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秋 水
秋天到了，河水按照时令涨起来了，成千上万条河流小溪涌入黄河，河面宽阔到两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。河神看着眼前宽阔的河水，欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。
于是河神改变了先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“有句老话是这样说的‘听到了上百条道理，便认为自己懂得道理很多没有人能比得过’，这大概说的就是我这样的人了。
而且我还曾听有人说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重类似的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看见，看到了你的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，亲眼目睹了大海的宽广，真可就危险了，我一定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为他们只能看到眼前的一片狭隘的天空，以为这就是最广阔的世界；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡下没有受过教育的农民，不可能跟他们谈论大道，谈论国家兴亡，是因为教养的束缚。
如今你从河岸边出来，看到了大海，知道自己目光的狭隘，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；海底的尾闾泄漏海水，不知道什么时候才会停止而海水却从不曾减少；
无论春天退潮还是秋天涨潮不见他有变化，无论洪水还是干旱不会有知觉。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。
我正以为自身的存在实在渺小，又哪里会自以为满足而自负呢？
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第1篇：小学生军训作文
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今天，是军训的第一天，第一天的味道是苦的，最令我难忘的是长途拉练。
一开始我轻松的跑着，随着越来越陡的`山路我的步伐渐渐的沉重。只见一滴滴汗珠落在地上，队伍开始越走越慢，教官的催促常常在我们的脑后响起，稀稀拉拉的脚步声在我耳边回落。我感觉喉咙好像在冒火似的难受，我摸了摸口袋，想看看有没有水，一摸一个苹果在我手心，哦！我想起来了，老师特意让我不要吃的，我犹豫着，苹果的香味诱惑着我，但我忍住了干渴，没有吃。不知不觉中开始下山了，此时我的腿又痛又酸，多么希望有一张又大又软的沙发呀。
终于回到了宿舍，我和同学们像一只只饥渴的小狼，扑向了饮用水笼头，在渴水的一瞬间，我突然发现，原来水是这么甘甜。不过多久就开饭了，我风卷残云般的吃光了餐盘里的饭菜。
军营生活的第一天真是让人难忘啊！
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开学的第一天老师通知我们要军训，因为我没有参加过军训所以我就特好奇也很紧张，今天早晨我早早的起床然后妈妈做好早饭我吃了就赶快去学校，升国旗的场景都显得非常的庄严，解放军叔叔和我们一起升国旗，并且还和我们带一样的红领巾。
升完国旗学校领导向我们介绍了给我们军训的辅导员老师，全是解放军叔叔。解放军叔叔一个个好帅哟，我看到他们的肩徽，还有一个是连长职级的。
第二次参加军训，虽然觉得很累，但是我还是很开心参加这样的活动，我觉得很有意义。妈妈教育我听老师话听辅导员话，说这么热的天，老师和辅导员都陪着我们军训很辛苦，要做尊敬老师的好孩子。虽然以前我们也练过齐步走，左右转，但是今天辅导员老师在给我们军训的过程中，再做这些动作的时候我们感觉和以前大不相同。通过这种锻炼，让我认识到我们班级是一个团队，每个人只有齐心协力，动作一致，才能显得整齐，有一个人做不好的话就会显得很乱。
在今天的训练中也有个别的人不会，但是辅导员和老师都耐心的给我们教。今天一天的军训，让我觉得虽然累但是我很快乐。
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军训了，教官让我们叠被子。哦！叠被子谁不会啊！可论谁叠的好，就不一定了……
今天，我吃完饭回寝室，在寝室里除了睡觉还是睡觉，每天就这样。一晃眼过去了，该起床了，老师突然说：“今天1、2、3、4组留下跟人家二年级同学学咋叠被子的。”“啊！学二年级小朋友叠被子？耳朵没听错吧！”过一会儿，有几个小朋友来了，我被抽出幸运观众，因为是他给我整的，哈哈，爽死了！我今天不用叠被子了！看他那用心折的，要按这样叠，不叠10分钟才怪，终于完成了第一步，用了2分18秒，要照这样叠被子，会把腰累死了！他那手真灵，都不是叠的是捏的，听老师说，他的被子都被他捏成形了，就不要那么麻烦的叠被子了。多给我捏一会儿，把我的被子也捏成形吧！我心里暗暗的说。可没过多久，被子叠完了，我已经沉醉到里面，不知道过了几分钟了……
他叠的被子真好！正正方方，很漂亮，使我们高年级有点脸红，我们的被子还没他们好呢！看来，我们也得向小弟弟们学习啊！
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军
训
四年级一班
孟奕殊
秋高气爽，阳光明媚，在这美好的日子里，我们开始了为期一周的军训。
刚开始的时候我们还对军训充满期待，像小鸟一样叽叽喳喳，但好景不长，我们就感受到了军训的苦与累。
第一天我们练习的是稍息、立正和四面转法，这些我们都学过，掌握起来比较容易，感觉还很轻松。但是到了第二天，刚一训练教官就让我们站军姿，这可把我们累坏了。挺胸、抬头、十指夹紧贴于裤缝，身体要站得笔直，一动都不能动，这可苦了同学们。站了十多分钟我就觉得坚持不住了，真想活动一下那渐渐僵硬的身体啊，但看看严肃的教官，再看看一个个挺得笔直的同学，我的心中只剩下了两个字：坚持、坚持。不只我在坚持，我们班每一个同学都在坚持。当教官宣布休息时，同学们的身体一下子瘫软下来，但脸上却浮现出了微笑，那是胜利的笑容。这一天，我们学会了坚韧不拔。
第三天，我们复习前两天学过的内容。稍息、立正、齐步走、跑步走，一遍一遍做着枯燥的训练。同学们累得腰酸腿疼，汗珠不断从脸颊上滴落。然而，只要教官一下命令，我们就会一丝不苟地完成。没有人因为苦，因为累，而有一点动摇。这一天，我们学会了服从命令。
第四天我们要迎接下午的军训展演。为了班级的荣誉，我们一丝不苟地练习着集体配合。从最简单的立正，稍息，到向右看齐，再到
四面转法，最后到整个方阵的齐步行进，都不允许任何一个人犯一点差错。俗话说：差之毫厘，谬之千里。不错，同学小小的一个错误，就可能会使整个方阵变乱。操场上，一个个地方阵无数次地从这一头走到那一头，再从那一头跑到这一头。无数次的练习就是为了训练整支队伍的协调一致。这需要每一个同学的配合与付出。这一天，我们又学会了团结协作。
这一周的军训，我们付出了辛苦，付出了汗水，得到的却是一份沉甸甸的收获。我们学会了坚韧不拔，学会了团结协作。军训，培养了我们的品质，磨砺了我们的意志。经历了军训，我们无比骄傲。我们能够说，军训后，我们更出色了！
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第1篇：漂流小学生作文
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《鲁宾逊漂流记》的.作者是丹尼尔·笛福，小说家、新闻记者，英国启蒙时期现代主义小说的奠基人，被誉为“英国小说之父”。
《鲁宾逊漂流记》通过17世纪一个航海冒险者的自述，以一种生动风趣的笔调，叙述了主人公鲁滨逊运用人类智慧，通过辛勤的劳动和不断探索的创造，在一个荒无人烟的荒岛上顽强地度过了一段漫长而又艰难的岁月的故事。
这本小说的故事里充满艰险和传奇，展现了人与自然的斗争，表达了勇敢、坚强、不屈不挠的人性以及人类智慧的巨大创造力。
这部小说不仅是英国文学史上最早也最重要的长篇小说之一，也被称为“生活的教科书”，是欧洲传统文化土壤在新的发展阶段出现的进步现象。另一方面文中表现的鲁宾逊面对未来世界不断开拓的进步意义已超出了所处时代，对于我们今天构建社会主义和谐社会也具有积极的借鉴作用。
故事中不仅包含了现代生活的技能，更是面对绝望挫折的人的精神进行了救赎，激励人们永不放弃。
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暑假的一天，我和爸爸决定去千岛湖漂流，那天我起的特别的早，出发的时候太阳特别的大，一路上我很急，希望早一点到。到了以后我和爸爸先选好了一艘皮筏艇穿上救生衣，漂流终于开始了。
我看见小溪的水很清，还有很多的小鱼，下到水里感觉很凉快。小溪弯弯的，有些地方宽，有些地方窄，宽的地方水流的很慢，窄的地方水流的很急。我们抓紧船上的绳子顺着溪水往下漂，船从水很急的地方很快的冲下去的时候，我心里好害怕，好像掉下去一样，水一下子就冲进了我们的小船，把我们两个人都冲的全身都湿透了，而且船里都是水。好刺激啊！水流的很慢的地方，我们的小船就漂得很慢，我就用船桨用力的划啊划，但是我划的越用力，船就越是在原地方转圈，我不划了，它又开始跟着水往下漂了，真是弄不明白。真是好玩。后来在水浅的地方我还跳到水里开始游泳了，我想漂流真是太好玩了。
今天真是快乐的一天。
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放暑假了，小姑姑带我和弟弟去玩漂流，我高兴地跳了起来，因为这是我第一次出远门。
由于我不会游泳，所以有个很会游泳的大伯坐在我的后面，以防我掉下水。
开始漂流了，有另外一对人也正和我们一起比赛漂流。我们刚坐稳，就遭到了对方的袭击。我们不服气也给他们来了几枪水。也算是给他们的报酬吧！
正在这个时候，我感到身上有点冰凉，一看原来他们正在往我们这边泼水。
我们也不甘示弱就反攻起来，就这样，他们几枪水，我们几枪水就干起来了。忽然我们来了个猛击，打得他们落花流水，连忙“跪地求饶”。
这一天在我们的欢声笑语中愉快地度过了。
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俗话说：桂林山水甲天下。今天，我来到了桂林的母亲河---漓江。我抬头望去，桂林的山有的好似象鼻，有的就像两只鸳鸯，有的好比一个芋头；桂林的水清澈无比，一眼就能看到湖底密密麻麻的水草。看着一排排十来根竹子拼成的小竹筏，我已经坐立不安了，真想马上跳上去。
不一会儿，我们几个小朋友就一屁股坐上了竹筏。开始漂流了，我的心扑通扑通地跳了起来，我们可要经过8个小瀑布呢！说曹操曹操到，第一个瀑布来了。不知怎么的，我一点准备都没有。随着一声尖叫，水漫过了我的脚，呀，都浸湿裤子了！一怎么我背后好像挨了一枪，原来是妹妹用水枪打的哎，我真是哭笑不得。这时，我背后响起了山歌：“你们是从哪里来哩，这里山水美不美哩！嘿呀呼嘿!”一位阿姨回答道：“我们是从杭州来哩，这里山水可真美哩！嘿呀呼嘿！”
听着豪爽的山歌，天渐渐黑了。草丛里，萤火虫举着火把，星星眨着小眼睛，把我们送上了岸……
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看了《鲁滨孙漂流记》，我受益匪浅。
鲁滨孙从开始航海到最后又回到了温暖的家，用了二十八年。在这二十八 年里，发生了许多事情。
有一次，鲁滨孙和十几个人一起坐船航海，走到半路，遇见了大风大浪，巨浪把船吹得船底朝天，幸运的事，鲁滨孙没有被淹死，而是被海浪冲上了岸。第二天，鲁滨孙在一个孤岛上安了家。他每天都要去打猎，为自己赢得食物。他有充足的木材，可以为自己做出海的船。他有足够的葡萄，可以用来酿酒或制作葡萄干。他有足够的麦穗，可以用来做面包。这些都是鲁滨孙的劳动成果。
鲁滨孙有着不同寻常的遭遇，但他凭着自己的机智以及勇敢、乐观的精神，竟然顽强的在孤岛上生活了二十八年，而且把生活安排得十分充实、丰富。
鲁滨孙是我学习的榜样，我要学习他勇于冒险的进取精神。
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骑龙峡谷漂流让我特别难忘。记得那是一个阳光明媚的早晨，我们坐着旅游车，经过了几个小时，来到了骑龙峡谷漂流的售票处。买了票，我们拿上救生衣和头盔，又向漂流处出发了。
过了几分钟，我们下车了。呀！我被眼前的模样惊呆了，这里山清水秀，鸟语花香，河水发出的声音犹如一篇乐谱，正被所有生命给演奏出来，那声音婉转悦耳，鸟叫声和水的声音完美的融和在一起。
这儿的山被一件厚厚的，绿色的外套给牢牢地包住了，不留一点儿空隙。
我们拉来一条船，船里有两把木桨，我们小心翼翼地走上船，然后再把船慢慢地划向河中心，我们在一个坝上，有一根大水管，从里面放出好多好多的水，让坝上的水满了，就可以开始漂啊漂，就像漂漂石一样。
水快满了，大家纷纷来到坝前，恐惧地看着一道像滑滑梯的东西。一条条船从那“滑滑梯”上滑下来，真刺激！
大概漂了一个小时了，这期间有的鞋子掉了，有的连人也翻下了船呢！
今天真开心啊！
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《鲁宾逊漂流记》讲的是鲁滨逊从小就想在海上航行。稍大一些，便和好朋友一起出海，但每次都是死里逃生。一次，她从巴西出发，航海遇到了巨大的风暴和海啸，除他以外，其它人全部已淹死，他又到了一个无人的荒岛，经过了一些又一些的挫折，在那小岛上住了整整二十八年又一个月，才回到巴西。读了了这部书，我感触很深，一个普通人，怎能仅用几支枪、一些数得清的大米、小麦，在这个荒岛上生活了二十八年呢？他曾在一连几天四肢无力的时候，他坚持到底，坚信自己的病一定会好。
他不因一些难办的事而绝望的精神鼓舞着我。这些天，我常常思考一个问题：我们的人生道路还很长很长，以后，我们应该如何面对重重困难，克服重重困难，,鲁宾逊已经给了我们很好的答案，而且，这种生存的勇气和经验，也给了我们一个很好的启示。
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书籍是人类进步的阶梯。读书可以陶冶人的情操，培养人的气质，读书也可以作为休闲消遣，充盈时日，丰富生活。所以我打算在这个寒假阅读《鲁滨孙漂流记》这本书。
《鲁滨孙漂流记》描写了主人公鲁滨孙带着航海梦 瞒着父母，开始了未知而迷人的海上生活。但却因一次风暴流落荒岛，他凭着自己的勤劳和智慧，克服各种困难，在小岛上开垦出种植园和牧场，盖起住所。24年后，鲁滨孙救下邻岛的一个野人，给他起名“星期五”，作为自己的仆人。后来他帮助一位船长制服叛变的水手夺回大船，而他也因此结束了漫长而孤寂的荒岛生活。
主人公鲁滨逊是一个自强，自立，善良，坚强的人。鲁滨孙不管在什么逆境中，什么风浪里都不会轻易向困难低头，这种精神十分值得我们去学习。我想我看了《鲁滨孙漂流记》这本书也会有所改变。我会从胆小，懦弱的我变成一个独立，顽强和不在困难面前低头的我。鲁滨孙的精神会永远刻在我的脑海中，它会使我对生活充满信心和希望。
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暑假中我看了许多书，给我的印象最深的是《鲁滨逊漂流记》。
这本书介绍了一个从平静而幸福家庭出生的青年鲁滨逊，追求自己的理想不听父母劝阻，开始了海上冒险生涯，不幸困于荒岛，但他凭着勇气和智慧，在荒岛上生存下来，并在28年后的一天，才找准机会重返祖国。我非常仰慕鲁滨逊虽然他在荒岛上非常孤独可他不仅意志坚定，还凭靠过人的智慧建造房屋、制造工具、种植粮食、圈养动物，顽强地生活下来。从他身上反映出他对回到文明社会抱着很大的信心，有着积极的人生态度，他的精神是我要学习的。书中鲁滨逊自制工具这段故事最令我喜欢，它详细生动地介绍了鲁滨逊经过一次又一次的试验，最后制成了斧头、铲子等工具，虽然做得很粗糙，但非常坚固耐用，凝结了很多心血。作者想通过这个故事告诉我们在任何时候都要意志坚定，这样不管什么困难都能面对。
就是凭着精彩的内容和深刻的人物精神，才使这本书给我的印象最深。
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瞳孔小学生作文
在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的瞳孔小学生作文，欢迎大家分享。
瞳孔随处可见，你有、我有、人人都有。但是瞳孔也像一面镜子，反映出千变万化的生活。
清晨，窗外传来叽叽喳喳的声音，这时我看见了鸟儿的瞳孔，是欢喜快乐的，好像在说：“快起床，小懒猪。”我起床刚准备洗漱，就闻到了香喷喷的饭香，等我洗漱完毕后，看见了妈妈的瞳孔，是慈爱、温馨的，好像在暗示我说：“多吃点，有力气。”我坐下来看见爸爸瞳孔里流露出：“快点吃，好上学了。”吃完饭爸爸开车送我上学，我迈向学校大门后一转眼，看到了老师的瞳孔，是亲切，和蔼的，好像对我说：“上课一定要注意听讲哦。”时间过得飞快，像流水一样，转眼间放学了，我走出了校门，乘上了公交车，我看见司机叔叔是欢迎、热心的`，好像在告诉我说：“快上来，我可以安全送你回家。”回到了家，一开门就看到皮皮在门口等着我，在它的瞳孔里看到的是开心，一天没见的想念，欢迎回家。放下了书包，我来到了卫生间洗手，在镜子里看到了自己的瞳孔，是勤奋，努力的，看到了祖国的未来。
瞳孔是心灵的窗户，是无声的交流，可以表达出人们内心深处的语言。
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“瞳孔里的暗杀者”
——论顾城诗歌“非童话性”死亡意识
专业：汉语言文学 学号：╳ ╳ ╳ 姓名：╳ ╳ ╳
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摘要：在上个世纪困惑和希望并存的八十年代，中国文坛走出传统文化的泥沼，以“朦胧诗派”为先导，探寻出了新的生存契机。在新浪潮的运动中，顾城，一直以其“童话诗人”的形象深深地烙印在众多读者的心里。但这实质只是顾城诗歌的表象，其诗歌所构建的精神世界，是否真的如“伊甸园”般一层不染呢？本文试从相反的角度，同样从顾城诗歌发展的四个阶段（自我到非我）入手，从黑暗的源头解读诗歌意向、诗歌表现手法、诗歌结构等，结合例证和演绎，从全新的角度解说其诗歌当中“非童话性”的死亡意识，以剖解童话外衣下死亡的纹理，为顾城之死提供一个合理的文化解析。 关键词：顾城 诗歌 死亡意识 非童话性
1.引言
“童话诗人”顾城，是七八十年代朦胧诗的代表人物，被称为当代唯灵主义浪漫诗人。他的诗大都被贴上孩童、纯真的标签，以一种纯粹不沾染世俗烟火的姿态，绽放在新诗的浪潮中。如果童话是明亮向上的，是给孩子们看的，那我更认为顾城诗歌的童话性是成人的，是冰冷的，是带着绝望与痛苦的。无论是从第一篇诗稿到最后的绝笔遗书，还是从《种子的梦想》到《最后》和《墓床》，顾城的诗歌都以童话的方式表达着“非童话性”的死亡意识，诚如在那个年代茫茫冰冷的荒原上开着的一朵脆弱野花。“它们相信/最后石块也会发芽”，或许便是顾城不愿相信现世却也不得不对世俗妥协的真实写照吧？可是这样的自我安慰终究不得长久，空留下两千多首诗歌，在向我们透露着明亮的梦境下的星星点点的孤独和抑郁，或是死亡。
顾城在1992年底接受德国《袖珍汉学》杂志采访时将自己的诗歌创作演变分为了四个阶段，分别是自然阶段（1969-1974）、文化阶段（1977-1982）、反文化阶段（1982-1986）和无我阶段（1986年以后）。①由此，很多学者将顾城的诗歌创作分成前后两个时期或者童话、反童话和海外三个时期，但无论哪种分类，大多数的学者都认为顾城早期的时候都是以一种童话的面目示人。不带任何的负面情感，是一种纯澈的、晶莹的、如同梦境一般的想象和预征。不过笔者以为，在顾城的成长经历及个人与世界的极端冲突下，顾城的诗歌从一开始便带有浓到化不开的死亡情节，这样的死亡意识一直陪伴着他，从他手指在沙滩上划下第一笔的时候起至他结束自己的生命时止，一直没有离开过。笔者将以顾城自己划分的四个阶段为切入点，分别论述顾城诗歌的“非童话性”死亡意识。
2.自然阶段的黑暗萌芽
1968年冬，顾城12岁，他开始了辍学放猪的生活，也写下了一首揭开他心灵路途的小诗——《星月的来由》。
星月的来由 树枝想去撕裂天空 却只戳了几个微笑的窟窿 它透出天外的光亮 人们把它叫做月亮和星星
12岁的顾城在1968年冬天的一个夜晚，坐在树下，仰望星空。在我们每一个人的童年里，对于星星月亮的好奇也有很多，但像顾城这样表达出来的可谓并不多见。为何树枝会去撕裂天空，是因为天幕厚重，遮住了所有天外的亮光，让人压抑愤懑，看不到任何的希望。“太阳”、“光明”是顾城很爱使用的意象，隐喻着他内心想要单纯想要质朴想要无忧无虑如孩童般的美好。可在他12岁的小小的心灵里，一种极端抗争的姿态在开始萌芽，既然天幕遮住了亮光，那便用树枝捅破几个洞，透出来的光亮或许是微笑的，但也只有那么几个窟窿而已。顾城童年时候的经历不仅压抑了他成长的路径，也在他的诗作中反映了出来。
15岁的顾城用手指在沙滩上写下了《生命幻想曲》，一个少年对于世界的探索，带着极具英雄主义的情结，却也掩饰不了内心的惶恐和迷茫。
生命幻想曲（节选） …… 拉紧桅绳
风吹起晨雾的帆
我开航了
……
太阳是我的纤夫
它拉着我
用强光的绳索
一步步
走完十二小时的路途
我被风推着
向东向西
太阳消失在暮色里
……
我到那里去呵
宇宙是这样的无边
……
车轮滚过
百里香和野菊的草间
蟋蟀欢迎我
抖动着琴弦
我把希望溶进花香
黑夜象山谷
白昼象峰巅
睡吧！合上双眼
世界就与我无关
他带着极其强烈的生活热忱，与那个年纪所有的少年一样，想要“拉紧桅绳/风吹起晨雾的帆/我开航了”，也希望“太阳做我的纤夫/他拉着我/用强光的绳索/一步步/走完十二小时的路途”。诚如前文所说，“太阳”在顾城的诗歌里一直是一个极具代表性的意象，用太阳指引着方向必将走向光明。但是在《生命幻想曲》里，顾城犹豫了，徘徊了，他觉得“我被风推着/向东向西/太阳消失在暮色里”，一种生命无法被自己掌控的悲哀萦绕其间。失去了太阳的指引后他不禁发出了这样的感叹，“我到那里去呵/宇宙是这样的无边”。是什么让一个年仅15岁的少年有着对未来方向的迷茫和惶恐感？即便是有百里香和野菊，有蟋蟀在抖动琴弦，但是这美丽自然的童话世界也引不起任何生的兴趣，一旦“睡吧！合上双眼/世界就与我无关”。但是年少的顾城不愿意向世界屈服，他仍旧希望在马匹累了，自己还能够赤着双脚，走遍整个世界，这或许便是他一开始便展露出来的积极愿望吧，只是在他自己认为的自然阶段里，对于世界的绝望与死亡意识正在开始萌芽。
年少的顾城经历坎坷，随父亲下放至乡下的几年时间，对他的一生都有着极其重要的影响。那本他童年时幸运翻得的《昆虫记》，也是影响他早期诗歌创作的一个重要因素，让他对自然中的万物精灵深深着迷，并在诗歌的表达内容和表达方式上深深地体现这自然的痕迹。这时的他虽然对这个世界有着不信任的警惕感，却也依旧想着要积极入世走遍世界每一个角落，让全世界都印上自己的足迹。只是他内心无法承受的阴暗重量正在开始萌芽，这也是导致他未来诗歌的创作逐渐转向破坏再重新回归自然的伏笔。
3.文化阶段的压抑萌发
1974年以后，17岁的顾城回到了城里，从灵动的自然回到了喧嚣的尘世，却再也回不去童年。迫于生活的压力，顾城开始找工作，可是本不擅长与人交流的他更加的不知道该如何融入周遭的环境。现实与理想国相差万里，刚刚涌动出的改变世界的热忱在冰冷的现实面前显得那么的渺小。顾城似乎不愿意长大，不愿意拨开自己明亮内心，让丝丝负面的悲哀的情绪汹涌出来。他总是以孩子自比，通过一种自我安慰的方式，将自己与这个他所不理解的世界隔绝开来。诚如他在自己的诗歌中写到“我是一个悲哀的孩子/始终没有长大”（《简历》）。与此同时，顾城在他的诗歌里面，开始逐渐地显露出一些死亡的意味来。然而，在过去众多研究顾城诗歌的文章中，大多数人还是认为顾城诗歌在四个阶段中显现出的本质或者至少在“自然”和“文化”阶段，我们还是可以感受到诗中传达出的童话的无瑕。多数学者仍高举着“童话”的桂冠，为顾城摇旗呐喊。我却要说，童年的记忆表面上培养了诗人的敏感和非凡的想象力，但如果我们从艾布拉姆斯关于文学四要素的理论出发，就不难读懂在顾城“昆虫体”和“寓言体”的童话世界下，隐藏的以死求生的死亡理念。美国当代文艺学家艾布拉姆斯在其著作《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》中提出了文学作为一个活动，主要由“作家——作品——读者——世界”，这四要素构成这一理论。“作家”，正如诗人雪莱所形容的：“诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美妙的歌喉来慰藉自己的寂寞，顾城就是这样一只用纯真的诗文抚慰内心孤寂的莺。文革时家中被抄，下放农村，在火道村枯燥无味又备受歧视的环境下，月光，太阳，沙滩，风起风涌，蛐蛐，蝈蝈成为了顾城表达心灵之泉快要枯竭的反向投射物，轻柔的月光，淡紫色的风，蓝色的海，动听的蝉叫，这一切实质都只是诗人内心所构建的“理想国”的幻影啊。乡村封闭，城市暴力，到处都流淌着鲜血；母爱的缺失，更是加剧了顾城心中对现世的恐惧和不安，从小便写出童话诗的顾城却是从小孤独着的。“我开始想到无限和有限，自然和社会，生的意义，开始想到，死亡——那扇神秘的大门”，不到十岁的顾城变开始沉浸在对死亡的憧憬和幻觉中，在死神面前徘徊。童年的生活，表面上孕育出了诗人的“纯洁”，实际却导致诗人走向了另一个未知的极端，诗人心中真正美好的世界却是死亡特有的宁静与安详。心灵表现说认为，艺术是心灵的表现，是作家精神世界的反映，这一点与作家中心论的观点大抵想通。诚然，顾城就是这样一个“自我”的诗人，在童年生活的影响下，顾城用大量的诗作发现死亡，感受死亡，想象死亡，歌颂死亡。“生命的美/千变万化/终将化为灰烬”、“你登上了一艘必将沉没的巨轮/他将在大海的呼吸中消失”，顾城已经开始意识到“人的本性和社会的矛盾，就是生和死的矛盾”。因此，就算是在激流岛上不学开车，不学英语，以画画和养鸡为生的顾城，也没能“把世界关在外面”，脱离了社会，又与自然不能相融，“女儿国”的梦想也破灭，外有渴望不能实现，内有压抑不能排解，于是，他想到了至高无上的死亡。“读者”，在顾城的世界里，倾听他心声的，除了妻子谢烨和情人英儿，最忠实的观众是死亡。在诗人心中，死亡是安宁的地带，包容一切，默不作声，却永伴左右。所以，在谢烨和英儿都抛弃他的时候，顾城决定投入死亡的怀抱，完成他这一生最终的追求。遁世归隐却忍受不住内心荒芜的凄凉，童真纯朴却终究抵抗不了死亡的魅力，这千般矛盾，万般纠结，像锁链一样扼住顾城生命的脉息，这时候，只有死亡，唯有死亡，才能再现心中明净的“伊甸园”。“世界”，“我的心，是一座城”，这里的世界，一方面指影响诗人作品表达的社会环境，前面我们已经论述；另一方面则是指诗人诗歌中营造出的“朦胧世界”。从西直门、火道村、再到激流岛，诗中所写的一草一木，都受到小时候遭遇，本身性格、人生观、世界观的影响。现实世界对作品阴暗风格奠定了重要的基础，而内心幻想的世界则是导致顾城驶向毁灭深渊的加速器。诗人倾注了自己的情感，铸造了属于自己的城。虽然二十出头风华正茂，但他感到了被束缚着的痛苦，想要挣扎改变。所以一面让黑暗负面的情绪自然流露，一面又想要通过心灵的安慰来自我疏导。在诗作中他运用“坟墓”、“冥海”、“死亡”、“生命”等阴暗意象也开始变得越来越平凡，连同自然的“小草”、“野花”、“太阳”等正面的意象一起构成了顾城心中纠结挣扎的苦闷心态。这种心态也反映了死亡意识在顾城的心灵世界里逐渐萌发生长，随同他的生活一起变得越来越不可控制。笔者截取几篇此段时间顾城的诗作，来具体分析死亡意识是如何开始萌发的。
思想之树 我在赤热的国土上行走 头上是太阳的轰响 脚下是岩浆 我没有鞋子 没有编造的麦草 投下浑圆的影子 我只有一颗心 常常想起露水的清澈 我走过许多地方 许多风蚀的废墟 为了寻找那些 值得相信的东西 我常看见波斯菊 化为尘沫，在热风中飞散 美和生命 并不意味着永恒 也许有这样一种植物 习惯了火山的呼吸 习惯了在绝望中生长， 使峭壁布满裂纹 习惯了死亡
习惯了在死神的金字塔上 探索星空
重新用绿色的声音 来呼唤时间
于是，在梦的山谷中 我看见了它们 棕红色的巨石翻动着 枝条伸向四方 一千枚思想的果实 在夕阳中垂落 渐渐，渐渐，渐渐 吸引了痛苦的土地
这首《思想之树》，写于1980年冬天，不难看出作者的绝望和希望在对立在抗争，“我走过许多地方/许多风蚀的废墟/为了寻找那些/值得相信的东西”，原本值得相信的地方都已经成了废墟，虽然赤脚走在滚烫的国土上，却依然不放弃寻找，这也许就是顾城对待绝望的方式，纵使经历了世事艰辛，了解了人情冷暖，但依然固执的希望自己的理想国能够实现。他明白了“美和生命/并不意味着永恒”，但又希望有一种习惯了死亡的植物，能够吸引痛苦的土地，那便是思想的果实。
在《小巷》中，诗人用“我拿把旧钥匙/敲着厚厚的墙”来表现他对现实的无奈，面对这没有窗没有门的巷子，面对着唯一的又看不到头的路，他不想屈服却又找不到其他的方式改变。他的诗歌便是他的心境，虽然他从文革的浩劫中走了出来，并用着自己的诗歌来反抗着那个时代对人性的压抑，但他也逃离不了文革给他的阴影，他期望在这个世界当中能够拥有美好，拥有值得相信的东西，但这一切都被他自己用文化的方式解构了，美好的生命也并非永恒。在清醒的认识到现实之后，他开始不在压抑那份蠢动已久的死亡意识，让它更为舒展的袒露在自己的“城”里。1981年4月，顾城写下了一首昭示着自己命运的诗——《最后》，在诗的最后一段是这样写的：“现在我卸下/我的世界/很轻，像薄纸叠成的小船/当冥海的水波/漫上床沿/我便走了/飘香那永恒的空间”。顾城似乎倦怠了，觉得诗歌、鲜花、小朋友都在追逐着一只恐怖的蝴蝶，他似乎开始怀疑自己能够真的用一种阳光的姿态面对生活，开始怀疑自己所寻找的美好世界其实从一开始就是恐怖的蝴蝶，看似美好，实则恐怖。所以到最后，他选择了放弃，选择了随着冥海的水波随波逐流。一种无可言语的忧伤浸透了作者自己的内心，顾城也许并不知道，正是由于他的放任，这样的死亡意识在自己未来的生活里将越来越重，直至疯狂。
在文化阶段，顾城的诗歌也由以往的关注自然题材扩大都了更为广阔的空间，随着年龄的增长，心态的变化，自然不再只是诗歌的表达内容，还成为了表达方式，一些带着清新意味但依然有着化不开的忧愁的爱情诗慢慢在他的诗歌里有了一席之地，例如《我要走啦》、《来临》、《分别的海》。朦胧诗或许最有魅力的地方便在多义，可是顾城的爱情诗并不如舒婷那般淡雅而坚定，顾城的诗带着一种天然的哀愁，不自信与点点的死亡气味穿插其中。
我要走啦（节选） 告别守夜的钟塔
谢谢，我要走啦
我要带走我全部的星星
再不为丢失担惊受怕 ……
走哇！怎么又走到你的窗前 窗口垂着相约的手帕 不！这不是我，不是
有罪的是褐色小马
它没有弄懂昨夜可怕的誓言
把我又带到了你家
《我要走啦》和在诗的开始便注定了结局的虚幻，却又因为甜蜜有着丝丝不舍。顾城在害怕着爱情，不想为丢失而担惊受怕，却又阻挡不了心中那热烈的情感，最后依然走到相约的窗前。为什么誓言是可怕的？是因为诗人心中的疑虑，美好就能够永恒吗？在《来临》中“人间是陵园/覆盖着回忆之声”也依然透露着诗人对美好的怀疑和对死亡的直视，让“爱/把鲜艳的死亡带来”。
在文化时期，顾城内心的死亡意识在萌发生长，他一直处于内心的彷徨与纠结之中。他从选择对立到抗争再到妥协也经历了一个相当长的过程。在此期间，他创作出了让世人印象最为深刻的几首诗，《一代人》、《远和近》和《我是一个任性的孩子》。这几首诗也是他内心挣扎的极具代表的真实写照。1979年的《一代人》确立了顾城在诗坛的地位，“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”也被人认作是一代人从浩劫中苏醒过后的立言，那时候的顾城或许真的在致力于用黑色的眼睛寻找光明。到后来《远和近》中“你看我时很远/看云时很近”，逐渐表露出诗人茫然无措的犹豫与自卑。再到后来《我是一个任性的孩子》里，“我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”，但却“但不知为什么/我没有领到蜡笔/没有得到一个彩色的时刻/我只有我/我的手指和创痛/只有撕碎那一张张/心爱的白纸/让它们去寻找蝴蝶/让它们从今天消失”，诗人再美好的愿望都在现实面前显得渺茫，他开始放任内心的死亡意识，不再潜藏，此后他的诗歌开始了更为彻底的转型，也常常被人称作“后童话时代”。
4.反文化阶段的破坏生长
在《剪接的自传》中，顾城写到：“我开始想到无限和有限，自然和社会、生的意义，开始想到：死亡——那扇神秘的门。” ②虽然顾城将自己这个时期称作反文化时代，但他却用了文化的方式在反文化。顾城于1982年加入北京作协，1985年加入中国作协。在这段时期的诗歌创作中，自然的方式逐渐地被摒弃，诗歌的韵律、格调都比以往受到了更多地重视。但是怪诞化、陌生化也接踵而来。在80年单位解体失去工作后，顾城一直过着漂游的生活，加之83年结婚，物质的压力，束缚着他零星点点的梦。理想世界的破灭，面对现实的无力感，让顾城心里的对于美好的憧憬越来越淡薄，只在偶尔的诗歌中还会缅怀一下曾经的日子，而他阴暗晦涩的诗风也在这一时期得到了长足的发展，让诗歌“非童话性”的死亡意识自在的破坏生长。
由于顾城敏感，这时他开始为自己营造一座城，像一个堡垒一样保护自己。他总是害怕时间流逝，害怕美好的东西变得不复存在，于是异常执拗的去抓住手边一切可以抓住的美好。越是得不到现实的满足他便越是沉浸在对于过去或者是对于理想国的追寻中，难以自拔。他开始将自己年少时的村庄与现如今的城市进行对比，他希望也能拥有孩童时候单纯美好的日子，可是世事变迁，这一切终究只能是回忆。更大的失望在不停地刺激着他的内心，让他癫狂。
在这几年的时间里，他写下的诗歌大都是以一种奇异而又超然的面目示人，最具代表的便是组诗《颂歌世界》。《颂歌世界》是顾城1983年10月到1985年11月创作的组诗，共48首。这一系列诗歌有着极大的差异，无论是作品风格、手法、表现手段、意象运用还是朦胧难懂的程度上都有着很大的不同。这段时期，顾城表面的风光自在与私底下的冷峻惶恐互相交织，这正是他“童话诗人”名头最响亮的几年，加入作协，四处巡讲，参加各式各样的诗会。却也在写着和童话没有太大关系的文字，用一种反文化的方式在对待诗歌，对待生活。下面笔者选取组诗中的几首来具体分析诗歌中死亡意识的破坏生长。
就在那个小村里 就在那个小村里 穿着银杏树的服装 有一个人，是我
眯起早晨的眼睛 白晃晃的沙地
更为细小的蝇壳没有损坏
周围潜伏着透明的山岭 泉水一样的风
你眼睛的湖水中没有海草
一个没有油漆的村子 在深绿的水底观看太阳 我们喜欢太阳的村庄 在你的爱恋中活着 很久才呼吸一次 远远的荒地上闪着水流
村子里有树叶飞舞 我们有一块空地 不去问命运知道的事情
顾城对于过去的迷恋是显而易见的，他怀念连细小蝇壳都没有损坏，连山岭流水都透明的日子。可是在爱恋中，很久才能呼吸一次。生活的压力压得他很累，他很想回到年少时的小村子，可是再也回不去了。他并不是不知道命运，而已不去过问，选择了一种逃避的方式活在自己的精神世界里。
硬币中的女王（节选） …… 手枪响着
酒柜上的梦叮叮当当 有人当场输给了死亡
丧歌
敲着小锣迎接坟墓 吹着口笛迎接坟墓 坟墓来了 坟墓的小队伍 戴花的 一队小坟墓
从组诗的前半部到后半部，诗歌的风格产生着极其强烈的落差。《提示》虽然表达了婚姻生活的甜蜜，却也隐隐有着可能丧失的忧虑，回忆里的小村虽然回不去，却也依然在记忆中纯净着。可是越是功成名就却越是不自由，顾城离自己心中的理想国越来越远。在后半部中有《狼群》、《丧歌》、《硬币中的女王》等等诗歌的出现也绝非偶然。诗里充满了不祥的意象，而有的甚至用一种诅咒的方式呈现了出来。顾城逐渐地开始直接描写他所理解的死亡与黑暗。让本是迎接新婚的队伍用送葬的方式表现了出来，形成了极大的反差，却给人一种动人心魄的力量。这些看似杂乱的诗篇里都隐隐透出一个不变的主题，便是绝望。一种巨大的紧紧包裹着让人感到窒息难受的压抑情绪开始渗透在了这一时期的诗歌创作中，将死亡意识以一种独具破坏力的方式根植在了诗歌里，并在最后顾城出国迁往新西兰的无我阶段彻底爆发崩坍，形成了顾城“童话诗歌”的终结。
5.无我阶段的毁灭崩坍
1986年夏的新诗潮会上遇见李英，是顾城人生的另一个转折。1987年5月29日，顾城奔赴德国参加“国际诗歌节”，后于欧洲各国参加学术访问活动，并有着出色的发言演讲。同年12月接受新西兰奥克兰大学的聘请，于1988年1月移居新西兰。这时，顾城已到而立之年，所有的生活经历随同他的诗歌一起在经历着悄然的变化。顾城曾这样总结无我时期自己的创作：我对文化和反文化都失去了兴趣，放弃了对“我”的追求，进入了无我状态。我开始做一些自然的诗歌，不再使用文字技巧，不再有恐惧。（《无目的的我》）许多学者以为，顾城所说的不再有恐惧是真的回归了自然，但依笔者愚见，并非如此。
从顾城后期诗歌的创作中确实可以看到如他早年诗歌创作的影子，但所谓“自然”也略有差异。产生这种差异的原因，是因为“非童话性”的死亡意识得到了诗人的正视，他选择了不再逃避而是直面冷酷的死亡，期望通过自己的力量构造一个理想国来与之对抗。从他的诗作中日益增多的对于死亡和黑暗的直接描写便能看出端倪。
在新西兰任教2年半之后，顾城辞去教职，转而隐居激流岛，开始正式谋划他心中的理想之地。在其后的诗歌《陶》、《活命歌》、《有天》里都能看到他积极构筑自己心中理想国的热忱。前半生的沉沉浮浮已经让他有些倦怠，而此时此刻他终于有机会可以完成自己的夙愿，几乎是拼尽了全力最后一搏。在离开故土之后，顾城的创作越来越走向玄妙化，诗歌隐约带着一些宗教的朦胧意味。特别是对于死亡的描写，逐渐成为了顾城诗歌的核心，杀人、自杀、墓地、死亡、鲜血一改往日单纯明亮的童话，充斥在诗人的诗歌里。并且这一时期顾城自己的创作逐渐变成了一种喃喃自语似的倾诉。他认为“我不是诗人，我不过是那光明投下的影子，我不会写诗。”而顾城所写下的诗歌要么是诗歌自己汹涌而出，要么是在妻子的督促下才述诸笔端。可以见得顾城此时的内心已经被种种莫名而来的死亡意识占据，它们在他的心理翻滚、破坏，期待着一个导火的引线。
我把刀给你们（节选） 我把刀给你们 你们这些杀害我的人 …… 一直等 凶手 爱
把鲜艳的死亡带来
这首名为《我把刀给你们》的诗歌，似乎便是在预示着什么，顾城在一步步经营着自己理想的城，却把自己困在城中，失去了与任何人交流的能力。他在英儿和谢烨中间徘徊，他觉得整个世界都无法理解他，而唯一与他能够沟通的情人也离他而去。他孤独他惶恐，他担心自己所构筑的不过是一座空城，到最后也无法对抗这个世界。在一种极端的绝望与厌世中，他的诗里写满了死亡。
墓床
我知道永逝的来临并不悲伤 松林中安放着我的愿望
下边有海，远看象水池
一点点跟着我的是下午的阳光
人时已尽，人世很长
我在中间应当休息
走过的人说树枝低了
走过的人说树枝在长
生死从来都是诗人绕不开的话题，对于顾城而言，死亡或许并不代表这恐惧。《墓床》当中那种面对永逝的淡然和从容似乎像是一个已经厌倦世事的老人一样，世间万物的生长，与一个不再悲伤的逝者，诠释了生与死的意义。
在生命的最后，顾城写完了自己的哲学手稿《没有目的的“我”——自然哲学纲要》，他似乎打开了心中的结，让自己与世界决裂的生活成为过去，想要过正常人的日子。可是他诗歌里的死亡意识依然在蠢蠢欲动。顾城在1993年9月3日从德国飞往美国的飞机上写下了他一生中最后一首诗：《回家》，这是顾城写给自己儿子的诗。“爱你/Sam/我要回家/你带我回家”，在绝望过后，顾城突然明白，其实自己一直对抗的世界，依然没有任何的改变，他无能为力，理想国破灭了。“Sam/你在阳光里/我也在阳光里”，顾城后期的诗歌很少有看到阳光这样的意象了，有的多是雨、风、雪花。可是当这愿望还未来得及变成现实的时候，这一切构想都变成了用完没有尾声的诗篇，顾城脆弱的心禁不起再多哪怕只是一点的打击，他认为全世界都离他而去，妻子的背叛，情人的离开，让他刚刚开始点燃希望的心又一次被绝望代替。在他最后的几封家书中，不难看出他的内心已经慌乱，情绪正在经历着极大的起伏，他以为通过自己放弃理想国的妥协便能换来的幸福，永远也盼不到，这样的情绪一直延续，直至1993年10月8日，顾城夫妇双双辞世。
6.结语
顾城的诗歌朦胧多义，不同的读者也对其诗歌有着不同的理解，笔者借以顾城自己划分的四个时期，分别论述了顾城诗歌当中“非童话性”死亡意识的萌芽、萌发、成长和崩塌。旨在证明，顾城不只是一个活在幻想妈妈保护下的任性孩子，他还有着其他多样的面孔。在一些看似童话的诗歌背后，隐藏着的是顾城脆弱而敏感的内心。他通过童话的方式来点亮自己迷途的生活，却最后也没能通过理想国来拯救自己。顾城的生命消逝了，但顾城的诗留了下来，这两千多篇长长短短的诗歌里面，是顾城一生的回顾。历史的尘埃已让悲剧沉淀，但审视的眼光并不应只看到想看的一面。“童话诗人”固然是顾城无可替代的美誉，但以一颗童心看待世界到底是一种与整个世界抗争的勇气还是懦弱逃避的借口，恐怕只有顾城自己才知道了。只是萦绕在耳边的，全是顾城带着绝望的呢喃自语，那种孤独和哀伤的感觉，像是一杯苦涩的清茶，越品却越是有味。而对于顾城诗歌童话或非童话的评论，或许正如他《雨行》中写到的那样：“有一对双星/似乎没有定轨/只是时远时近……”
注释：
① 无目的的我——顾城访谈录.顾工编《顾城诗全编》.上海三联书店，1995.P2-4 ② 他乡的悲怆（下）——十年回望：顾城的诗和死.李正光.福建广播电视大学学报，2003年第5期.P18 参考文献
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其次，我要感谢和我在一起愉快地度过了四年大学生活的室友以及各位同学。正是因为你们的帮助和扶持，我才能克服困难，顺利完成本文。
最后，感谢我的爸爸妈妈，谢谢你们在我成长道路上无微不至的关心和不计回报的倾情付出。论文即将完成，请所有给予过我帮助的老师、同学、朋友再次接受我诚挚的谢意。谢谢你们！
小学生作文写做技巧，怎样才能写好作文？
1.首先，要真实。
2.多用个种修辞方法。
3.开头结尾要精彩，例1)首尾呼应。2）结尾用省略号意味深长。
4.多用形容词，拟声词等。
5、其实小学作文很简单的，只要你突出中心，有一定的脉落，并且多用一些修辞手法就很好了，特别是开头最好用上修辞手法，并且最重要一点是感情真挚，最好是非常感人的例子就能打动老师，吸引老师的眼球了
6、“写”作文的难点不在“写”，而是在于“选”材料，作文的功夫不在“写”上，而是在“选材”与“立意”上，好材料等于成功了一半，好的立意将会得到作文好的评价，这个道理要弄明白。也就是说，写作文重点在选材上。
7、还有一点是对事物的认知能力，需要自己多体会，建议有空暇时可以看一些那些文章短小、哲理深的小文章，也许对你有启发，有些观点还可以写在自己文章内。至于选材怎么选，立意该如何，还是百度一下安老师手把手作文辅导中心，那里有一些专业的知识，更多学员的原创作品，可以借鉴与学习。
审题是作文过程的第一步，这一步工作的好坏，将决定全篇内容是否符合要求，决定构思能否按正确方向展开。失之毫厘，谬以千里，作文由于审题不清而造成文不对题的情况屡见不鲜。而在作文基本功较好的情况下，只要文章符合题意，一般能保证二类文的成绩。那么如何审清题意呢？一般应注意以下几点：
一．要辨明文体
可以写成多种文体的考题是比较少的，一般情况下，一个文题只有一种适合它的文体。审题的第一步是判断文体。判断文体应注意以下规律：
(1)记叙文文题的字面一般对记叙文的六要素有所涉及。如《国庆之夜》涉及了时间，《放学路上》涉及了地点，《我家来了客人》涉及到了地点、人物、事件，《家乡变了》涉及到事物的发展和结局。题目当中直接带有“人”、“事”、“记”等字样,就更是记叙文的标志了。
(2)议论文文题中经常会有“议”、“论”、“谈”、“辩”等字眼，也有的由“......的启示”、“从......想到的”、“由......说起”等短语构成。有的议论文题目本身就是一个表明观点的句子，如《小事不可小视》、《不要惧怕困难》，判断起来就更加容易了。
(3)考查说明文的情况很少，即使有，一般也对文体有所提示。应用文试题则明确要求写通知、启事、书信等等。
2．要看清题目要求。一般作文题都在"要求"一项里对文体、字数、表达方式等作出了明确的规定，必须把"要求"这项内容搞清楚,并且严格执行不能遗忘。
3．注意题目中的隐含内容
考题中明确提出的要求是一望而知的，必须照办无误，但有些要求是隐含在表面文字背后的，需要考生自己悟出来。比如《在阳光下成长》中的阳光，当然不是指自然界的阳光，应理解为党的关怀、集体的温暖、家人朋友间的亲情等等。《我的脚印》一题也决不是要描写真实的脚印，而应当写成长道路上、进步过程中的有意义的事件。对一些给材料作文题目中提供的材料，更应当注意运用概括、引申、类比等方法，加以认真分析，理解题目的比喻或象征意义。
二:妥善立意
审题完毕，就要根据题目要求妥善立意了。所谓立意，就是文章的中心、主旨。在记叙文中，“立意”是文章通过写人记事所要表述的中心思想;在议论文中,“立意”指的就是确立文章的中心论点。对立意的要求主要有三点： 一是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。
二是要正确。中考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要"思想感情健康"，议论文要"观点正确",这是最基本的要求,要切实做到。
三是要力求新颖、深刻、有创意。这是在前二者基础上更高一些的要求。文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。还要注意立意的时代性和针对性。
三:编写提纲
在文章的中心确定下来之后，就要考虑选用哪些材料，怎样组织材料，怎样结构全文了。在这个思考过程中要做的一件重要的事情是编写提纲。就像盖房子之前要画好图纸一样，写作之前要先给文章搭个架子，把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。所以说，编写提纲的过程实际就是清理思路、安排材料，组织结构的过程。提纲要确实反映自己的思路，要做到条理清楚，层次分明，简明扼要，突出文章每一部分的要点。至于文章细部的安排，可在写作过程中进一步落实。在写作过程中，发现提纲有不当之处，还可进一步修改。编写提纲没有固定的格式。由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。如：记叙文可以按时间、空间的顺序或事件发展的过程来编写；议论文一般可以按照引论、本论、结论三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系；说明文则要抓住说明对象的特征按空间、或时间、或逻辑顺序编写。
四:沉着行文
列好写作提纲后，就要落笔行文了。行文中要注意以下几点：
1．注意语言表达一篇文章有了明确的中心和合理的思路之后，最终的成败要取决于运用语言文字的能力。中考作文评分标准中对于语言的基本要求是，“通顺，没有病句”。作文评分标准中语言一项明确规定，文中有1至3个病句尚可评为二类，有4至6个病句就属于三类了。因此，语言的通顺与否是极为重要的。各类不同文体对语言的要求我们在前面分体指导中都有具体说明，这里不再重复。不论哪一种文体，语言的准确和简洁都是必须要做到的。
2．准确使用标点符号。 标点符号是文章必不可少的组成部分。标点使用不准确，可能会导致文字的歧义；标点使用不规范，会影响全篇文章的表达效果。因此，行文中应给予足够重视。使用标点要注意规则，如：句号、问号、感叹号、顿号、逗号、分号、冒号都不能放在一行的开头；引号、括号、书名号的前半部分不能放在一行的末尾，后半部分不能放在一行的开头；破折号和省略号都应占两格，一个破折号或省略号不能分处两行。省略号要点足6个点等等。
3．书写清楚工整，不写错别字。 作文的书写情况，直接影响阅卷老师的总体印象，也就影响着作文成绩。对这一点，考生必须有足够的认识。作文评分标准规定，错别字每2个字扣0.5分，最多扣3分；全文书写极其潦草使人难以辩认的，扣2分，文中书写潦草或格式不正确的扣1分。不要小看这1分、2分，有时候，这小小的分数之差可能直接影响你升学的最终结果。书写的工整规范不是一日之功，应当在平时严格要求、自觉训练。
4．注意掌握时间，限制字数。 一般地说，在整个作文过程中要注意三次时间。一次在开始作文前，看一看可利用的作文时间共有多少，根据总时间决定行文的速度；一次在初步构思完成时，看用于正式行文的时间有多少；第三次在正文写下一半时，看还有多少时间，从而决定是否按计划展开全文，是否需要压缩调整、简化内容。 对作文的字数，题目一般都有明确规定，大致有三种情况：一是规定上限，如“不得超过多少字”、“在多少字以内”；二是规定下限，如"不少于多少字"。这两种情况必须严格执行限制字数。三是上下限都有规定，如“左右”，“之间”等，其左右的幅度要看中间数字本身：一般地说100至200字的，各不宜大于10字；300至500字的，各不宜大于20字；600至800字的，各不宜大于30字(标点符号应计算在内)。作文的字数,在总体布局时应心中有数。一般来说，命题作文主体部分应占全文的70%，开头和结尾各占15%；给材料作文,开头要引述材料的，开头部分可增加到25%～30%，主体部分至少要保证65%，结尾可适当缩减。
五:检查与修改
文章写完以后，一定要检查修改。修改文章，原则上应从思想内容、结构、语言三方面进行，但考试作文在写完后不可能有时间做大的调整、改动，所以，修改的重点应是文面上的问题。对漏字、错字、别字、病句等毛病，要及时纠正，使其减少到最低限度，以期避免不应有的损失。修改的一个简单的办法就是“默读”。逐字逐句读下去，发现问题随时修改。
作文临场答卷是在有限时间内进行的，但答卷质量的高低取决于考前的长时间的努力，反映着考生平时语文学习的功底。因此，要想临场答卷取得满意的效果，功在平时。如果说作文有“秘诀”的话，那就是鲁迅先生所讲过的：“要多看、多想、多读、多写
善于观察
如何培养学生的观察能力
常听有些中学生说：“我就怕作文，一提笔就头疼，总觉得没东西可写。”有的干脆说：“我真不知道该 写什么，从何写起。”有的学生作文虽然也交上来了，但仔细一看，刚开个 2
头，敷衍几句，就草草收场。内容 空泛笼统，不知所云。针对这些情况，我常常鼓励学生，作文就是用笔说话，会说话就会作文。而要想有话说 就要留心观察身边的人和事，切忌胡编乱造，闭门造车。由于缺乏对周围事物的观察和分析，头脑中缺乏材料 ，因而才觉得无话可说，无从下笔。
什么是观察？所谓观察，就是用眼睛去看。要远“观”近“察”，事事留心，时时注意，并养成一种习惯 。被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。一天，他把自己坐在屋里编的准 备写成小说的故事讲给福楼拜听。福楼拜听后，说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西，你每天骑马到外面 转一圈，把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。”于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观 察生活，认识生活，练好观察这一基本功。从此他花了一年左右的时间，每天外出观察，终于写成了小说《点 心》，并成为世界著名的小说家。后来莫泊桑在总结自己的创作经验时，说：“对你所要表现的东西，要长时 间很注意地观察它，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里，都有未被发现的东西……”鲁 迅也曾说过：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。”这是鲁迅长期创作的经验总结。由此可见，要 想写好文章必须重视观察事物，提高观察能力。但怎样才能引起学生对周围事物的注意呢？这里我想谈两点：
激发学生的观察兴趣
心理学家认为，没有动机任何学习都不能发生，动机是学习的先决条件。对于作文教学，教师要善于激发 学生的写作欲望，调动他们的写作积极性，变被动为主动。高中生已具备了较强的是非分辨能力，他们往往有 一种强烈的表现欲望。教师要紧紧抓住这种欲望，引导他们写出优秀的文章来。 教学大纲对各个年级的作文教学都有明确的规定，而且要求有计划、有步骤地在课内落实。课内作文，要 求具体，学生各方面都受到约束，往往显得比较被动，但又是必不可少的。为此，我在作文教学上一直是采取 “双管齐下”的办法：一方面安排必要的课内作文，另一方面安排一定数量的课外练笔。比如，去年我接了刚 入学的两个高一班，除了两周一篇大作文外，我要求每个学生每周至少写一篇随笔，隔周抽查一次，并进行讲 评。
写随笔，就是给学生以充分的自由：选材自由，命题自由，文体自由，字数自由。只管写自己最熟悉、最 感兴趣、印象最深的人或事。可议论，可抒情，可记叙、随心所欲。洋洋洒洒几千字，不嫌多；点点滴滴几十 字，不嫌少：有话则长，无话可短，尽兴而写，随意而止。这样不自觉地培养了学生的观察事物的兴趣和能力 。他们写的内容起初比较简单，渐渐地，观察视野不断扩大，就从身边的小事写开去，写社会、写人生。内容 越来越丰富：班级的生活与风波，家庭的欢乐与忧愁，社会见闻等等，真是大到宇宙，小到自我，尽入笔底。 有个学生对校园常作细致观察，从景到人，从人到事，连续写了校园生活之一、之二、之三……在随笔里，我 看到了学生的写作欲望，也有到了学生因创作热情而引出的观察兴趣。不仅有话可写，而且更真实，更贴近生 活。一年多来，收到了显著的效果。不少学生谈了写随笔的体会，一致认为写随笔的要求促使他们去观察，去 思考。有的说：“我每天都要瞪大眼睛在生活里寻找。”有的说：“由于写随笔的需要，无论在家里、在车上 、在学校里，我无时无刻不在观察、在谛听……”两个班的学生全部完成了我布置的每周三篇的任务，而且由 于对周围事物的兴趣，不少人自觉多写，并养成了写日记的习惯。
同时，在课内作文的教学中，我也有意识地激发学生的观察兴趣。比如，我布置一篇作文《记本班一位最 熟悉的同学》，要求大家以班里一位同学为描写对象，抓住其外貌特征进行描绘、刻画，看谁观察得细，写得 像。而绝大多数学生都能抓住自己所写的人的特征来写。再比如，在上完《景泰蓝的制作》后，我又布置一篇 作文《××菜的制作》，从而引发学生观察的兴趣。于是乎，学生的兴趣被调动了，创作热情被激发了，纷纷 写出了切合实际的优秀作品。总之，要想使学生写出好的文章，首先必须让他们练好观察这一基本功。
指导学生观察的方法
在激发学生的观察兴趣的同时，还要指导学生如何观察，怎样去观察。
我曾给学生讲过这样一个故事：古代波斯有位珠宝商很会做生意，他在出售金银首饰时，常常盯住顾客的 眼睛不放，结果生意非常兴隆。别人想探究其中的奥妙，他却守口如瓶，直到临死前，他才向自己的独生子传 授这一诀窍：“盯着对方的眼睛，不，准确地讲，盯着对方瞳孔，瞳孔是不会撒谎的。如果一只钻戒的熠熠光 泽使对方瞳孔扩张，你就大胆地把原价提高三成或更高；如果一条项链没能使对方张大瞳孔，你就立即更换一 只……总之，盯着对方的瞳孔！”
当然，这个珠宝商传授的生意经，不是我们要学的，但这种抓住买主的外部表情，从而推测其心理变化的 方法却很值得我们去借鉴。 在观察中，我注重引导学生抓住事物的本质、特征，而不只是“看”。现代文坛名将鲁迅不愧是一位出色 的观察家。尤其是在观察 3
人物方面他实在是独具慧眼而又细致入微的。他曾说过：“要极俭省地画出一个人的 特点，最好是画他的眼睛。”前不久，我在讲授他的短篇小说《祝福》时，着重分析了鲁迅对祥林嫂的眼睛的 三次描写。初到鲁家时总是“顺着眼”，表现了她的温顺善良；第二次到鲁家时虽还“顺着眼”，但“眼角上 带着泪痕，眼光也没有先前那样精神”，表明她精神上受到过巨大的刺激，极度悲伤；在沦为乞丐之后，祥林 嫂整个人完全与先前不同了：脸上“仿佛是木刻似的”，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物” 。说明这时的她已濒于死亡，精神麻木，内心受到极大的摧残。鲁迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通过对比 ，写出了人物的悲惨遭遇和内心世界的变化。而后，我布置了一篇作文，让学生通过自己的眼睛去观察，记我 们学校的一位退休工人老袁。这位工人虽然几年前就退休了，但负责收发报纸的工作一直承担下来。每天早晨 六点半准时把每封信件送至各班，上午八点又准时把报纸、杂志送到各教研组。除星期天外，从未间断过。于 是，有的学生着重描写了他的“那副眼镜”；有的却抓住老袁因左腿有毛病而走路不稳的姿势来写；还有的刻 意在他的衣着上做文章。于是，一位平凡而伟大的普通人从每个学生的笔端跃出，从不同的侧面，不同的角度 。这样，学生就慢慢学会了对周围各种事物的“观察”，而不只是“看”。
当然，我们在强调学生要注重观察的同时，还要引导他们运用正确的健康的思想去观察。比如，有的学生 看到了我们社会现实中的种种腐败现象、不正之风，便认为在作文中联系实际就是揭露阴暗面，让他们发牢骚 。这其实是一种误解。我跟学生分析，生活中确实有愚昧落后、勾心斗角，有挫折，也有失败，这些东西不承 认不行。但是必须注意：什么才是我们生活的主流？从你呱呱落地到现在成为一名重点中学的高中生，是承受 的阳光雨露多，还是遭受的急风暴雨多？周围的东西是正面的多还是反面的多？再者，生活中的不正之风确实 今人痛恨，应该揭露、鞭挞，但决不能因此而使我们丧失了对生活的信心，让丑恶的东西占据我们的心灵，而 应该让我们的生活处处都充满阳光。经过我的引导，许多学生认识到，通过观察写出的东西一方面是真实的， 发自内心的；另一方面还应是健康的，积极向上的。
由于我注意培养学生的观察能力，许多学生的作文水平渐渐提高了，尤其涌现出不少表露真情实感的好的 作品。有一位学生写了一篇散文《搏》，记的是他的一位邻居，一个由高考落榜到榜上有名的青年。这位青年 去年因两分之差落榜，看着父亲那“佝偻的身躯”，母亲那“布满皱纹的脸”，还有那上初二的小弟弟，他不 忍心再复习了。尽管父亲说要去借钱，但他还是怀着一颗歉疚而苦楚的心，还有一大摞高考复习资料，去南方 打工了。这一年里，他每日白天打工，晚上挑灯在帐下苦读。一年时间很快过去了，他回来参加了今年的高考 ，结果省财贸学院的通知书来了。这位学生写道：“他又走了，但这次是全村人送他。在列车启动时，他又看 到了父亲那佝偻的身躯，母亲那布满皱纹的脸，于是他的眼睛模糊了……”多么感人的场面，又是多么真实的 镜头！后来我问这位学生所写的是不是真事。他说：“这全是我亲眼见的，这位青年就是我的一个堂哥。送他 的那天，我还特地请假赶回家与他道别的，我写的就是真的，我只想把我看到的记下来。” 是的，我们只要留心一下，日常生活中的许多事物都会使我们有所发现。不是吗？苹果落地，再平常不过 了，牛顿却从中发现了万有引力定律，开创了科学的新纪元；壶水翻滚，是很平常的事，瓦特却因此发明了蒸 汽机，导致了一场工业革命。正如契诃夫曾对一位青年作者所说的：“您看这堵墙，似乎它连一点有趣的地方 都没有，可是你凝神地看着它，就会在那里面有所发现，找到别人以前还没注意到的东西，那您就可以把它写 下来了……”这就是说，要观察，要思考，并且是用自己的眼睛去观察、用自己的头脑去思考。 留心你身边的日常事物吧，它将使你获得知识，使你发现生活的真谛。
作文要学会积累
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜
立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 、
如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点：
（一）交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。 （二）具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。 （三）动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 （五）融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写
读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？
（一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
（二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
（三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
（四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
奶奶家的小院子
春天，百花齐放，瑰丽多姿。我奶奶家的小院子当然也不例外。
你瞧，那棵君子兰，已经长出了橙黄色的花苞，一片片绿油油的叶子又细又长，美极了。爷爷说：“这棵君子兰比你大一岁，你九岁，它十岁，因为种了十年才开花，很难得。”旁边两棵是桂花树，这桂花是四季桂，花味芳香扑鼻，一有空我都要去闻一闻。其中一棵由两根树枝缠在一起，特别奇怪。高大的茶花树也不甘示弱，开出了大朵大朵的茶花，粉红的花瓣一层一层，金黄色的花蕊就像一位花仙子在跳舞。铁树开花结果是后代子孙的事了。人家桃树一年开一次花，一年结一次果。可是它要一百年开一次花，一千年结一次果呀！太难得了，我真想看看。铁树的叶子根松树一样，尖尖的，是长在一根茎上的。芦荟是一簇簇的，一根根竖着长，绿油油的，胖胖的，身上长满了刺。有些大的芦荟已经生出“小宝宝”啦！芦荟还可以美容，我想，以后我们就不用到美容店去美容了。
奶奶家的院子真是个四季花香园，因为那里一年四季百花齐放
家中的笑声
我是个独生女，也是爸爸的掌上明珠。爸爸每次下班总要给我带些好吃的。
一天晚上，我的肚皮都饿瘪了，看看时针已指向九点了，爸爸怎么还不回来。我只好拿起一本作文选无心地翻看起来，自言自语地说：“爸爸今天又会带什么好吃的回来呢？”这时，门被打开了。爸爸闯了进来，手里还拿着一个黑包。我连忙拿来翻，爸爸可没有把我这个“小馋猫”忘记，给我带回了一个桔子。桔子跟拳头一般大小，桔黄色的皮上有几个“疙瘩”，剥开一看，数一数一共有十一片桔瓣，像十一个小娃娃围在一起说悄悄话。扒下一片，咬一口，犹如一股清泉流出，甜津津的。我想：爸爸平时最喜欢我，好吃的总是让给我， 6
这次应该把桔子让爸爸吃才对。可是爸爸平时最喜欢我，他肯定不会吃的。我眼珠骨碌碌一转，想出了一个好办法。我歪着头，手捂着嘴，跺着脚喊：“爸爸，爸爸，你快过来。”爸爸急忙跑来。“这桔子酸死了。”我装着生气的样子。爸爸一边抢过我的桔子，一边说：“酸的不吃，爸爸吃。”说完，扒下一片放进嘴里，奇怪，桔子是甜的。没等爸爸反应过来，我就高兴得跳了起来。拍着手喊：“爸爸上当了！爸爸上当了！”我和爸爸几乎同时笑出了声，这甜美、温馨的笑声在房间里回荡。
(3)乡村景色
清晨，屋后有一片竹园，园里的竹子有的粗，有的细，青翠碧绿，郁郁葱葱，竹叶密密层层，竹园全被绿色笼罩着。
太阳出来时，竹园绿色的缝隙中洒进一道道金光，随着微风吹来，像是在对我点头微笑。
距离房子不远处还有一座很大的池塘，里面正盛开着荷花。那亭亭玉立、高雅清香的荷花，令人赞不绝口。荷花的颜色有粉红的，也有乳白的，花朵很大，花瓣顶端尖，中间宽，靠近花蕊的地方逐渐变细；越是长在里面的花瓣越小、越嫩、越艳。荷花的叶子很大，顶在头上，像一顶绿色的遮阳帽，铺在水面，又像漂着的一张绿毯。站在塘边观看荷花，常会闻到一阵阵淡淡清香，使人不想离开。
乡村好玩的好看的景色太多了，这里有山丘上的蜜桃园，有清澈的小河流，还有田里的稻苗，田间的小路和野花，更有爬上树的丝瓜藤，香香甜甜的大西瓜……我已经眼花缭乱了。
傍晚，辛勤劳作一天的农民们纷纷回家了，暮色中的乡村别有一番景色，家家炊烟缭绕，饭香扑鼻，村民们三三两两蹲坐在地头上、石凳上，唠叨着生活的小事，看上去自在而满足。
我喜欢这种乡间的祥和安宁，我喜欢这种浓厚淳朴和自然的乡土气息
丰收季节
我喜欢秋！那是金黄的季节；那是丰收的季节；那是美丽的季节；那是我最喜爱的季节。秋悄悄的走来了。我走在大路上，金黄的树叶悠悠的随风飞舞，然后在悠悠的落下来。那金黄色的树叶，接替了夏天绿色的树叶，那金黄色的树叶给大地披上了外衣。
秋悄悄的跑来了。来到小巷里，房檐底下挂满了鲜红的小辣椒，红的像火，红的像霞。那鲜红的颜色，好像是在迎接秋的到来。
秋悄悄的溜来了。
人们穿上了厚厚的棉衣，一阵风吹来，不禁打了一个寒颤。不过，我不怪罪秋，难道这不是秋的特点吗？难道这不是秋的性格吗？
秋悄悄的飞来了。来到田野里，农民伯伯正在收粮食轻悄悄地，汗水浸透了农民的衣服，一阵秋风吹过，虽带有一丝凉意，但吹在农民伯伯的身上，那是凉爽的。看到丰收后的成果，我想起了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这诗中名句。
我那爱着的秋。她轻悄悄地飘来了……
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