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《美的人》读后感范文精选系列，如果你喜欢可以下载全文。
有幸拜读了邱总《美的`人》著作，本书从美的初始谈起，到美的成长与内心作用，最后上升至美和人生的高度，层层递进，对美的根源进行了详细的阐述，让我收获良多。
人生下来就是美的，这种纯粹的美是上天赋予的。之前觉得，看过去舒服的就是美的，更深一层，会说心灵美。但这些都比较浅显的，在深入研究本书后发现，对美认知并非如此浅显。
通常我对于美、美感、美的规律、美的范畴这些问题感到深奥，也研究甚少。关于这些问题，《美的人》书中都一一回复了，对于美，我们看到的都是片面的，也可以说是表面的，而看完这本书后，我对于美则有了全新的看法。
书中从十二朵具有代表性的花，由浅入深的述说美，从梅花的纯净，没有叶子衬托看到赤裸裸的的本来美。书中阐述，人生下来就是美的，这种纯粹的美是上天赋予的。只有认识到本来美，才能去发现美，美的驻守，美的成长及美的结果，而美的精神及时坚守净度于零度的自我。
认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。
书中指出美是客观存在，但是主观的力量也是存在的，主观造就的美也是一种美。在现实生活中我们总会遇到这样的情况，某一事物，一个人觉得美，另一个人却不予赞同。在一般人看来，美是物所固有的，何为美，就是在两个有主观意识的人，对于美有共同的标准。正如有些生物生来就美，有的则生来就丑。比如我们用明耀的星星来称赞一个人的美丽，也惯用癞蛤蟆来说一个人的丑。《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”书中写到美的修行有分别，不论到哪个地步都是相对的，只有去掉美与丑的分别心才能了解美，达到美。
所谓仁者见仁智者见智，不同的人面对相同的事物总会有自己独特的理解。每个人对于美的修炼的方式都是不一样的，只有找到最适合自己的才能修炼美；有些人留长发好看，有人穿长裙好看，但这些应用在你的身上就不一定好看，这就是所谓的因地制宜，所以文中说道：认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。
第2篇：《美的人》读后感下面由范文网的作者为你提供《美的人》读后感的写法。
一、前言
近期有幸拜读了邱总的著作《美的人》，深感获益良多。邱总以十二月花的形式论述了美，分章分节地讨论了美的内容，美的成长方式、美的呈现、以及美的效用和实践。
邱总“本来美”的观点对我犹如醍醐灌顶，文中引述的种种佳句名言、典型案例，很多观点都引起了我们的共鸣。
二、残缺和过头
在这个小节中，我借用邱总分享的一个小故事：一个朋友新写了一首歌，很好听，在唱第一遍的时候大家觉得喜出望外的好，第二遍大家热情显然不如第一遍，第三遍的时候大家似乎有点烦他，这就是过头，所谓的审美疲劳。
确实如此啊，这些情况在我们生活中处处都能体现。人与人相处，需要将美丽的事物适时适度的表现出来。我们常能遇到生活中有些小聪明的人，并喜欢把小聪明展现给周围的朋友，朋友们开始会欣赏和赞许，但过度的表现和炫耀也会令人反感，如何在其中找到平衡与和谐，是我们值得探讨与学习的地方。
三、内养
所谓内养，是以本来美为种子，从人的内里将美的因子进行展现。文章中提及批判“心灵美”，过度强调“心灵美”的人，实际上是消极避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺骗自己，仿佛心灵美的实际效果大于肉身美，将心灵和肉身对立起来，恍如心灵美高于一切，远离尘世，肉身美则俗不可耐。
女子天生爱美，无论先天条件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，内心深处都崇尚着美，牙牙学语的小女孩就知道照镜子，偷穿妈妈高跟鞋，偷抹妈妈口红，焉能说女子不爱美！目前主流的一些文章过度的描述心灵美，可以说是道德规范，道德绑架。
很赞同邱总在此章节里提出的观点，内养并不否定心灵美，甚至必须从心灵美出发，努力追求五官端庄，努力追求形体完美，用最好的形体来呈现你的本来美！
四、结语
书中有太多太多的观点值得学习，值得深究探讨，希望看过这本书的人都能找到自己的本来美，找到适合自己成长的方式，不断的充实自己，丰富阅历，成为一个真正美丽的人！
第3篇：《美的人》读后感希望这篇《美的人》读后感范文能对你的学习与工作带来参考借鉴作用。
一、前言
什么叫美？自古以来，多有诗句文章描述人类之美，无外乎两种，一为外在而倾倒，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，二为内在而歌颂，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。但在《美的人》里，作者邱伟杰先生以一个真正懂得生活的智者的独特角度，以12种形态各异的花品为载体，向我们诠释了一种全新的美的定义——本来美：人生而为美，无关乎“心灵”、“内在”和“气质”。
二、“本来的，都是美丽的”
“本来的，都是美丽的”，是的，就像人之初、性本善一样，人一出生就都拥有美的本质，只是随着时间推移，这种本质可能就会被入世的积习所遮蔽了，我们需要做的，是要去除尘灰，认识到本来美的本质，相信自己原初就拥有最好的，以此为起点，相信美的精神，相信美的条件，相信可以借助各样推力来驻守和焕发美的成就。
这是一种极具激励的自我认知，无论是生活还是工作中，我们的生活都会遇到各种各样的阻碍与不顺，如果迷失其中，便会陷入自我怀疑当中，但如果我们认知到本来美的本质，就会坚信自己，不为别人的评判而左右，便可获得不可战胜的力量和高度；这也是一种非常积极的对他人认知，人际交往当中，尤其是在工作当中，如果我们能真正认识到他人的本来美，就可以发现并有效运用他人的长处，融洽人际关系，提升工作效率，拔高自我能力。
三、本来美只是种子，种子需要浇灌培育才会成长。
当然，认识本来美只是第一步，本来美只是种子，需要浇灌培育才会成长。文中以大量的笔墨来引导我们怎样由抽象的本来美成长为现实中具体的美，又由具体的美去靠近抽象的理想标准。笔者将现实比作是养料，他告诉我们，想要成为什么样的人，就要寻求适宜美的种子生长的养料，然后修缮自我，让美作为有活水源头的自行生长壮大的正途。就如我们中脉美丽，几位老板一直都在放大大家的梦想，只有梦想足够大了，我们才会去寻找、去吸收相对应的养料，才能更加快速的茁壮成长，绽放出震撼人心的大美。
作者是看透了美，他不怕入世，讲最浅显的东西，以最常见的花，改变我们看待世界的眼光，消了我们的戾气，让我们学会思考和寻找人生的真谛。每当我们忘记了想要寻找的美的人生的时候，回头想想邱先生的话，相信便有了找路的引子。
四、结语
古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，生命就像是一场春，柔柔吹过，徐徐地，美美的。
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阅读《美的人》一书，发现与以往以“美”为主题的书籍很不一样，以往看的关于“美”的书，都是很具象的，比如，美容、美发、心灵成长、美德培养，诸如此类，五花八门，但从未遇见如《美的人》这类的，以统观宇宙，凌驾一切以上的美学研究，让我对“美”字又有了另一番的认知。
“美”是世人现下最爱追求和最想获得的形容词，男人喜爱“美人”，女人希望自己“最美”，这是表层的美，外在的美，有多少人会意识到“内观”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且还以之为美呢？
每个人都扪心自问一下，可以比较肯定的是，90%以上的人，都没有这么做。
因此，《美的人》教会我们，把眼光收回来，内观自己，修炼自己。如书中所说：珍珠，是痛苦围绕着沙粒所建造的庙宇。“美”是需要修炼的，需要蜕变的，化个妆，换件美衣，并不代表你就是美的，如何让自己成长，从内而外，修炼出属于自己独特的本来之美，才是人生应该追求的，对美的最高境界。
书中提到：每个人都有自己的品质，但又不是完美的个体，所以要让自己不断成长，去实现自己的品质，去修缮短缺平衡不足与过度。承接第1点所说的，基于美与本来美的区别，我们已经知道追求美不仅仅是停留在表层上，需要去内观和修炼。而在内观和修炼之前，我们还需要具备一个能力，就是认知美。认知什么算作美，这个能力也是需要培养和修炼的，相当于我们日常所说的“眼光”，每个人都有自己对美的评判标准，有些人互不理解，为什么对方认为美的，自己觉得丑，这就是对美的认知不同所造成的。因此，这就需要自我成长，自我修炼，提升自己对美的认知和评判标准，进而实现自我升华。
本来美需要如何修缮呢？
修炼本来美，一分本钱，三分装饰，六分渲染，才能十分美丽。
首先是内观，静下心来，摒弃多余，安静地与自己和平共处，倾听自己内心的声音，学会和自己谈恋爱。发现自己的优点，反思自己的不足，自己正视自己，愿意改变，才是修炼的开始。书中提及：“当我们懂得内观根性，发现本来美的不足，观念开始改变，就会想到技法了，所以观念大于技法的”，这里也同样教导了我们，首先内观，发现不足，欲求改变，才会有前进的动力，才会去寻找改变的技法。
第二步就是开观念，只有当自己的观念提升到一定的段位才能摆脱低俗，才能提高自己的审美，观念的技法是互相运用的，当自己观念提上去下一步要提升技法，之前一直没有掌握观念与技法两者的关系，看了这本手册才了解到美是有观念引导技法，所以要修炼自己必须两者都有提升。
修炼的过程中，要常怀悲悯之心， 人因为常怀悲悯之心而可爱，而更加高尚。己心达天心，己心如人心，这就是所谓的情商吧，多换位思考，多站在别人的角度考虑事情，理解并认同别人的做法，不以高强度的目标去要求别人，相互扶持，理解，与包容，才能度己度人。
学习美的意义，在于美的修炼是通向心灵完善的途径。美是内外兼修的美，不可否认，外在美能给人第一印象，外在的美丽可以吸引大多数人的目光，但是真正能让人永久记在心里的，还是一个人发自内心的美。所以在我们注重外在美的同时也要修炼我们的内在，提升自己的观念。
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第1篇：与美同行读后感
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今天我看了《与美同行》这本书。书中的一个个故事，一段段感人的话让我久久不能忘怀。书中号召我们为人向善，是的，作为小学生从小就要培养向善之心。
书中，最让我感动的是《大爱》，故事中讲了一个十七岁的开化女孩徐雨文患上了脑部胶质瘤。爸爸妈妈带上她找了好多医院都被告知无法医治，虽然四处投医，但是最后还是离开了人世，可是她却给世界留下了最宝贵的礼物，他的全部器官。一个人，把自己的器官全部捐献给了他人，她的美让人唏嘘不已。
大爱如此，我们这些小浙江人该怎么做呢？或许我们可以从小事做起：当别人忘带了铅笔时我们可以借给他；当爷爷、奶奶要过马路时我们可以当他们的小拐杖；当爸爸、妈妈生病时我们要照顾他们；爸爸妈妈不在家时，我们要照顾弟弟、妹妹。我们要尊敬老师，孝顺父母，关心他人，关爱同学，让爱时时刻刻都在我们身边萦绕。
而我，过去、现在、将来，都将争做最美好少年！
第2篇：与美同行读后感本文是范文网网友推荐，并由本站编辑整理的与美同行读后感范文精选，仅供参考。
在国庆假期里我读了《与美同行》，里面的每一个故事都深深地感动了我。
这本书主要从四个方面讲了美与我们同行：一要做个城市守信的人，二要做个感恩向善的人，三要做个爱善思的人，四要做个踏实能干的人。
其中最让我感动的是《大爱》，这个故事中讲了十七岁的开化女孩徐雨文考上了终点高中，可是却患上了脑部胶质瘤。爸爸妈妈带上她找了好多医院都被告知无法医治，后来在省红十字会的帮助下，她被送到了浙一医院。在看病的过程中她得到了许多好心人的帮助，最后她还是离开了人世，可是她却给世界留下了最宝贵的礼物：一个心脏，一个肝脏，两个肾脏和一对眼角膜。她的美永远与我们同在。
书中的文章每一篇都很精彩，也让我们感受到了美是一直都与我们同在的。
第3篇：与美同行读后感希望范文网能够成为你学习与工作的好帮手！
国庆假期里，我读了一本书叫《与美同行》，里面一则则小故事，深深地感动了我。
书中故事许许多多，有讲诚信、重信誉的.；有讲友爱、乐于助人的；有讲乐学、善于思考的；有说实话、办实事的；更有坚持不懈达到目标的成功人士，他们都是用最美的实际行动为我们做了最好的榜样。
我最喜欢其中的《大爱》，里面讲了一个叫文文的女孩因病医治无效去世了。她的爸爸妈妈做了一个艰难的决定，把女儿的器官献给了有需要的人，让他们重新获得了新的生命，重见了光明，让文文的爱留在了这个世界。多么伟大的爸爸妈妈，女儿失去了，但是他们却让许许多多人获得了重生。
多么伟大的人，多么伟大的爱！生活中，我也要认真学习他们的精神，长大后成为一个既有爱心的“最美浙江人”。
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《被解释的美》读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《被解释的美》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
很早就知道微博上一个特别有名的语言学习博主，莫水田，以前在豆瓣上也看过莫水田日记，总觉得似曾相识，直到这个夏天有幸拜读《被解释的美》，才眼前一亮：原来金雯教授就是鼎鼎大名的莫水田。于是细细品读了这本《被解释的美》。
这本书分为四个部分：“英语语言和文学的学习方法”“让英语生动起来”“英语学习与人文素养”“实用英文写作”。本书可以算得上是学习英语的一本百科全书，作者来自华东师范大学的金雯教授也是新浪著名教育博主。莫水田用最朴实的语言为我解答了很多关于英语学习中听力，口语，阅读，写作甚至语法上遇到的问题。其实有很多问题困扰我很久，因为作为非英语专业出身，真的在英语学习的浩瀚海洋中起起伏伏，始终不能得法。读过这本书之后真是让我有一种豁然开朗的感觉，以前感觉有很长的一段时间英语的学习已经成为负担，遇到了瓶颈，但通过对这本书的阅读，真的让我领略了英语学习各个方面的文化奥秘，和学习趣味。
其实这个世界是一个语言关照的世界，每天我们周围发生的事情，在时间维度上发生的事情，我们很多时候都要组织我们的语言进行表述，什么说，什么不说，怎么说都是有很大的奥妙，这是语言对于我们为人处世的实在功用。我们在文字中寻到声色形神，因文字的瘦削凄清而冷，或因文字的丰腴浓艳而热，读一段文字如真实的生命有所拓展，这就是语言作为认知和情感中介的功用。而平衡这两者的`关系，在这两个功用中诠释出语言学习的真实意义，就是这本书给予我的最大体会。有的时候你在读这本书的时候忽然间你就会感觉好像和作者在某个空间，时间维度相识有默契一般。
书中作者的一句话，我印象深刻：我是以文字为进出世界和心灵的口令，越过经验边界的一枚竹筏。其实作为英语老师，准确的说作为高中英语老师，我看待英语更像是把英语看成了数学，而忽略了英语是一门语言，天天体会的是教会学生一道题，或者是学生做对一道题的成就感。而不是让学生真正的去学习语言了解语言的魅力和文化。其实，读完这本书看来，这本书之于我，或者更准确的说作者金雯之于我相当于我至于我的学生，我应该做的是以文字为他们走入这个大千世界和题海里的口令，越过高考的这个沙漠中的骆驼。让孩子们真真正正从我这里获取的是语言的魅力，语言的美。
这本书另一个让我受益最多的部分是关于翻译。自己比较爱好翻译，但还是没有系统学习的原因，始终觉得自己在模糊的状态下挣扎，而本书中的英语学习和人文素养部分，对翻译的讲解，举例真的就像这本书的名字一样被解释的美。一种被深深吸引的美。而且有很多经验非常直接，例如作者提倡，在翻译的过程中，中英文的差别既不需要放大，也不需要缩小，有时候找个近似的对应概念即可，有的时候可以多加探讨，用意象描绘等方法来传达难以言表的意思。还有很多方法和建议都让我受益匪浅。
其实在读这本书之前，真的很长一段时间没读书了，可能借口有很多，但是这本书真的让我感觉仿佛回到了大学时代，那个Stay Foolish Stay Hungry的年代。新的学年来临之际，希望我能让我的学生体会到英语那“被学习的美”。
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No7初中作文
被遗忘的美作文
蔚蓝的天空是遗shi的美好。透明的晨光，幽幽的花香，万里無云的天空，这些shi最普通不过的景色了。而这些近在眼前的美景却被人們忘记了。人們抱怨周围的环境不美，卻忘记了上班路上na片金灿灿的油菜花。人們抱怨无法放松心情，却忘记了去看看头顶上那辽阔的苍穹。人们抱怨远离大自然，却忘记了去倾听那婉转清脆的鳥鸣。亲爱的朋友，停一停腳步吧。你会发现，天空很美。
wu私的亲情shi遗shi的美好。聽慣了母亲的唠叨，看惯了父亲的深沉，习慣爱人的体贴。这视而bu见的亲情被忙碌的人们遗忘了。忘了母亲给生病的自己煮的汤，忘了父亲对沮丧的自己的劝慰，忘了愛人为出远门的自己的担忧。忘了，确实忘了。zhi因为它们近在眼前，只因为它們太普通了。亲爱的朋友，停一停腳步吧。你会发現，亲情很美。
感恩的心是遗失的美好。每个人都得到过别人的帮助，可忙碌的人們却忘了gan恩。曾说过要去看看年迈的老師，可最后忘记了。曾说过要报da父母的养育之恩，可最后忘记了。曾说过要帮zhu曾经鼓励过自己的好友，ke后来忘记了。人们总是信誓旦旦地的shuo要感恩，可转眼就忘的一干二净，直到失去了報恩的机會，才感到追悔莫及。親爱的朋友，停一停脚步吧。你会发现，感恩的心很美。
迷人的微笑shi没遗忘的美好。爱美之心，人皆有之。当人们耗尽了许多精力和财力去美rong時，卻忘了微笑是最有效的美容方式。忙碌的人们已習惯了面无表情，忘记了这最简单的动作——嘴角轻轻上扬。这迫在眉睫的美却bei人们忘记了，只因为它太寻常了，只因为它近在眼前。亲爱的朋友，停一停脚步吧。你会发现，微笑很美。
被遗忘的美好随chu可見：蔚蓝的天空、无私的亲情、感恩的心、迷人的微笑。这一切就近在眼前，却被忙碌的人们忘记了。亲爱的朋友，不要忘记眼前的事物，不要让它们成为被遗忘的美好。
cong来没有看过青海卫視，今天头一次认真的kan了会，播的是青海曲麻莱县文化旅游宣传的演出，开始shi民歌，没听懂，但因为确实好聽，就坚持看了下去，仔细看了舞台，可以说，很多设备等都不是最先进的，但好De声音，民族的声音，被演繹的很完美。后来又看到一个年輕組合，演唱的是《在路上》，从妆扮上看，既民族又时尚，这就是我们要去努力的方向。谁说民族的东西不时尚，我觉得虽然是很小的演唱，很年轻的组合，演唱水平也一般，但毕竟学会了包装。这一切与我观念中的青海，完全不同。说明青海人在尝试，在改变，自己改变，也改变着别人De目光。zhe是个关于旅游关于文hua的演出，我看完的感受是，有机会，我一定要去青海，感受下三江源，感受那里的人，那里的风景，那里的美好。说到青海，我想到了我的家乡，宁夏。
宁夏，没有走出来的时候，不觉得那个地方多么重要，当離开了，在异乡的时范文大全网候，感受反倒很深。当我清楚的讲出故乡的名字，很多南方人竟并未听说的时候，我不能怪人家学问不深，没有基本的省市區域知识。我只能觉得，我们的文化部门，宣传部门都是些吃干饭的。只能这样说。
一提到宣传，我又突然想起了，现任的宁夏省主席，王正伟先生，我地dao的老乡，也
曾担任过宣传部长。知道这个，大约是在2002年的时候，我拜访写过长篇小说《白地》的作家马劍龙老师，他的作品是当时的王部长给写De序，后來还知道，他和马老师大约还是亲戚。这都是外话，不提也罢。我是觉得既然王主席曾经抓过宣传工作，能否多多关心下宁夏的对外宣传工作呢？
作为一個宁夏人来说，我不觉得宁夏比shen么地方差。有美的风景，虽然塞上江南只是个书面性的称谓，但宁夏的山宁夏的水，宁夏的人，确实是美的。有很厚重的文化内涵，有历史遺迹，而且具有唯一性，独特性。为何我们不被人记住呢？
宁夏到底有什么呢？我以我这个常年漂泊他乡的年輕人的记忆，给大家讲講。首xian，最独特的是西夏文化。公元1038年，党项族的首领曾建立了xi夏王朝，在宁夏有众多历史遗迹。这是在其他省，任何一个地方都看不到De。这是独特的文化符号。其次，寧夏是个少数民族自治区，民族文化，風土人情，自然具有特色，至少quan国没什么地方有3000多座大小清真寺吧？其他，诸如贺兰山，六盘山，黄河，大漠等景点，更是足够吸引世人的目光的啊！
可我们能感受到，看到的又是什么呢？西夏文化难道就是指的是西夏王陵？民族风情指的就是吴忠街头的小吃？还是那几顶白帽？大漠风情指的就是沙坡头、沙湖？
寧夏到底有什么呢？我用我的眼光簡单的描述一下，宁夏首先有宁夏人，宁夏人热情，善良纯朴。我记得小的时候，有外地人，可以在任何一个老乡家里住一晚，现在因为社会原因，人不相Xin人了，但我相信，如果确有困難，確实需要帮助的时候，每个宁夏人都会做的很好。宁夏是hui族自治区，所以，我们更要说说宁夏De回族人，回族人似乎是血脈里带有的特点，善于jing商。所以，宁夏的回族人多经商，生意有大小，但大多都经商。记忆中的他們，一般经销羊绒羊皮，发菜等。当然宁夏有五宝，发菜、枸杞、甘草、賀兰山、二毛皮。
寧夏人還特别能吃苦，尤qi是西海固地区的寧夏人，在那个被某国际組织评價为最不适宜居住的地方，愣是打造出了一片天地。沟沟壑壑处，他們毫不畏惧，yi点一点的走了出来，走了出去，他们还互幫互助，体現出的是民族的大融合，民族的大团结。
其次，宁夏的山山水水很美，很有文化积淀。固原地区，六盘山上，伟大领袖毛泽东曾词赞：“天高云淡,望断南飛雁。不到长城非好汉,曲指行程二万??”，那么，革命胜地，红色旅游牌完全可以打的很好。同心有座jian于明朝万历年间的清真大寺，论民族特色，论历史，论保存，都是不错的景点。那里也是第yi个苏维埃自治政权诞生地。如今人们崇尚自然，那么我们还有中卫，中國枸杞之乡。如果说宁夏對外宣传，有点效果，我倒是觉得宁夏枸杞，确有些名气。其实论到綠色食品，同心预旺的西瓜，应该也可让更多的人知道，非要搞什么石头瓜。那瓜是石头缝里zhang出来的吗？我们的省长大人应该沒少吃预旺的西瓜，举亲不避嫌，没事也多夸下家乡的瓜果好吃吧！
另外，黄河。从小老师就教导我们美丽的宁夏川，黄河之水天上来，天下黄河富宁夏。到了宣传的时候，我們怎么不好好给人说说，哺育了一代代宁夏人的黄河母亲？峡口的风，至今我还在回味，黄河邊上的羊皮筏子，为何只在影视剧中被当zuo個道具呢？那也是咱的特色啊！民族的东西，更多了，什么八宝茶啦，汤碗，炸撒子等等。为何领导们去了才端到台面上？不能让广大的游客朋友們尝尝吗？
说来说去，宁夏这地方，真是好到没话说。那么我不能不质疑和恼火，我們的“有关部门”了，你们除了每天读报外，还能不能做点别的事情？电视臺好像也养了不少人的吧？都做了什么？我倒是记得《新消息报》，常常反映民生，还有个宁夏新闻网，我去过那地方，我记得很清楚，起码是个新闻单位，中午休xi竟然连樓道的门都上锁，等了好久，来了个编辑，一无所知的样子。我就不讲我當初反映De是多么需要被媒体关注的事情了。另外，有个宁夏法制报，我也有过接触，记者们很年轻，很想报道多点事情，但可惜上面有主任，很多事情，
總是上面不让报，事關领導的饭碗？
除了传统的几大媒体，zuo为一个寧夏人，我竟然再也说不上yi個you名字的媒體公司，宁夏的曲艺，难道就是秦腔？那是咱的吗？我似乎还记得宁夏银川老城有个地方，听一场要10块门票。我倒是觉得现在确有些名氣的宁夏作家李进祥老师，当时除了县文学创作协会秘书长外，還有个身份是县一小的老师。他在几年前有篇小说，写到口弦子，题目是《口弦子奶奶》吧！那才是我们自己的，民族的，是真实的稀罕玩意。为何不挖掘呢？小时候，有个新娘子吹过，我见过，zhi见guo那么一次。如果再没有人去在意，怕是再也在意不到了。前段时间，CCTV最官方的节目，新闻连播上給5个自治区一一做了下改革开放的成果展示，別的地方都说的不错，當然我不是说说的不是事实，最可悲的是，说到宁夏，竟然说宁夏万人人均占有高速公路的面积还是什么居全国前列。tai悲哀了。我不是说那不该说，可宁夏人几十年追求下来的評价竟然是这样一个全国前列，真让人啼笑皆非。我去过广西，我在广西看到许多地方都比寧夏落后，可人家又shi东盟，又是发展潜力的，这样看来，是我们的美，我们的拼搏，没有被人看到。可是誰有必要在乎你那么多呢？我是宁夏人，我自己也不知道我们這三十年的主要成果shi什么啊？我觉得，某些部门，某些领导们，是否是该思考下呢？
祖国六十大寿，谨以此文献给家鄉，愛国的前提是爱家乡。
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《遭遇美国教育》读后感
当认真看完一本名著后，你有什么体会呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《遭遇美国教育》读后感，希望对大家有所帮助。
读了高钢写的《遭遇美国教育》，我深刻体会到了我国教育与美国教育的差别，也毫无保留的说我国教育确实存在一定的缺陷。在美国，无论是小学教育还是中学教育，其方式都与我国截然不同。
比如说：在美国，教师并没有在课堂上对孩子们进行大量的知识灌输，而是想方设法把孩子的眼光引向校园外那个无边无际的知识的海洋，他们要让孩子知道，生活的一切时间和空间都是他们学习的课堂；他们没有让孩子们去死记硬背大量的.公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法；他们从不用考试把学生分成三六九等，而是竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。而在中国，老师却要求学生完成他们布置的沉重而繁多的作业，如何去死记硬背知识点以及如何在考试中拿高分。在美国，学生在小学毕业的时候，已经能够熟练地在图书馆利用计算机和缩微胶片系统查找他所需要的各种文字和图像资料了。而在中国，学生就只学会了如何去死记硬背和如何在考试中拿得较高的分数。
在我国，学校教师的年终考核是以成绩而论，虽然期间也有了其他方面的色彩，比如班级文化成绩等，但依然郑重声明，成绩占大部分比例。政策如此，教师就不得不想方设法去管学生要成绩，有时候真的想大胆尝试一下，把课堂大胆放手给孩子们，让他们发挥兴趣，大胆尝试。但又怕万一失败，一切都会毁于一旦。于是，又开始按部就班的啃课本。
出现这种现状是有原因的，我国有史以来一直是推行应试教育，虽然现在中国的教育方针有所改善，从应试教育往素质教育转变，但是根据我国的国情，素质教育想要取代应试教育，还是需要一定的时间，在我国，现在还没有一个比高考更合适的选拔的教育机制，所以虽然高考大家都觉得不是一个好的方式，却依然存在。那么教育就没有办法完全脱离应试教育，因为有分数的要求，就离不开考试。
美国教育虽好，但我国国情告诉我们我们不能完全取之，我们可以取其精华，去其糟粕，建立一种新的教育制度，既可以让学生有充分的空间发挥他们的创造能力，又能加强他们认识到道德观念的重要性。当然这不是随便说说就能改变的，而且还需要时间，需要每一位教育者投入更多的精力与汗水。
第2篇：《遭遇美国教育》读后感这篇 《遭遇美国教育》读后感范文非常优秀，送给你。
我看了《遭遇美国教育》这本书，了解到在美国上小学，同一年级的各个班级上课的方式都不一样。同样是教美国历史，有的班级组织看电影，有的组织去博物馆，有的班级的作业是让孩子写文章，有的则是让孩子模仿历史人物进行演说，千奇百怪。学校非常看重孩子们的学习兴趣。他们提倡尊重每个孩子的性格、习惯、喜好，鼓励孩子的一切想像和创造能力。这与我们中国的教育大不一样，我们中国，从孩子进入学校的第一天起，就把一个公认的标准放置在孩子眼前，让孩子们死记硬背，千差万异的孩子都要按照这个标准被剪裁、被驯化。美国教育部门规定，中小学教育中，语文、数学、科学、地理、历史、外语和艺术七门功课为主课，各学校执行统一的教育大纲，学生毕业时通过考试检验学习情况。作为一个国家的教育，他们也是有一个统一的原则标准的。但是，这个统一的教育大纲，实施起来却又十分灵活。美国并没有为七门主课编写全国统一教材，他们的中小学的教材一般都是由专门公司编写的，市场上同样一门课程会有各种版本的教材供学校及教师选择。这就使学生和教师都赢得了自由的空间：哪种教材更适应孩子的特点，同时也更适合教师的发挥，就去选择它。
美国中小学的其他辅课更是由各学校甚至教师自行决定其内容、教材和教学方法，课程的原则只有一个：贴近生活，务求实用。美国中小学会为孩子们开设园艺、电脑、驾驶、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对孩子实行各种基础的技术培训，提高孩子的动手能力，让孩子们了解什么是生活，什么是谋生，让孩子们知道怎么去生活，怎么去谋生的一般知识，也从中激发学生对大千世界、对千行百业的兴趣。
美国没有统一的大学升学考试，学生高中毕业升入大学时只需参加一个“学业能力考试”，这项测验主要是考核学生的数学和语文水平。在一年中，学生可参加几次这样的考试，哪一次的成绩最好，就以哪一次的成绩为准，从而避免了一考定终身的偶然性。大学在录取学生时，除了看“学业能力考试”的成绩以外，主要看学生平日各学科成绩，看学生的品行、兴趣爱好、特长、个人自传、老师推荐信以及参加社区服务的情况，这时他们看重的是一个孩子的全面素质，并不是一次考试的成绩。如果美国大学像我们这样“一考定终身”，美国的中小学教育也不会有现在这种自由开放的景观了。
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今天我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，后来得知了事情经过后，悟空和假美猴王一直打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自己去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最后到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应该这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
第2篇：《真假美猴王》的读后感这篇《真假美猴王》的读后感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
今天，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很有趣的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，但是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。但是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
第3篇：《真假美猴王》的读后感《真假美猴王》的读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。
《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今天，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌不过，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的一名手下建议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，知道他的能力，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就只有沙僧了，老实、踏实、能干，不过，他运气也太好了，打不过六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就知道他猴哥被冤枉了，之后马上去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
第4篇：《真假美猴王》的读后感范文网提供的《真假美猴王》的读后感范文，都是经过我们会员精心挑选整理的。
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的.模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
第5篇：《真假美猴王》的读后感给大家带来《真假美猴王》的读后感范文，供大家参考!
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的`典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
第6篇：《真假美猴王》的读后感希望这篇《真假美猴王》的读后感范文能对你的学习与工作带来参考借鉴作用。
西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
第7篇：《真假美猴王》的读后感下面这篇由网友为大家搜集整理《真假美猴王》的读后感的写法格式，希望大家喜欢!
近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。
而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》只有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
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我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺，种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
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《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
第10篇：《真假美猴王》的读后感范文网小编推荐：更多《真假美猴王》的读后感范文
我读完了《西游记》之《真假美猴王》这篇文章。
这篇文章讲述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空（真和假）谁也分辨不出来，如来佛祖最后分辨了出来。
我读完这个故事后，我深受启发，懂得了这样的一个道理，如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学习；你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学习，不要让那些假的东西来影响我们。
第11篇：《真假美猴王》的读后感你也可以参考更多《真假美猴王》的读后感范文。
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的朋友也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
第12篇：《真假美猴王》的读后感请仔细阅读这篇《真假美猴王》的读后感范文，也可以参考它的写法与格式。
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。锲而不舍下一句。
我最喜爱石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我就应向石猴学习，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不好半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
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结尾：非常感谢大家阅读《谈美书简读后感》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
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