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当你阅读一部伟大的作品时,你的结论是什么?此时此刻,最重要的是读后感不能掉队!也许你现在还什么都不知道,华南创作网小编为大家收集整理的读后感500字高中，多篇合集，欢迎复制下载！
詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。
课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。他凭着惊人的毅力和智慧了一道道难关，出色地完成任务，为中国争了一口气。
是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢?我想，应该是那颗热切的爱国心吧。
如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务;如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头;如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……
这一切成功的因素，全因为他的一颗爱国之心，一颗赤诚的中国心。爱国，每个人也许会说，也会懂。可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的环境添一份洁净;遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力; 珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源;认真听好每一节课，多学知识、本领。
我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。
《金银岛》是英国作家斯蒂文森撰写的探险小说，故事讲述了少年吉姆在自家客店，从老海盗比尔手中得到了一张金银岛藏宝图，然后他和大夫、乡绅一起开启了刺激的寻宝之旅。在寻宝途中他们遭遇了海盗，并与其展开了一场惊心动魄的大作战，整个历险过程险象环生、跌宕起伏，但吉姆和朋友们凭借着机智和勇敢一次次脱离险境，最终成功寻得宝藏，顺利地载宝而归的故事。
在这本书中，作者塑造了许多生动的人物形象，如机智勇敢的吉姆、仁慈善良的李沃西医生、正直忠诚的船长斯摩利特、贪婪狡诈的海盗头目西尔弗、善良的冈恩……其中让我印象最深刻的就是吉姆了！吉姆在踏上寻宝之旅后，不畏艰险，在遇到了意外危险时也总能够静心思考，做事有勇有谋，利用智慧不仅救了自己的性命，也扭转了不利的局面。我被吉姆忠诚坚毅的品质所感动，更被他的勇敢所折服。
读完这个故事，我陷入了深深的思考，如果我遇到了危险，能像吉姆那样沉着冷静吗？能用智慧化险为夷吗？想想平日里，一些小小的困难和挫折，也经常会让我畏难不前。回忆第一次上台主持时的`忐忑、学游泳时的呛水、学自行车时的摔跤、钢琴考级前的苦练，无论哪一次成功都离不开坚持和努力，只有克服恐惧，鼓起勇气迎难而上，找方法多锻炼，才能品尝到那成功的喜悦
从书中，我明白了一个道理，平日我们也许会碰到一时的阻碍与困境，但只要心存勇气，阳光终会冲破阴翳。我们要敢于和困难作斗争，做一个像吉姆一样智慧勇敢的好少年！
《百年孤独》作者加西亚。马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作
。我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在
。夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独
。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
在学本文前，曾独自一人捧着沈从文的《边城》静读。虽然从中并未悟出些许大道理。但字里行间带给我的'点点纯真，滴滴淳朴，却让我记忆犹新。如今再次读起节选部分来，除了有种和老朋友阔别重逢的感觉外，更让我有了一份更深的体会———发觉一切美的东西。
《边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美……
联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。
彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。
在金溪县出了一个天才，他名叫伤仲永，他的“天资过人。”从作诗立就，有人还用钱去买他的诗，但他的父亲是一个贪财的人。他他就拉着仲永到处去卖诗，不让他学习。最后泯然失众。”
从“天资过人”到“泯然失众”的原因是什么呢?最基本的原因就是他父亲不让学习。爱迪生说的好：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。一个天才不学习会成为一个众人。那么一个平常人不学习就成了一个废人，当然他泯然失众的原因还可以细分为3个;
一：他们的老乡也是一个爱欣赏诗的人，但爱过度了就成了去买诗，明知伤仲永的父亲得到了好处。到处去买。不让仲永学习。
二：他父亲知道伤仲永是个天才后，不应该去拉伤仲永在村子里去卖诗，而因该送他去学习。他成了天才，不也是为他的家族挣得光吗?他父亲为了钱而把一个天才的一生给毁于一旦啊!
三：也有一点是关于伤仲永的问题。他五岁还小不知道学习这个可以理解，但他都十二，三岁了他因该知道学习的重要性，就算十二，三岁还不知道学习。但他十七八岁就该之道了吧!哎!可惜了这一“大文豪”啊。
总而言之，言而总之仲永他泯然失众的原因就这三个：一，邑人的错。二，父亲的错。三，自己的错。
不过天才现在的例子还少吗，最后下场也只有一个，泯然失众。
曾表示：“精忠报国，是我一生的目标。”“精忠报国”是中国最著名的历史典故之一，它说的是民族英雄岳飞出仕前，其母在其背上刺上“精忠报国”四字，这也是后人对著名军事家、抗金名将、民族英雄岳飞的高度评价。
在寒假里，我看完了钱彩写的《岳飞传》。这本书主要讲了岳飞从小立志报效国家，长大后当了大元帅，率领着牛皋、杨再兴、张宪、余化龙、何元庆等将领和十万士兵，击溃了侵犯中原的金兀术。但好景不长，岳飞和岳云、张宪被秦桧害死在风波亭。时年，岳飞才三十九岁，岳云才二十三岁。
轻轻合上书本，我眼前仿佛出现了少年岳飞刻苦读书的画面。岳飞从小读书就非常刻苦，但家里很穷，买不起纸和笔，他就跑到河边折了几根柳枝，捧来沙子，让母亲教他写字。隔壁先生在给别人家孩子讲课的时候，岳飞都非常认真地趴在外面的墙头上听。我不禁联想到自己，真是惭愧，我上课经常开小差，做作业要妈妈催促。今后，我要像岳飞一样刻苦学习。
这本书给我印象最深、让我深受感动的还是那个画面：岳母为了让岳飞从小立志报效国家，在他背上刻下了“精忠报国”四字。为了学习和深刻感悟岳飞的爱国精神，我们七色花假日小队在寒假里去参观了岳庙。走进大殿，只见岳飞的雕像端坐在大殿正中，威风凛凛。两边的墙上是关于岳飞的故事的壁画。穿过洞门，抬眼就可以见到对面雪白墙壁上写着的四个大字“尽忠报国”。我们整齐地站成一排，高声朗诵岳飞的爱国诗《满江红·怒发冲冠》。其中最精彩的是：“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”在这段诗文中，我仿佛看到了一个心怀壮志豪情的将军，对天大喊出他保家卫国的决心和对未来“收拾旧山河”的坚定信念。
梁启超先生曾说过：“少年强则国强，少年智则国智。”作为祖国未来的我们，要牢记“精忠报国”四字，为中华民族的伟大复兴而努力学习!
最近拜读了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自我的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。
读过《雷雨》之后我的心情如天气般郁闷，在曹禺笔下不仅可以看出人物的本性，更能看到作者当时所生活的社会的本质。可以这么说，剧中的人物毫不吝啬地将自己丑陋的像蛤蟆的内心流露出来，对其剧中的主人公，我给大家说道说道。
留给我印象最深的人物是冷酷地周朴园和善良的鲁侍萍，首先分析周朴园。
当鲁侍萍再次出现在周朴园面前时，已是三十年的事了。从前那张闭月羞花之貌，已被苦难的利刀所磨蚀，现留下树皮般的脸，曾经是他妻子的她，周朴园会认出侍萍吗?在与侍萍对话中好像他对侍萍有些追忆，这是假的还是虚伪的'呢?从他严厉的喝问侍萍“你来干什么?我们可以毫无疑问地做出肯定的回答，这是假的，但如果你仔细推敲，似乎他也经常去咀嚼这段感情，或许只是填补他丑恶空虚的心灵而已，这显示他的多情与高贵。
从周朴园给侍萍钱这方面可以说是对侍萍的打发，也可以说是他对自己从前的罪恶做出的弥补。这也许就是周朴园仅剩下的一丁点的人性，又从他不让侍萍认二十多年不见的儿子，他的这种做法可以透露出他的冷酷与自私。而从他对自己另一个儿子鲁大海的做法更是无情。我认为周朴园的生活，就只为他的金钱与虚荣而活，他的这颗心就像当时生活的黑暗社会一样。
而生活在苦难中的侍萍与周朴园是不能相比的。侍萍的无奈.苦难，在这样的社会中是不会有人怜悯的。对于周朴园残忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能认这个命，她唯一能做的也只有将自己这几十年来所受的苦给诉说出来，而她所受的苦只应为周朴园残忍的行为所造成的。这些事情更加重了周朴园形成的罪恶感。
周朴园的儿子周冲纯真善良的性格与周朴园形成了明显的对比。好像周冲的存在可以冲刷周朴园的罪恶，而周萍与继母的倚恋，四凤与周萍的恋爱再也掩饰不了周朴园的罪。这样的复杂的关系暴露出当时社会的腐败。
用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。
在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种.种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。
加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。
《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的着作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
“高老头这里个好父亲给了两个女儿?叭?0万的陪嫁，只给自己留下1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于有了两个家，哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这儿，我曾落过泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗?她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐……高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映社会上的悲剧：儿子对自己牺牲一切的母亲肆无忌惮;女儿把父亲扫地出门……我茫然了：难道为了幸福就一定要赶走父母吗?难道赶走了父母就幸福了吗?……我曾读过一篇文章，三个不孝的儿女，要通过移植母亲的记忆，来摸清母亲遗留下来的家底，可是在母亲的级记忆里，他们看到了母亲的艰辛，母亲的伟大。天下的父母是同样的呀，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地的想见女儿一面，但丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿，我也曾落下泪，这泪是对资本主义世界里人与人之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他自己没有钱了呀!以往，只要女儿叫一声“好爸爸”，高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬他，其实不然，女儿真正孝敬的是他的钱呀!“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白了这金钱社会的残酷。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不在重演。
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