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《演说与口才》这本书是由一本杂志出版的。《新英语》的创办者是对我国演说和口语理论研究有重要贡献的“新时代演说的先驱者”——邵守义。华南创作网小编为大家收集整理的演讲读后感，多篇合集，欢迎复制下载！
我最近读了一部经典名着——《爱的教育》，是意大利著名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。《爱的教育》风靡世界，历久弥新……一个小学生的世界活泼泼地呈现在我面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现出人们的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。此书并不刻意讲究修辞与结构，语言也异常朴实、流畅，但它饱含了对社会中下层艰辛度日人民的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高;我阅毕全书，激荡于胸怀的感情与波澜久久难以平静。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了我的心扉。我读完全书，觉得《感恩》这篇文章最感人;读完全文，我学到了许多。全文语言巧妙，值得我去体会学习;更为我的语言积累下了丰富的底蕴——为我今后的语言道路铺了一块台阶。本文教会了我感恩父母，感恩老师。老师其实是恨铁不成钢。老师是神圣的，因为他把自己的一生都奉献给了孩子，他是启发你的心灵，培养你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一样重要。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到极其微薄的报酬，却在培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。全文阅毕，我像刚吃饱饭一样;此文沐浴了我的心灵，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨露使我的人格更完整。读完全书，我获得了精神食粮的满足。我体会到了人生哲学，收获了感恩的心，关爱他人，无私为他人奉献《爱的教育》交给了我做人的基本人伦常识与做人的基本道德品质《爱的教育》整个文学创作的人道主义、博爱精神，流光溢彩，意蕴深远，使此书超越了时空，获得了普遍的、永恒的价值。
《最后一次讲演》中闻一多先生揭露并批判反动派的罪行，鼓励人民团结力量，勇于与反动派斗争，而闻一多先生也表明了自己随时为斗争献身的决心。从他感情充沛的语言中，从他无畏的指向反动派的手指中，我看见了闻一多先生对朋友，人民的真挚感情，对正义的支持，对和平民主的坚定，对反动派无耻行为的痛恨，更看见了“真”的最好诠释。
我们处在这个虚假遍布的世界，耳濡目染，也许失去了对“真”，对初心的坚守，更失去了说出真相的勇气。或许是碍于面子，或许是心中无法抹去的封建思想。
在每个人身上，这样的例子数不胜数。比如我，有一个堂妹，从小便骄纵跋扈。她的到来让我很是嫉妒。喜欢的礼物要让给妹妹，做了错事要姐姐来承担，长辈们的爱被她一人包揽。即使妹妹做错事情，责任却总是落在我身上。“你是大孩子了，你要让着弟弟妹妹们！”这样的.话我们从小都听到。可事情再大都逃不过一个“理”字，没有看到真相的长辈们，嘴里却说着更古不变的“真相”。沉重的思想让我们止步于此，失去了“真”的初心。
闻一多先生用他那无畏的身体和语言，为国家，为正义，为真相，为人民发声。
口才是一种艺术， 一门科学， 一种能力的表现， 这是我看完这本书后的体会。 以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但看完书后我明白其 实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义。书中阐述了口语艺术的特征 和基本法则， 从学生的实际能力和社会发展的需要出发， 对学生进行说话、 演讲、 辩论、语言交际能力等方面的培养。我对口才也有了更全面的认识，知道了口才 在现代社会中所处的重要地位。如此说来，说话并不是件容易的事，而要把话讲 好就更难了。一言可兴邦，一言也可抵三军，言论的力量是巨大的。
在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径 就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若 悬河，但一但站在讲台上讲话时，就会出现脸红耳赤，说话断断续续、语无轮次 的尴尬情况。 有这样一些人， 不敢开口说话， 怕被人笑。 若与陌生人在一起更是闭口无言， 沉默以对。造成这样的原因，不仅仅只是怕被人讥笑，还有其他许多原因：可能 是从小缺乏集体生活，习惯一个人，对别人不太了解;可能在某个场合说话产生 了不好的效果的阴影，因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”;可能是觉得自 己口才较笨，表达往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开 口的想法。 不管出于何种原因， 归其全部， 无外乎一条， 那就是要克服自己的心理障碍。
要克服自己的心理障碍，首先要有充分的心理准备，减轻自己的负担，不要把自 己的目标定的太高，降低求胜动机，做到轻装上阵;要保持积极的情绪，用积极 自我暗示的办法，不断强化必胜的信心与信念，养成一套独特的思维习惯;演讲 时要把要把注意力从自己身上移开，冷静的处理怯场，深呼吸 30 秒，给自己勇 气，默认自己是最棒的。 我认为虽为演讲就是要想讲、敢讲、多讲。 演讲是要有欲望的，也就是说要有表达的欲望，如果没有演讲的欲望，永远 练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望，从人呱呱坠地，吖吖学语开始就 有了这种冲动，后来可能是由于社会、个人的原因，因讲不好，就不敢讲、不愿 讲了。但是，演讲冲动是原始的，有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡 言的人， 一旦醉酒， 就会酒话连篇一样， 酒就是催化剂， 就是开启话匣子的钥匙。 想讲，是需要培训的，一旦有了第一次的讲，就会有第二次表达的冲动。所以， 培训口才，应该先培养讲的兴趣开始，让人产生充分表达的愿望，只有想讲了，才能可能走上演讲的讲台。 演讲课是一门实践课。如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是 空洞的，没有实际效果。敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果。所 以说，演讲关关键的问题是胆子要大，不要把面子看得太重，不要怕丢面子，不 要担心别人的看法，只有大胆地讲出来，才能锻炼口才，否则是珍珠深埋，宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大，也就是要突破心理障碍，能够战胜自 己，就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气，敢于亮剑。能够做到这一点，演讲就 成功了一半。有些人只所以惧怕演讲，就是迈不出这第一步，突破不了这道心理 防线。所以，初学演讲的人，就要从站起来、走上台、讲出来练起。 口才是讲出来的，说出来的，只有多说，多讲，才能不断提高演讲水平和能 力。要学会与人沟通，平时主动地与人交流，多拉拉家常，也就是多散讲，这是 练就口才的捷径。说多了，也就顺了。也要多参加演讲的聚会，珍惜和把握每次 说的机会，这是锻炼口才的必然途径，不敢当众表达，演讲水平就很难提高。不 管什么场合，只要有机会可说，就当仁不让，站起来，说出来。 提高口才不是一朝一夕的事，需要长时间的努力。
总之，要开口，把自 己想讲的话讲出来，不用在乎讲得好与不好。努力了，总有一天会有收获。 让自己站在讲台上向无数的听众诉说自己的心声，表达自己的观点，与所有人的内心产生共鸣的梦想得以实现!
从小就喜欢阅读的我，无意中与一本让我受益匪浅的书——《演讲与口才》，结下了缘。与这本书的初次见面是我初中去书店买书时，从此以后，我几乎阅读每一期。这本书无论从画面还是内容都显得格外新颖，还有一种用语言无法表达的吸引力，那就是无论你是哪个年龄阶段的读者，它都符合你的阅读需求，并能从中悟出不同的哲理。
一开始，我就被书的卷首语吸引住了，“希望能助你展出灵魂的翅膀，希望能冲破困难的围剿，希望总让你看到闪亮，希望是生活中美丽的结局……”，一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田，更有一种让我想读下去的欲望。
书中的故事给我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我学习。书的语言，言简意赅，富含哲理，而且每一页下面都写着名言警句，发人深省，耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时，也教会了我如何感恩，如何沟通，如何面应对挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的脑海里。
读着《演讲与口才》，感觉自己就像故事中的主人公一样，变得更理性，更富有活力，同时给我以如同山涧清泉一样的清新感，使我受到了很深的教育与启迪。
《演讲与口才》是我的导师，始终指引着我前进。它的故事很朴素，道理却耐人寻味；它的词汇较平凡，却显示出不同凡响的用意。它无时无刻不在滋润着我的心田，手捧着它就如同捧着一束鲜花，爱不释手。待仔细“品尝”后，方能闻出“书”中的味道。
读书不在于多，而在于精。一页一页品读，一页一页欣赏，自己就会融入到故事中，收获书中的智慧，从而分享其中的快乐。
书中的精华就在于告诉你生活的酸甜苦辣，让自己掌握命运，让你重新认识生命的高度与宽度。
总之，《演讲与口才》带给了我许多值得品味的东西。
拿着它，我，爱不释手。
作者兰迪·鲍许是一位执着于教育的大学教授，在20__年事，医生宣布癌细胞转移，只剩下3到6各月的寿命。之前因学校的邀请，答应举办一场演讲，经过挣扎后，最后选择舍弃于家人的相处时间，到学校去发表他人生中最后一场演讲，内容因他的幽默有笑声，也因他看待人生的方式有泪水，他谈的是人生的重要课题。而专栏作家杰弗里·扎斯洛，多次的采访兰迪。鲍许，再写成这本书。
一开始看到这本书，已经长生想阅读之本书的兴趣。在书中知道他的遭遇，总会自己思考若今天那个主角是我的话，能像他用乐观，豁达的心态度过剩下的时间吗？还是就是自怨自艾一直堕落让病情加重呢？而我会做哪些事让我剩下的生命过的更精彩更有意义，不后悔的离开？同时我也感到相当的惋惜，一个这么热衷于教育，对家庭的付出和实现梦想的人生际遇的人，却遭遇了这样的事。欲用短暂的生命，告诉大家待人处事、时间管理、家庭亲子关系和实现梦想……等人生重要课题。一翻开是的第一页犹如是跟着书去了一趟兰迪·鲍许的人生旅程。
兰迪·鲍许把癌症当作是一个人生的经验，或许有人觉得有点可笑，我一开始也不例外。他选着用跟一般人不一样的方式看待它，让我好佩服！以为兰迪·鲍许一直以很好的心态面对噩耗，其实在一开始还是与妻子抱头痛哭，我想没
有人一开始就能接受，是后来重拾正确的心态才是重要的吧！而他还跳脱消极的形象，因为他乐观和珍惜的过每一天，大家很惊讶的感觉到其实他很健康，一点都不像是病人该有的印象。
究竟自己的儿时梦想是什么？老师、音乐家、空姐…等是不是多到连记都记不清楚了，我深信兰迪·鲍许所说的儿时梦想绝对不是我那芸花一现的幻想。而是在心中根深蒂固有着非达成不可的赤子之心的梦想。若要我全力实现儿时的梦想，第一步应该不是挤破头相处梦想是什么，而是在于我要真么过人生，和现在身份该做好的事，我是学生就作好学生该做的事，是什么就该找到自己的定位，不必说梦想是什么，我相信梦想会随着一步一脚印而实现！
有着能让他任意发挥的爸爸妈妈加上许多人都体验不到的人生经验，才能现在的兰迪·鲍许！原来人生中的阻碍或挫折不一定代表失败，也不代表就该放弃某些东西，而是能让你自己知道是多么想达成这个目标或是得带这个东西，才有继续往前进的力量，让我彻彻底底的多挫折有另一个看法。
当我看到后头，早有泪水盈眶，看到兰迪·鲍许在四百人面前帮妻子过生日，妻子在他耳边说了句求求你不要死。这句话是全书让我觉得最震撼的一句。每个人都是这样吧，不到死刑执行的那一刻每个人总还是忍不住抱着希望，不愿
看所谓的将来。我不知道是不是因为这一句乞求使得他比预计的时间多活了半年。只是必然的宿命还是会来到。就像即使他少有沮丧郁闷的字眼在书里当我合上书本的时候还是觉得很沉重。现在，至少他体验了足够多。
兰迪·鲍许给了全天下无比的感动和改变人生的影响力。
當你得知自己生命所剩無幾，會做哪些事，讓自己不後悔也讓生命過得更精采，更有意義呢？
当我们得知自己生命所剩无几是，现在我们应该会做哪些事，让自己不后悔也让生命过的更精彩，更有意义。
在我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。说话贯穿着人的一生，是人赖以生存的基本手段。
在生活中，我们靠说话维系亲情，建立友情，追求爱情，生活因此变得丰富精彩，人生也由此更加意味无穷；在个人成长中，我们以说话获取知识，增加个人魅力，不断壮大自己，不断追寻或提升自己的人生目标，塑造个体的理想形象。相类同的人，不同的说话能力，自然会产生不同的效果，久而久之，这种效果由量变达到质变，人生的命运也就随之改变了。由此，有位口才专家曾经大胆断言道：“语言是人生命运的纽带。”西方有位哲人也认为：“世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的认识，那就是说话令人喜悦的能力。"
我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。
我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：
一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解；
二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训”、因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；
三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。
针对于此类胆怯心理，我们可通过以下几个方面来改正：
一、仔细回忆，把以前自己被人笑过的事实追忆出来。
二、解剖事实，分析情理，寻求解决途径。
三、正确地对待生活中遭遇的是非问题。
我们要克服羞怯、胆怯、自卑、优柔寡断的心理障碍，这样才能解决怕人笑的心理。
同样克服羞怯我们也可通过以下几个方法来克制：
一、想像自己是完美的化身。
二、大胆表现自无，把自信心视为肌肉，需要定时持之以恒地锻炼。
三、进行想像练习，
在平常不要拘泥，要多多参与，多参加活动，多与人接触，做好一件事情，不忘自己庆祝一番。确信自己一定会成功，摒弃一切不利的想法。调整心理、呼吸、自我鼓励。
广义的口语表达能力还应包括方言、外语、社交口才等方面。随着市场经济的发展，对外开放的扩大，对口语表达能力的要求日益更高、更全面。
在当今这个高速发展的信息时代随着传播手段的日益现代化，社会竞争的日趋激烈，以及人与人之间关系和交往的密切，在社会生活的各个领域，说话越来越骑着举足轻重的作用。戴尔·卡耐基说过：“假如你的口才好……可以使大家喜欢你，可以结交好的朋友，可以开辟前程，使你获得满意。“有许多人，因为他善于辞令，因此而擢升了职位……有许多人因此而获得荣誉，获得厚利。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，产生于说话的艺术”。
有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话，思路很清晰？有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见？我们现在这个社会，交际和沟通是非常重要的，可以说我们每天都在相互沟通中度过，在学习和生活中，与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的交谈都是一种沟通，包括演讲其实也是一种沟通。
《演讲与口才》是卡耐斯写的一本要人们克服畏惧、建立自信，更有效地当众演讲的书，这本书对于开阔我们的视野，顺乎自然地发挥了自己的潜在智能，如何在当众讲话是克服自己本身的恐惧，获得成功，有着宝贵的其实和借鉴的作用。
这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上，我们的整形形象不仅要看我们穿戴什么，还要看我们是以一种什么的姿态去维持讲话的方式。众所周知，生活离不开与人交流，从交流上可以反映出一个人的精神面貌、知识水平、人格修养等个人形象，所以在于什么人说话的时候也有必要的讲究。
其实为什么当一个人在面对自己的亲朋好友或同等层次的人群时，你的讲话永远不会扭扭捏捏，但是，当面对领导或者高层次的人群时，人们的讲话就显得断断续续、毫无章法呢？其实这是一种心态、一种缺乏自信的表现。就如演讲一样，如果都是同层次的人群，可能你就不会紧张，畅所欲言，但是，如果有领导在的话，就心跳加速，忘记自己想要表达，几乎什么话都说不出来，这其实也是一个道理。
交谈与演讲的口才并不是一朝一夕就能练成的，一个人口才好，并不是他与生俱来的，需要在不断的失败之中不断的锻炼和学习，需要勇气和坚持不懈的意志。就如翱翔在苍穹的雄鹰，我们不知道它在悬崖边摔过多少次，在天空历练过多少回，他的成功最需要的是一股后劲，只有通过不断练习，才会抵达目标。
所以要记住，要想有一口好的口才，就必须多练习，珍惜可以在台上讲话的机会，勇敢地表达自己的想法。
这不是一篇普通的演讲稿，这甚至不是一篇演讲稿。这是一位战士用鲜血和生命激扬出来的战斗的檄文！这是一篇愤怒和仇恨喷发冲天的如火山般的檄文！任谁读了能不目毗欲裂，能不热血沸腾？这是闻一多先生用满腔悲愤发出的生命最后的强音！
不难想像闻一多先生演讲时那种行将爆裂的激昂和愤怒，不难想像当时那种群情涌动的气氛。人民为争取民主和平的鲜血洒遍了国统区每一个角落。人民是有血性的，人民是会愤怒的，反动政府的暴力只会激起更为剧烈的反抗。其中，闻一多先生就是用自己的生命发出了这一声惊天动地的呐喊，闻一多先生的每一句话都简短、明晰，充满了火焰一样的激情。他此时的心境也应该是十分复杂的：好友遇害内心如割的伤痛，对国民党无耻残暴行径极度的鄙夷和仇恨，对内战将临民不聊生的忧心如焚，还有对人民斗争精神深深的欣慰以及对人民正义事业终将胜利的不可动摇的信心。闻先生的每一句语，说得都是那么铿锵有力、坚实笃定，说出来都足以使天地惊动风云为之色变，在场的听众又怎么能不热血如沸、掌声如雷？
这股浩然之气是长存华夏历史、纵横神州山河的。这股正气是融入了中华儿女的血脉风骨，必将永远在天地之间。
1 课程设置的重要性
大学教育坚持以人为本，培养社会需要的高素质高技能型人才，这也是高等教育大众化最为人所接受的重要特征。同时，大学教育的主体是人，因而又“体现为承载着满足个性需求，是促进以形象思维为主的具有另类智力特点的青少年成才的教育。”①即通常所说的素质能力提升。在现阶段，大学公共课程的开设越来越丰富，目的就是为了增加人才培养过程中专业性以外的素质拓展能力，以及通过对专业以外能力的培养使学生能够快速适应社会的环境，从而得到社会的肯定。
当代社会中全国人均素质水平处于低下阶段，而教育恰恰是解决该弊端并提高素质能力的一种良好的选择。大学作为一个高水准的教育平台，其所融入的不只是专业技能和科技研发，更重要的是提升学生的综合素质，加大力度实施人文教育才是之根本。因为社会是由许许多多的不同民族，不同阶层，不同年龄的个体组成，个体的素质的好坏直接影响着整个社会环境是否和谐，国家是否发展。因此，大学教育在素质教育中，综合人文教育课程“演讲与口才”具有极其的重要性。有句话说的非常好：“一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。演讲上是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控场、应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用”。中国著名的励志演讲家皱越老师这样说道：一个人如果不会说话（口才），不会尊重他人，那么这个人是不会有人和他合作，不会和他交朋友，也就是说这个人的生活已经失去了活着的意义。
在这方面上讲，有人会说演讲很简单，能说话而且敢上去说就行。正因如此，这样的人注定一开始便会遭遇巨大的挫折，严重的直接影响着一生。那“演讲与口才“这门课程的重要性就体现出来了。口才是一门艺术，不是每个人一出生就能能说会道，运筹帷幄的`。一个人可以在社会上历经千心万苦使自己磨练出优良的口才，但这是很少有人做到，这也就是为什么没有受过教育的人基本上会一辈子被受过教育的人踩在脚下的原因吧！而目前作为大学生的我们，拥有良好的教育资源，可想而知每个人是不愿让自己毕业后在社会上先经历种种的磨练后是自己变得成稳起来，而这门课程恰恰是解决了许许多多同学不会如何利用语言的弊端！正因为如此，良好的素质教育灌输可以在这个课程的平台上尽情的挥发！学生通过学习如何演讲，如何让自己拥有良好的口才，在走出学校进入社会的那一刻，身上所融入的不只是专业知识，更多的是学会了如何做人，带着良好的素质让社会所接受。
2课程内容的丰富性
教学模式没有一成不变的，但每位老师都应要有自己独特的教学方式。在公共课的演讲与口才中遵循：理论与实训结合、教学做一体化原则；注重有序性和渐进性；强调可操作性，即理论知识与实训技能的传授、理解、融会、贯通和课堂知识能够活学活用。本学期共18周，而“口才与演讲”该课程共18节，所以时间不是很充裕，但重要的是该课程是理论与实践相结合的具有娱乐性，挑战性，丰富性的课程。如本期课程设计有：演讲的类型，演讲的作用与价值，演讲的主体与客体，演讲中的心理训练，口语的作用与训练，生活中口才的模拟训练等等。每一个课程期间，都有不同的课堂主题，每一个主题都有不同练习方法，每一种方法都针对着提升对课程学习的难度。《口才与演讲》这门课程学的不只是单纯的理论知识，更多的是把理论作为一个基石，利用做好的铺垫把政治，历史，地理，哲学等等作为主题，以学生为主角对该不同的主题进行深入的探讨，而学识渊博老师作为评委并给与学生意见进行改进，使学生很快的得到提升。当然课程内容定位可以根据所对应的专业与学生进行。
因为不同的专业对不同课题有着不同了解，如工科的会对科学技术这方面的主题会有相对比较深的了解，同理文科的会对人文社科比较的了解，这样工科和文科的形成了一个互补性的教学方式。“演讲与口才”从以下三方面进行定位构架：一是从开设专业的人才培养目标出发设计课程，大学人才培养的制定目标强调“一人为本”型高素质高技能人才，同时在非本专业类中开设“演讲与口才”符合“多能”化导向要求。二是课程的性质确定为公共基础课，强调辅助关系。三是课程的知识内容与地位作用，该课程要提高学生的口头表达技能，增强学生自信心，因此实用性强，许多非本专业增设了此课。
3 学习该课程对我的感悟
学习“演讲与口才”这门课程并非是偶然，第一次接触演讲的实在网络上， 那是零八年在一个网上看到了中国著名的励志演讲大师皱越老师在辽宁松原实验中学进行的一场感恩演讲，也许在那个时候那个演讲视频侧底的改变了我，从一个放荡不羁，对父母极其厌恶，轻狂的我成了一个懂事的孩子。以前不自信让人看不起的我现在自信满腹而且处处给与他人自信和鼓励。从那时起“演讲”就深深地印烙在我的脑海里，初次选择是对该课程充满好奇和迫切让自己学会如何去拥有口才而去的。结果没有让我失望，课堂中我想到的都借此机会在课堂中尽情挥洒，可以让大家知道我的想法，同时可以让老师给与我建议，演讲是一门艺术，口才是一门学问，在生活中，每个人都会与不同的人交流，然而那样的交流不会有太多的进步，没有进行系统性，科学性的培训，站在演讲台上那只会给自己带来更多的挫败感，说话中语言会说的不正确，不自然，更重要的是没有感情的投入，因为演讲如果没有打动自己的话怎么去打动观众，怎样使得观众激情澎湃起来。从课堂上学的知识中印象比较深刻之一的是在语言表达方面，演讲中想表达的并不只是言语，态势语的表达可以有文字，面部表情，肢体动作等等。理论上知识的教导就仅仅这些，在看来很简单的动作中真正实施起来并不是那么的简单，不间断的去实践才是真正的方法。
也许要说的真的要学的那就是知识的储备和演讲的心理控制了，知识的储备不是一早一夕就能够完成的事情，不得不承认，这必须得经历许许多多的失败的事情才能够磨练出来的，因为失败为成功之母。而心理控制可以说是演讲控场，那要控场首先得控制住自己，在一开始演讲之前，先观看观众的情绪和认清演讲的主题适合哪种情绪和氛围，在纵多的演讲开场中一般以及其动感的音乐和主讲者对观众的激情鼓励的方式进行，之后的便是演讲的内容。当然过程中角色的交换，总场高潮气氛的起起落落是必须经过的手段。说到这里，可以知道世界励志大师——约翰·库缇斯一上台便开始告诉人们“世界上没有是不可能的事情”顿时使得现场激情澎湃；中国励志俞洪敏没有很强烈的开场白，但他用坚定的语言告诉我们人不可相草一样的活在，而是应该长成参天大树，吸收雨露阳光，实现自己的人生价值。
后记
通过该学期的学期，对演讲与口才这方面的理论知识有着较好的应用，但仍然有许许多多的不足，学生才疏学浅，望老师能给予良好的建议！
一个寒假中虽然借阅了三本书籍，但总感觉读得意犹未尽，看了此书下面谈谈几个演讲技巧。
手势语言有多种复杂的含义，一般可分四类，表达演讲者的情感，使其形象化、具体化的手势为情意手势，也叫感情手势。表示抽象的意念的手势叫象征手势。模形状物，给听众一种具体、形象感觉的手势叫形象手势，也称图示式手势。指示具体对象的手势称为指示手势。有人总结，常见的演讲手势有上举、下压和平移等几类，各类中又分单手、双手两种。每种又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向内往往表达希望、成功、肯定等积极意义的内容。手向下、向后、向外，往往表达批判、蔑视、否定等消极意义的内容。如空中劈掌表示“坚决果断”，手指微摇表示“蔑视”活“無所謂”，双手摊开表示“无可奈何”等等。右手紧握拳头从上劈下表达愤慨、决心。
讲话的手势大有讲究，但不是靠闭门造车“设计”出来的，而是在讲坛上，随着演说的内容、听众的情绪、场上的气氛，在演讲者情感的支配下，自然而然“喷射”出来的。至于选择单式手势还是复式手势，则要看内容的要求，会场的大小，听众的多少，表情达意的強弱而定。手势语言沒有固定的模式，沒有规定的角度，不受先人的制约，也无需“导演”的引发。它象体操动作一样，绝不是用一个模子套出来的，它需要自己创造。但对于初学者总会有一个模仿的过程，如听演讲、看电影时，注意揣摩，作点“积累”，这样在演讲时就可以顺手拈来了。
愿大家在演讲中取得满意效果。
这个寒假，我重读《简爱》，再次被感动。简爱—一个普普通通的姑娘。没有出众的外表，没有显贵的出身。然而，正是这样一个普通人，却有着坚强的内心，她坚强与真挚的心灵，给了我深深的启迪。
我喜欢简爱，这个姑娘她平凡，却不屈服；她的人生起伏波澜，但她美好的追求从未停止。
看看简爱，你会发现，作为一个普通人，只要付出努力，也能创造出美丽的天地。
一个普通人，她可以深入的体味周围的花花草草，她可以专注的聆听动人的莺语。也许她也会被琐事烦扰，但一切又怎能泯灭她对生活的热情？因为普通，她可以选择静静地思考，简爱发现了那些掩藏在华丽下的丑恶，也发现了一颗颗善良的心灵。所有的风言冷语从未浇灭她心中的火焰，因她不是为了心死而降生，来到世上，她是为了寻找幸福。
简爱普通，但她却给了人们一种真实。没有华丽的衣装，没有浓厚的粉饰，外表上，简爱展示的是她的青春，展示的是她的真实。而行动上，她更是展现了真实的自我。小时候在姑妈家，她不招人喜欢，因为在别人眼里，她总是那么没有规矩，不懂礼貌。因为，她从不会为了得到称赞和奖励，而讨、附和里德姑妈，她会直言说出心中的不满；面对表哥约翰的一再欺侮，她也会不顾形象地奋起反抗。简爱用她的真实想法来支配自己的行动，希望展现给人们她的真实一面。可是周围人的漠然、不理解、甚至误解让间爱变成了他们心中的恶魔。简爱总是努力着，使人们接受她，纵使不喜欢她的人永远也不会理解她。
她的平凡，她的真挚，这两者的对比，将简爱的形象再次展现在眼前：那个并不漂亮的姑娘、朴素的穿着，看上去那么的柔弱，却耐心地教导着一个七八岁的小女孩，付出了无穷无尽的关爱；面对着自己的主人，这位渺小的家庭教师这样吐露着自己的想法：您不~您并不~您也不~
这样的回答很不礼貌，但简爱勇敢地指出了罗切斯特先生的缺点，体现出了她待人的诚恳。她赢得了他人的尊重，也赢取了罗切斯特先生的爱慕。
简是个坚强的女孩。面对人生的苦难，她总是勇敢应对；挫折成了她生命的阶梯，困难总是坚忍了她的意志。这么一个普通的姑娘用奋斗赢得了生命的春暖花开。
作为一个普通人，只要真诚，只要勇敢，只要努力，就可以收获美丽。
今天读完了兰迪教授《最后的演讲》，令我感受最深的是他无法再继续陪伴他的妻子和孩子继续生活了，他患了癌症，要永远得离开他的家人和朋友。他是这么年轻的杰出人才，幸福得拥有三个孩子：两个儿子，一个女儿，而他们又那么小，对他几乎没有什么记忆。作为一个父亲，这对他来说是多么的残酷。他要永远的离开了，在生命的最后几个月，他活得像个健康人一样，快乐的享受每一天，更多得陪伴妻子和孩子们。为了准备演讲他没有好好的给妻子过生日，在演讲的现场他给妻子准备了大大的蛋糕。他的妻子是那么的惊喜，在他俩拥抱的瞬间，妻子在他耳边低语：请不要离开我。这句话有多重的分量啊，失去他是多么痛心疾首的事情。看到这，我不由的流泪了，似乎能感受到一个被丈夫的爱团团包围的幸福女子，将会永远失去丈夫的那种悲痛无助和绝望。或许只有用眼泪来洗刷这种心情。看到他跟孩子们幸福在一起的照片，心中倍感惋惜，惋惜的又不禁流泪，照片上多么灿烂的笑容，多么温馨的画面。面对死亡，突然感觉到人是这么的渺小和无助。我们每个人都会死，这是自然规律，在我们健康的时候，总觉得死离我们很远，以至于我们从来没想过死的问题。当真正直接面对死亡的时候，内心又是怎样的情况。想想要永远的离开这个世界不复存在，没有思维，没有呼吸，这个世界与你再也没有任何关系，想想是多么的可怕，生命是多么的宝贵。珍惜生命，珍爱健康！如何珍惜生命，又如何珍爱健康，这或许是我们在世的每个人都应该思考的问题。珍惜生命不浪费时间，珍爱健康科学饮食保健，笼统的是这样讲，这需要贯穿到我们生活学习和工作中。
兰迪教授在2008年去世的，而到现在，我才看到有关他的演讲，由此看来，我是多么的孤陋寡闻，08年当年的事我竟然不知道，况且这是轰动一时的事件。我的关注范围太狭小了，希望以后要多注意。多关注一些事情，生活或许有不一样的精彩。
兰迪教授的一生没有白过，可以说是精彩的，他离世五年我仍能看到他留给在世人们的宝贵遗产。他虽然离开了人世，可他的精神他的才华却永远的留在了世上。能做到这一点，此生也已足矣。看他介绍自己的生平，感觉他是由梦想引领了自己的一生，也正因为有了梦想他才努力努力再努力，跨越一道又一道的阻墙，最终实现自己的梦想。孩提时代有梦想是多么可贵的事情，激发孩子的梦想又是多么神圣的事情。他有好的父亲和母亲，应该说父母做了正确的事才促成了今天的他。好的父母是多么的重要，家庭教育在孩子的生长阶段不容忽视。以后我也会是母亲，如何做一个好母亲，或许是我从目前就应该开始思索的问题。
不知道兰迪的妻子和孩子现在过得怎么样，希望他们过得依然很幸福，因为兰迪，她的丈夫，他们的爸爸一直都没有离开他们，他永远的爱着他们一家人。
如果把每一天当作生命中的最后一天来过，或许我们更懂得珍惜。生命的意义或许在于在我们死去了，留给世界的是什么。
生命是一个过程，不在于长短，在于活得质量。在生命的每个阶段都留下美好的回忆，或许回想起来是多么美妙的事情。
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