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今天,我和弟弟一家人去看电影——“少年派的奇幻漂流历险记”。
我们怀着高兴的心情到了电影院。电影里的主人翁是一个名叫派的孩子,有一天,派的一家人要搬家,刚到船上,就下起了暴风雨,无情的暴风雨把大船吹得左摇右摆,随时都有翻船的可能,派急忙跳到了附着大船的救生艇上,而正当别人也准备跳的时候,突然,救生艇的绳子断了,那些人跳下了海里,更不幸的是大船也翻了沉下了海底,最后只有派一个人幸存了下来。派孤独地坐在救生艇上抱头放声痛哭。突然,一只叫查理帕克——孟加拉虎从救生艇上的雨蓬里跑了出来,吓得派跑到了船头,看见查理帕克并没有伤害他的意思,由于海里大风,感觉寒冷,于是渐渐地靠在了一起共同取暖。过了不久,他们成了好朋友。不知过了多长时间,救生艇终于飘到了一个小岛上,他们高兴地在沙滩上跑来跑去,可是第二天派最好的朋友——查理帕克跑进了森林里后就再也没有回来。半年过去了,派找了很多地方都没有找到。一天,派生病倒下了,幸运的是,来岛上考古的人发现了派,准备把他带岀城市,离岛前派哭得很伤心,并不是因为获救了激动地哭,而是担心他最好的朋友查理帕克,是否发生了什么意外。
看了这部电影,我不仅深深的沉浸在电影的情节中,时而心情紧张,时而感动的眼泪汪汪,而且我还增长了一些课外的知识。
为引导广大党员进一步弘扬和传承伟大的长征精神和民族精神,10月20日,外国语学院党委组织学院全体教职工党员和党外人士开展长征胜利主题观影活动,集体观看长征主题电影《勇士》,感悟革命先辈不怕牺牲、前赴后继,勇往直前、坚韧不拔,众志成城、团结互助,百折不挠的长征精神。
电影《勇士》以中国工农红军长征途中强渡大渡河,飞夺泸定桥的英雄史实为原型,展现了红军将士在敌人的围追堵截中大智大勇,穿越枪林弹雨,以非凡的毅力,不屈的精神,突破天险,以血肉之躯粉碎国民政府的阴谋,谱写了中国革命史上不朽的华章。
观影结束后,参加活动的教职工分别在qq群、微信群等网络平台上进行了热烈讨论,分享自己的观影感受。大家纷纷表示,此次主题活动开展的意义深远,教育深刻,效果明显,整个观看电影的过程是一次心灵洗涤的过程,是一次深刻的革命再教育历程,活动进一步增强了自己对国家民族建设发展的社会责任感和使命感,要在今后的工作中,努力继承和弘扬长征精神,进一步坚定理想信念,努力建功"十三五",为早日实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
据了解,学院党委还将以此次观影活动为契机,在全院范围内开展主题征文活动,号召全体教职工把观影感受和深刻体会以观后感的形式总结出来,院党委将从中评选出优秀作品,在支部主题党日活动上开展交流,推动长征胜利80周年纪念活动走向深入。
为了更早体验开年大片《孔子》,前天我独自一人走进了电影院,在四周黑暗的氛围中,我静寂的看到了思想的光芒。
《孔子》比我预想的效果还要好,著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人,他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我十分喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时,我半信半疑:发哥能演好一代圣人吗?可是此刻还是被发哥的演技所征服,他演的很出彩!彷佛穿越两千五百多年的时光,回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋;另外陈建斌、任泉的表演也相当出色,加之影后周迅的加盟,更使本片流光溢彩。
在网上有人大致对“颜回之死”与“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议,可是依鄙人看来,这正是本片的精彩之处,当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利,不惜一个人在高台上奋力击鼓,而胜利后却无比悲痛的时候,我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理,这时我的眼中强忍泪水,进而看到了编剧虚构的颜回之死,颜回为了保全儒家经典流传后世,不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸,这是多么伟大的精神呀,看到那里我不由自主的留下了泪。
关于子见南子一段,尽管篇幅不长,可是却是本片画龙点睛之笔,周迅也很贴合卫国夫人南子的主角,当妩媚的南子试图挑逗孔子的时候,孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概,而心里也很感激南子的知遇之恩,遂说出:“吾未见好德如好色者也。”是呀,男人好色,自古皆然,孔子首先是个凡人,仅有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人,而孔子并不反对男人好色,他是教人“好色而不淫”,这是儒家“人道思想”的体现,比起佛家“不近女色”与道家的“天道思想”,儒家思想是适合在人间推行的,试想假如男人不好色,成为了性冷淡甚至性无能,这时女人们就会以轻蔑的口吻说:“你不是个男人!”或者抱怨道:“你还是个男人吗你?老娘要你何用?呜呜呜呜我的命好苦呀!”所以男人不可不好色,可是也不能纵横__欲,孔夫子教给我们的是:君子好色,取之有道。好色要建立在道德与法律的基础之上,不可逾越这两道鸿沟。
另外就是老子与孔子那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子去回忆他与老子的对话,此情节并无不妥,反而能够从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
本片前半段紧凑有加,后半段却略有缓慢,这应当算一个不大不小的毛病吧,结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结:是非功过,任人评说。
放假以来开始做的以前不会去做的事情就是寻找以前的记忆,譬如骑单车滑冰等等。十年前的记忆早已模糊,小学最快乐的时光就是中午吃完饭后,在阶梯教室里,大家一起看动画片。对千寻的一点记忆停留在“腐烂神”和“猪”以及肥胖的大婴儿,再看了一遍发现我把喜欢的白龙和无脸男完全忘记了。
对于社会背景以及时代背景我并不是很了解,对此的感悟也仅仅停留在汤屋主人和小工的利欲熏心罢了。汤屋的人认为人类贪婪愚蠢又懒惰,他们惩罚千寻的父母,并不是因为他们先吃了食物这一不太符合道德的做法,而是因为千寻父母吃掉了客人的食物触及了他们的利益。把勤勉当作口号写在墙上,然而面对金子的时候却又疯狂而不知疲倦地抢夺。他们是抱着汤婆婆不知道的心态,而早早起床不顾一切的。而且他们并没有叫千寻起床去招待无脸男,由此细节可知他们的私心。然而小工们最后迫于淫威还是把金子都交给了汤婆婆,其实汤婆婆利用了勤勉这一美好品质去鞭策她的下属们为她多赚钱,正所谓伏尔泰所言的“手持圣骑,满面红光,走向罪恶”。这虽称不上罪恶,但与日膨胀的自私终会发展为无可救药的人性丧失。小工可怜又可悲,他们也是在夹缝中生存,然而他们的贪婪是与生俱来,或是受了汤婆婆及环境的影响,就不得而知了。
白龙一出场,他的脱俗干练的形象令人眼前一亮。他的身世在此不予多加讨论,我所关注的是他的气质形象。他拥有十二岁的少年外表,一袭白衣,眼神充满了敌意与防备,这就是我一直以来崇尚的反差萌啊!(淡定)我一开始并不喜欢千寻,因为看到无能的主角有种愤怒感,就像看到自己国家的运动员被别人切成菜的感觉。然而白龙一出场就给予了千寻高效有利的保护,这个设定值得肯定。我认为他和千寻之间并没有所谓爱情,说成是友情也可以解释得通,那么我们大胆假设白龙是个女孩子,这一切也顺理成章。千寻先是报恩,感激,后留恋舍不得朋友,也会有想要回头的冲动。然而这并不是重点。
无脸男是我最喜欢的一个角色,或许是感同身受?觉得千寻对他太过残忍,连道别也没有。不过我想,对于已成定局的遗憾,不要留恋的往前走是最好的。
为纪念中国工农红军长征胜利80周年,10月24日,由我校团委主办,各学院分团委协办,号召并组织全校500余名师生于锦绣会堂一起观看了纪念红军长征胜利80周年主题电影--《勇士》。
影片聚焦长征重大战役--"飞夺泸定桥",生动形象地展示了长征中的伟大壮举和红军英勇无畏的战斗精神和英雄气概,思想精深、制作精良、艺术精湛。
" 影片中艰苦奋斗、勇往直前的长征精神,深深感动着现场的人们。我们不禁深思:何为勇士?是红四团团长?政委?还是老廖、老于、云贵川这样的红军战士?答案也许永远无法统一,但我相信,每个人心中的勇士都有着共同的特点,他们有血有肉有情有义,有坚定的信念和顽强的意志,他们是为世间公理正义、敢于顶天立地者!
历史要铭记,信念要传承。我们这个民族的过去与未来,永远不能丢弃,我们应向《勇士》这样真实还原历史、弘扬爱国主义精神的作品致敬!向《勇士》这样的先辈勇士致敬!
当我看完《风雨哈弗路》这部电影后,我有很多感触,女主人公莉兹经历了常人不敢想象的成长道路,最终实现了自己的梦想,走进了哈弗大学辉煌的殿堂。
她,生活在一个非常不幸的家庭,父母酗酒,经常争吵,后来母亲又染上毒瘾,家庭几经崩溃。有一次她和母亲一起去餐馆,那种久违的感觉,曾经的温馨仿佛又围绕在她身边。然而幸福的时光总是短暂的,不一会儿她母亲毒瘾发作,又跑去酒吧喝酒抽烟,这一切看在她眼里,她在心底呐喊,深深地呼唤,可一切都只是徒劳……
最终母亲因吸毒感染上艾滋病,不久就离开了人世。她久久地躺在母亲的棺材上,儿时的记忆一幕幕浮现在脑海,凄凉的家庭,颓废的生活,无法捡拾的亲情,同学的歧视和欺负……可是明天的太阳还会照常升起,拾起那饱经挫折的残碎记忆,路还是要往前走。而此时的她是一个人,人海茫茫,孤苦伶仃,无依无靠。可她不曾忘记自己还有梦,她要改变生活的现状,要实现自己的梦想。
“我相信我会成功,我仅仅只需要一个机会”,从这可以看出她的决心和意志。一个柔弱之躯,却努力争取机会,用行动诠释了自己的梦想,她的付出超出所能。“我爱我的妈妈。不管她是个什么样的人”,这句话感动了所有人,父母之爱比山高比海深,无论他们怎么样,我们依然爱他们,他们一样爱着我们。家庭的不幸给了她更多的勇气和动力,当她站在哈弗大学的演讲台时,我们更多的是敬佩和感动,她的成功让所有人为之动容。
人的命运并非一成不变,一帆风顺,只要我们有梦,有行动,乐观地面对现实,最终我们一定可以实现属于自己的那份梦想。我们的命运掌握在自己的手里,现在的不幸与挫折将是对我最大的历练,相信自己,相信明天会更美好!
中国女排的故事还未讲完,中国女排的奇迹还将延续,中国女排的精神仍在传承
我们应该告诉孩子的是:
不论是成长路上还是比赛场上,总会充满竞争,总会遇到强敌,我们不奢求总能一路过关斩将,成为佼佼者,但无论成败,我们都该心怀梦想,勇敢地面对,该有向前的勇气!
成长过程中,我们要不断超越自我,积累经验。让这种进步和成功渗入我们的血液,成为我们身体的一部分,不断地超越自己,战胜自己,让自己充满自信!
从五连冠到十连胜,中国女排靠的是什么?一个人的成长之路总不是一帆风顺,总会遇到各种荆棘、坎坷,一次次失败,一次次站起来。人生最大的精彩不仅在于登顶的那一瞬间,而在于我们始终相信:天道酬勤,努力就有回报,蚌病成珠、化茧为蝶。
有一种不服输叫中国女排
有一种不放弃叫中国女排
亦有一种为国拼搏叫中国女排
影片《孔子》,我看了不止一遍,并不是因为它不好懂,而是因为它让我感动了。《孔子》,从视听出发,到达了心灵的感动与震撼,渲染了当时那种气派氛围。当然,我也必须承认,影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言,也借用了别人的,但不免给人牵强之感;故事是讲到了,但不精彩,情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢,人物讲话平淡呆板,没有灵气。也许是自我太不习惯文言文的缘故,加之中间有篡改历史的情节,觉得有些别扭。
因为这是电影,仅有短短的两个小时时间,要将孔子的一生表现出来,实属不易。所以总体上而言,它还是成功的。
首先,感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致,真是值得今日的人们好好学习啊!古今对照,令人汗颜。古人需拜师求艺,学生自当十分尊敬教师,也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡,学生依然紧紧追随,伴其左右;子路至死不忘师之教诲,扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍,为之献身。我哭了,且不说修改了历史,不说两人的行为有些迂腐,却将他们变得崇高而又伟大,使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜,鲁国啊,父母之邦,养我之土,我最终回来了。我又哭了,为何影片要将其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那“路不拾遗,夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分,女有归宿,老有所依,子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊!
颜回说,孔子错在将全部梦想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自我也错了,如孔子般太梦想主义了,没有能够勇敢地应对现实,而是将期望建立在一个完美的伟大的梦想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对完美社会的向往与追求,依然期望能够经过完善个人道德,而不是经过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国,是人们出于无奈才做的,人们不犯法是因为害怕法律,并不是出于真正的自我约束。
然而有一天,我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系,要诉诸人们的道德自觉,可是并非人人都能到达高度的道德自觉,即使一个有高度道德自觉的人,也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中,应对巨大的诱惑,孔子的眼神与身体也有颤动,他是圣人,作为普通人,如何能向孔子那样坚守自我的信念。何况做君子是何其不易,像孔子那样,会遭小人的算计与嫉妒,也会被世人误解。无怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦,有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?”便称其为知己了。显然,仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德,将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念与伦理价值意识等都与当时与现代社会不相适应。
其实,无论是古代还是今日,有多少人是像鲁君那样“装点疯,卖点傻”,充当一个见风使舵者呢,又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自我的梦想呢?“不能改变世界,就改变自我的内心吧。”有空看看《孔子》,读读《论语》吧,充实自我,内心的强大能够化解生命中很多很多的遗憾。
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