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当你赏完一部经典作品,你一定有很多可以与人分享,为什么不沉下心来,写一篇读后感 ?我想很多人都在担心怎样才能写出好的读后感 ,华南创作网小编为大家收集整理的教育读后感1000字，多篇合集，欢迎复制下载！
读完李镇西老师的《爱心与教育》，让我感受到，李镇西老师特别勤奋。在这本手记中，他常常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，作为第一手最真实的资料，增加了文章的可读性和可信性。对比之下，我在学生资料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把天道酬勤作为口头禅，但是实际上行动却不如心动。曾经有过的成功都是勤奋与幸运牵手使然。而寄希望于侥幸和偶然，总是让人心里不踏实。我想，今后如思进取，则需套用梁启超激励儿女的一句话：只问耕耘，不问收获！
从李镇西的《爱心与教育》这本手记里，还使我深深地感受到做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是每日九问，而在手记三中他在指导优生黄金涛学习时提出了每日十问的要求：一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天过电影没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？他要求黄金涛把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。我对比了一下，这每日十问就是原来的九问中的一问今天的功课复习预习没有？拆分开来的，但我觉得这样更合理，因为复习和预习是两件事，各自要费不少时间，不能一言涵盖。这十问不仅对中学生有用，对于每一个自学自励的人都有启发。我如果照搬来指导小学生恐怕会有困难，但可以借鉴改编然后指导家长督促孩子的学习。虽然李镇西老师教的是中学，而我教小学，但我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生亲其师、信其道。在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：师生间的感情，是教育成功的第一块基石。而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。
感受还有很多，李镇西老师值得我学习的地方也有很多，虽然他的方法可能针对中学老师更实用，但我这个小学老师也受益匪浅，我不学他的实例，而学他的精神。我想，即使是一个成功的小学老师的事例，我也不能完全套用，因为面对的学生是不可复制的，教育方法也不可能百试不爽。关键是要把握素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声老师的呼唤！我也向往当学生离开我的时候，会这样说：我幸运，因为我遇到了于老师！我会像李镇西老师那样，为这个愿望而不懈努力。
最近，我读了主任的《做温暖的教育者》一书，这是一本难得的好书。书中收集了作者从教30多年对为师、做人、教育感悟的153篇随笔，内容丰富，论及了教育的方方面面，而贯穿其中的，则是作者从生活中采撷教育智慧、在教育中追求人生的姿态，正是这种姿态形成了作者独特的教育观、教师观、教学观;举例生动形象，比喻独到精确，提出了许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱，真实地反映了作者的人生阅历和教育思想。读着这本书，如身临其境，从中进一步理解了教育的内涵，并启迪我站在新的视角审视许多教育现象和处理方法，如：“‘格律诗’教育与‘自由诗’教育”、“本地货·家常菜·海鲜味”、“鲜花、干花与塑料花”等等。其中《教师读书的n个理由》《读书的“二为”“三式”》给我的印象特别深，我思索着，对照着，感悟颇多。 作者剖析了当前教师
读书的现状，阐述了教师读书的n个理由，并指出为教师读书寻找理由从某种意义上说是对教师的讽刺，因为教师天生应该是读书人。是啊，在信息量特别大的当今社会，在大力提倡教育走向生本的今天，书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品，有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的责任。读书是我们的职业使然，是我们的事业使然。作为一名教师，应该把读书视为生活中的平常事、必做事、份内事，不需要任何理由，不作为任务安排，而应该自觉阅读，持之以恒地阅读，日积月累地阅读，整本著作地阅读，挤出时间多读书、读好书、好读书，让阅读成为我们的习惯，使读书成为我们主动自觉的行动，使我们的心灵充满书香。“教师不读书，何以提升自己，立足于学校?教师不读书，何以示己之范，要求学生去读书?”
回顾历史，但凡有所成就的人都是爱读书的人;再看看周围，那些明智的人也都是手不释卷的。显而易见，读书能提高个人素养，能明心志，能冲走灵魂中的沙砾。读好书有如品尝美味食品，细细咀嚼精心细读，细心品味，充分享受其味，充分吸收其养。苏霍姆林斯基说：“没有读书就没有教育。”朱永新教授认为：“一个人的精神发育史就是其读书史。”可见，书籍能浸染人的灵魂，书籍能陶冶人的情操，书籍能影响人的气质。书籍是人的精神营养液。而学校是提供精神营养的地方。读书不仅是学生的事，更是教师的专业，读一些经典，与大家对话;读一些人文，陶冶情操;读一些学生喜欢的书籍，拉近师生距离;读一点生活书籍，享受生活的多彩。读书是自己成长的必需，读书是精神成熟的必需，读书是修养高洁的必需。“多读点书，即使你不能成功，也可以在失败的时候知道自己跌倒在哪里。”教师不但要读教学的书，要读教科的书，要读教辅的书，要读专业的书，要读教育的书，还要读政治的书;要读自然的书，要读人文的书，还要读科技的书;要读有文字的书，要读经典的书，还要读生活的书。“每天读书”并不难，贵在坚持。长此以往，也许成不了“大气候”，但至少能成就“小气候”——儒雅渊博的饱学之士!
我们需要读书，在书籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飞教育的理想;在阅读的体悟中提升理念，更新自己的思想。腹有诗书气自华，如果我们肚子里真的有文章，何愁好词佳句不来呢?读书，然后使其内化，也正是教师所要做的。书只读还远远不够，读书的同时还得“思考”，离开了深入的思考，所有的书都将是过眼云烟，如空气般触摸不到，更谈不到拿过来为我所用了。与书为伴，我们的生活会变得更充实!让我们享受读书的过程、读书的价值、读书的乐趣吧!
读了李镇西老师的《爱心与教育》，我被李老师对学生的那份真情，那份真挚而无私的爱震撼了。
让爱走进学生的心灵，让爱永驻学生的心田，李老师换来了学生的健康与幸福的成长，桃李芬芳。记得著名教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”爱学生，才能无微不至地关心、注视他们成长中的每一个细节，才能感受他们的苦恼和困惑，并且为帮助学生而费尽心思。李老师以自己的行动践行爱的教育。特别对待“后进生”，倾注了更多的爱。用心灵赢心灵，在“后进生”万同身上得到充分的展现，万同是一个上课扰乱课堂纪律，常与街头不三不四的人混在一起，经常打架斗殴，邻近几条街“家喻户晓”的人物，在李老师爱的感召下，后来万同成为我们国家的“最可爱的人”。这当中李老师付出了多少爱心、耐心教育。老师对学生的那份爱是真挚的、是无私的，也只有这种爱，才是感染学生的情感魅力。正像李老师所说：“我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。”李老师与学生一起过生日，为学生送上生日礼物——书籍、笔记本、贺卡；有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。通过书信交流，拉近了师生的距离，达到了“润物细无声”的效果。李老师的教育实践告诉我们：爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必须首先把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。在平时的教育实践中，我们何尝不努力地爱着自己的学生，但有时很难做到自然而然，往往居高临下，以至于学生不能接受。班上总有个别学生懒做作业，尽管软硬兼施，既耐心地开导过他，也让他罚做过作业，但过不了几天，缺交作业问题依然存在。
反思再三，是我们缺少了李老师那颗童心，李老师说：“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。”我们用一种十分纯粹的大人的视角去看待学生，没有站在学生的立场为他们设身处地想问题，结果学生内心不接受，老师与学生之间的距离越来越远，达不到预期的教育效果。因此，在平时的教育工作中，我们要学会“变学生”，用“学生的眼睛”观察世界，用“学生的情感”体验生活，用“学生的爱好”培养兴趣。真正自然而然地走进学生的世界，与他们进行心灵的交流，把自己融入到学生中去。用我们的童心、耐心、诚心，把爱倾注在学生的心灵，我们相信我们的教育之舟定能驶入成功的港湾。
最近我读了一本书名叫《爱的教育》，里面的故事都真实发生在我们的生活里。描写得淋漓尽致、出神入化，有哭有笑，让我有所感悟。
《爱的教育》这本书通过一个小学生日记的形式，记叙了一个小学生的所见所闻，反映了社会各个阶层的状况，将高尚的爱心和情感联系在了一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，一幅幅温暖充满爱心的人生画卷，带给我们的是爱与美的享受。这本书没有任何虚伪的说教，没有骗人的宗教式宣传，也没有任何豪言壮语或标语口号，它是通过对生活的朴素描写，呈现的是我们人类灵魂深处的自然美、心灵美，使人感到人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助，还有相互包容。就比如说我吧！我是一个小学生，在学习和生活中需要老师、家人和朋友的帮助，当我做错事时，老师会包容我并引导我，当我在学习中迷茫时，我的家人会给予我关心；当我不开心时，我的朋友会鼓励我、理解我。爱是抚平伤口的良药，往往使我们忘记痛苦，迎接未来，爱是无私地帮助，无私地奉献。高尔基曾近说过“给”永远比“拿”愉快......让我们记住这些名言，将爱散播在世界的每个角落，让需要爱的人感受到我们对他们的帮助。因为当我们需要帮助的时候，被我们帮助过的人就会伸出援助之手帮助我们。
也许每个人对爱的理解不同，有的人理解为：无私的奉献。有的人理解为：父母给自己钱花，做错事时，父母用钱解决问题，就是爱自己。其实第二种理解方式是错误的.，这不但会让他的品行变坏，也会让自己孩子错误认知对爱的理解。其实爱很好理解，就是无私的奉献、关心，就是做错事时父母纠正我们的错误。
爱是我们人一生中需要的，爱就是相互理解、相互关心、相互帮助。
《爱的答案》
在阅读《爱的教育》时,虽然没有流泪，但却有种流泪的冲动，整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道，我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
无论残疾、贫穷、富贵，亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍，那么开心，那么快乐。所以，他有这么多好朋友。或许我能找借口说：“他，一个4年纪的学生，当然能这样，当他慢慢长大后，可就不一定咯!”真是一个可笑的借口，在我4年纪时，我能如此做吗?或许，我又能找出个借口说：“你瞧啊，他的爸爸妈妈是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，这更令我无地自容了，父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里，我基本上每年只去一次，从小到大也就没去过几次，在我的潜意识中，总有些瞧不起他们，认为他们是没见识的人，跟他们一点共同语言也没有，每次去，我也就只会对他们叫几声，记得那年春节，我正闲着很无聊，有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩，我心里其实是很想玩的，但一看那人，脸上被风刮的很干燥，身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹，这时，她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然，我拒绝了，所谓近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她，我心理也挺难过的，但我还是觉得，当一个干干津津的人，总不当一个脏西西的人还好啊!但当我看完《爱的教育》后，我突然发现，自己错了，而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的，更不能因为他的外表而忽略他的内在，只有一个驱壳的人能有什么用呢，此刻，我突然觉得，自己根本就没有资格去交朋友，而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想，我需要从新开始认识自己，我想成为一个像恩里科这样的人，是的，我相信自己可以，去爱身边的每一个人……
曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?——在我心中已有一个答案，然这却不是那唯一的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个“爱”。
《爱的教育》这部作品，我觉得很好看，每一篇都在教我们做人的道理，里面有欢乐、有悲伤、眞的很有教育价值!最让我感动的是第九十四页《伍蓝地的妈妈》这篇，伍蓝地的妈妈真的好伟大，竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求，希望校长让伍蓝地从返校园，但伍蓝地实在太不应该了!竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动，看到这一篇，让我觉得真的好感动!父母对孩子的用心，我想是世界上最为宝贵的吧!
这部作品内容丰富，里面有许多很好的例子，让人觉得这部作品具有非常高的教育意义，这部作品让我体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什麼是师生之间的关怀，什麼是父母永无止境的爱!这些都是具有很高的价值，我相信有了这些东西的人，一定是世界上最富有的人!希望这部作品可以继续传给下一届的学弟学妹们，让还不知道什么是爱的人明白，爱有多么重要!有多么珍贵!
人，是感情动物，爱是最基本的需要。在科技高度发达的今天，教育界又一次高呼“没有爱就没有教育”这一永恒不变的真理。本文中，笔者就职高学生自卑情结化解、职高后进生转化以及职高教师职业枯竭防治等方面，阐述了“爱的教育”在职高教育中的积极作用以及实践经验措施，提倡教育需要爱，也要培养爱，没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育的“以人为本”教育观。
在爱的教育的情景中，学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上，满怀的爱心就是满心的喜悦。作为教师，看着自己的学生一个个茁壮成长，成为祖国的栋梁，“桃李满天下”，那是一种怎样的喜悦啊!有了这种成功，看到了自身的价值，教师就会对工作产生极大的热情，就能够在平凡的工作岗位上兢兢业业、勤勤恳恳地耕耘，甘当蜡烛，甘为人梯，安贫乐教，乐于奉献。更是在这样的师生心灵交融中，教育教学变成了师生双方共同用心灵的彩笔去创造的一幅美妙的艺术品，这样的创造过程充满了美感。在教育教学中，教师创造性地精心雕琢着自己的艺术品(学生)，整个雕琢的过程中充满了美，教师给学生美的教学内容，运用美的手段、美的教学语言、自身美的魅力激起了学生的学习兴趣和学习动机，引起了学生丰富的想象、联想，把他们带入了向往的美的境界，这种充满了社会情感美、理智美、德性美的活动过程让人深深地陶醉于其中，感受它并受它感染，净化了人的灵魂，升华了人的品格，这是何等的一种幸福!作为教师，我们热爱着自己的祖国，所以我们深爱着祖国的孩子;作为教师，我们深爱着孩子，所以我们关心每一个学生的身心健康。教育需要爱，也要培养爱;没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。“没有爱就没有教育”。
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 ——泰戈尔
在以前我已经看过《爱的教育》这本书，不过那时还小，不太明白作者的思想感情，现在重新翻开这本书，重新融入另一个世界，另一种教育。夏丏尊先生把书的原名《心》改为《爱的教育》就是因为这本书是描写情育的，是叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情的。
夏丏尊先生在译者序言中写到：“（教育）好像掘池，有人说四方的好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不停，而于池的要素是水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有情爱，就成了无水池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”难道学校办不好就因为缺少了感情，缺少了爱？并不完全是。但是如果不讲感情，不讲爱，学校就一定办不好。
《爱的教育》采用日记体的形式记叙了一个意大利学生安利柯一学年在校内校外的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。我想，每一个读过这部处处洋溢着爱的小说，都会被它所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量所感动。
有很多人在读完这本书后总会问——爱是什么？这用语言恐怕很难回答。有人说，爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。因为它的意义已经融入生命。的确，爱是空气，就如文中主人公安利柯和他父亲一样，有本与父母共同读写的日记，而现在我们的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。也有人认为爱是微笑，是世界上最美的动作，能抚慰人受伤的心灵，给予他人关怀，正如安利柯在贫民窟里看见克洛西，原本多尴尬，可是克洛西的一个微笑给了安利柯向前走的勇气，微笑有多么强大的力量啊！爱也包括对祖国的热爱，是在《少年爱国者》里的少年身上散发的精神，又有多少人有呢？
爱更是勇气，让一位二年级学生洛佩谛为了就一个素不相识的一年级学生而一条腿被车轧断了，牺牲自己而救助他人；让做错事的孩子勇于承认错误，从而培养了学生有坦白过失、承担责任的勇气。《爱的教育》中把爱比做很多，的确是这些，当然还有很多很多，爱中也包含着对于生活的追求。有一点是肯定的——拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
《爱的教育》也告诉人们同学之间不应该有自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风，应要有关心人、了解人、帮助人的优良风气。因此，我们更应在学校、在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国、爱社会、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学、爱社会上一切需要爱护的人，让我们得、智、体全面发展，做个新时代的好少年。就让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻吧！
爱像雨露，滋润着干涸的心田；爱像花蜜，甜蜜着受伤的心灵；爱像阳光，温暖着敏感的心扉。自从我读了《爱的教育》这本书后，获得了人生的启迪。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一部日记体小说。在这本拥有一百多篇文章的书中，没有乏味的说教，没有豪言壮语，没有平淡无奇的生活描写，只有那些充满爱的形象。虽然他们有着截然不同的家世背景——有的家境贫寒，有的天生娇贵，有的身患疾病……但他们都有一个共同点——拥有爱。在爱面前，任何人都是平等的。
《爱的教育》这本书与其他书有所不同的是，它以爱立可的视角，写了他的一个学期。里面包括爱立可身边发生的各种各样的事，父母以及姐姐在他的日记本上写下的许多真心话和每月例话，并且说明了“爱需要教育，教育也需要爱”这一中心论点。而其他书的覆盖面可能没那么广。
在《爱的教育》中，我看到了不顾自身安危而救一个即将被公交车轧倒的小男孩并导致自己终身都要拄着拐杖的普罗迪；我看到了遇到坏学生愿意主动站出来管理秩序的大块头卡罗内；我还看到了愿意忍受父亲虐待却依然努力学习的普来克西……在这些同学们中，最令我印象深刻的'并不是主人公爱立可，而是戴洛西和渥特尼。
戴洛西是一个品格端正、成绩优异的好孩子。他身材高大，阳光帅气，金黄色的头发蓬松地覆着额头。行动敏捷，只要用手一撑就能跃过椅子。他乐于助人，虽然是富家子弟，却不像罗宾斯那样傲慢，因此深受同学们的喜爱。而渥特尼却不一样，他自以为是，每当戴洛西获得第一时，他心里总不是个滋味。久而久之，他就在心里埋下了嫉妒的种子。
有一次，当他得知戴洛西得了100分时，写下了“我们不羡慕因为老师的不公与偏见而得第一的人”这样一行大字。同学们甚至做了一面画了一条大黑蛇的奖牌送给他。虽然这是看似水火不容的两个人，但在最后的告别时，渥特尼竟给了戴洛西一个大大的拥抱，这是为什么呢？因为戴洛西与渥特尼身上都有真挚的爱，戴洛西给予渥特尼宽容的爱，终于使他改过自新。
其实回过头来看，戴洛西用宽容使渥特尼改过自新不就验证了“爱需要教育，教育也需要爱”嘛！渥特尼对同学的爱需要戴洛西的教育，而对渥特尼的教育也需要戴洛西的爱，这两者之间的关系是密不可分的。在我们的校园生活中，肯定有时会对成功者抱有一点嫉妒的心理，不过这很正常，因为我们拥有爱。我们可以换个角度去发现对方的优点，去学习他的优点，互相吸取经验，这样大家就可以成为好朋友。在这种良性循环下，自己的各方面都会有所提高，还能结实好友，何乐而不为？
无论在书中，还是在生活中，“爱需要教育，教育也需要爱”这句话已经成为了现实。在任何时候，我们都要心中充满爱，去做充满爱的事。即使我们可能当不了名人，但我们可以通过爱去唤起更多人美好的心灵，让自己过得充实。
《爱的教育》是由意大利作者艾得蒙多·德·亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。这是一部日记体小说，意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。
这是一部献给九岁到十三岁小学生的书，内容新颖，情节感人至深。凡是读过这部书的人，都将无法抗拒它的魅力，是无可争议的"爱"的典范。
它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。每一故事都以一个“爱”字为话题，作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。其中“灾难”这篇文章最令我敬佩。叙述了一个叫洛佩谛的学生，上学时在街上看见一个一年级的小孩在路上摔倒了。
此时，有一辆马车向他驶来，于是洛佩谛大胆地跳了过去，把他拖救出来。不料自己的脚被车子轧伤了。
大家都称赞洛佩谛是个勇敢的孩子。我被这个孩子惊人的举动所感动，也许他很天真，不知道自己过去以后，会给自己带来伤害；也许他知道自己的行为会给自己带来伤害，但他还是毫不犹豫的冲上前去，挽救了一个孩子的生命，自己却受了伤。这种学生之爱，是所有爱中最淳朴、天真的爱。
“纳利的保护人”这篇短文最令我感动，看的时候，我潸然泪下。
驼背的纳利，身体小而弱，经常被人捉弄。但为了不使母亲伤心，常独自哭泣。有一次，弗朗蒂欺负他，卡罗纳把弗朗蒂打得狼狈不堪，从此再也没有人欺负纳利，卡罗纳成了他的保护人。纳利的母亲很感激卡罗纳，并将项链送给卡罗纳。也许他和我有许多相似的地方，才会给我带来如此大的触动。
我也经常一个独自哭泣，也许因为我对被欺负的纳利感到同情，更对卡罗纳的正义感到敬佩。
虽然这只一个小小的故事，在生活中随处可见，但是又有谁注意到，这些精神都需要“爱”来浇灌。故事中的每篇短文都看似平凡，但是有着超强的魅力。夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”是啊，老师的形象之所以高大，那是因为老师教育每一个学生是充满爱的，没有爱，我们如何进步，没有爱，我们如何学会做人，没有爱，我们如何成长。
《爱的教育》一书中就引导孩子们自己去关注。欣赏。品位。思考。引导他们用爱心与每一个人对话。此书以孩子的口吻，孩子的笔触，孩子的眼光来写孩子的生活和思想，更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子们接受，是为人父母，为人师长，为人子女者一生必读的教育经典。
在这纷纭的世界里,爱究竟是什么？母爱又是什么？带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探询那个未知的答案。当翻开这本书，并把它看完后，才发现它就是一台心灵的过滤器。我的心受到了冲击，沉淀了，纯净了，清澈了……
此时此刻，我的内心仍旧无法平静。爱能将世界融化，把不同的人与人和谐地交融起来，也正是有了爱的存在，我们周围的一切是那么得美好。故事的主人公恩里科正是生活在充满爱的世界里，有老师对他的爱，同学对他的爱，父母对他的爱，而母爱是所有爱中最让人值得去回味和思考的。
在恩里科生病的时候，他的母亲整夜守护在他的小床前，俯身倾听恩里科的呼吸。她焦虑不安，害怕得牙齿打颤，不停地流泪，惟恐失去自己的孩子。为了减轻孩子一时的痛苦，他的母亲不惜放弃一年的快乐；为了恩里科，她可以放下尊严去乞讨；为了拯救孩子的生命，她宁可付出自己的生命。
恩里科的母亲是伟大的，我的母亲也是伟大的，世界上所有的母亲都是伟大的。
回想起自从有了弟弟之后对妈妈的误解与冷漠，使我深深地感到后悔与不安。时常在自己不高兴的时候对妈妈说一些不礼貌的话，以种种借口推脱自己力所能及的家务活，甚至以沉默来表示自己的不满，使妈妈伤心之极。有了弟弟后，妈妈自然就忙了起来，对我的关注与爱也不再是全心全意的了，因为有相当大的一部分已经转移到了弟弟的身上。这就是困扰在我心头的一个结，我知道这个结其实就是我自己打的，只有自己认识到了自己的错误那么结自然也就解开了。于是，我再次用心去感悟妈妈对我的爱。在我生病的时候，妈妈把弟弟交给了奶奶，整夜陪着我，和我一起睡；当我学习上遇到困难的时候，不管自己有多忙，总是尽量挤出时间来教我；在我做错事的时候，妈妈并没有责骂我，而是耐心地教育我；为了使我天冷时有新毛衣穿，妈妈总是每天哄弟弟睡好后再开始为我织，到我一觉醒来时妈妈房间里的灯还是亮着的…… 是啊!是谁把我们抚养长大？是谁供我们读书？是谁在自己生病的时候，无微不至地照顾自己？是父母。每个人都有一个伟大的妈妈，母爱是世界上最圣洁最崇高最无私的爱，它一生一世只有付出，不求回报，它是上苍赐于我们最丰厚的礼物。
这个世界上没有什么事情是理所当然的，我们应该为父母做一些事，哪怕是帮他们盛一碗饭，洗一次脚，他们都会感到非常欣慰的，因为自己的孩子终于长大了。我们应该学会对爱的思考，共同拥有一颗感恩的心，世界会因此而变得更加美好！
“叙事者”11月共读书目是于漪老师的《教育的姿态》，一字一句读完，对封面上“60年教育心得”、“百万师生受益”、“教师教育经典”、“为人为学圣经”这样的精要书评有了更深的感受，对这位从教60年、声名显赫的特级教师有了更多的敬仰。
《教育的姿态》是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思，全书分六辑，每一辑都是通过一篇篇小文章呈现于老师的真知灼见。无论是正面的赞颂还是直面的建议，无论是发自内心的欢欣还是发人深省的忧思，无不表现了这位教育前辈对教育事业的热爱和崇高使命感。细细读来，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留给我最深印象的却是于老师这句振聋发聩的名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”
于老师是什么人，谁都知道：全国首批特级教师、教书育人楷模、劳动模范……光环耀人，令人敬仰。这样的话，初读无法不当作是自谦之词。然而，读完此书，你又不得不承认：这绝不仅仅是于老师的自谦，其实她始终是这样做的，她一直在学做老师。
50年代的复旦大学毕业生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她却说学历水平只能说明职前接受教育的程度，岗位上是要有综合素质、综合能力的。因她是非语文专业的，所以她天天学习，用了三年时间，把大学中文系全部课程学完。她每天都是9点以前搞工作，9点以后自修。这是何等的毅力啊!她一直是那样的谦虚谨慎、好学不倦。
她一生上过多节公开课，但她认为没有上过一堂十全十美的课。所以每次课上下来都会认真思考，都会看到自己的不足、缺陷乃至错误。她说所以她从不敢有丝毫懈怠。
她上课从不带教案，因为她认为拿着教案没办法面对全体学生，她在课堂上要察言观色，眼观六路，耳听八方，观察每一个学生的学习情况。要做到这样，备课要备得多么深入，多么熟练啊。她备课还做到了目中有人，为了研究学生的心灵，甚至去研究只有年轻人喜欢的周杰伦的歌。
于漪老师即使退休了，她还在发光发热，真的是做了一辈子老师，一辈子都在学做老师，，所以她会具有那么高的学术魅力和人格魅力。
我从教26年，一路走来也算勤奋，自己也喜欢学习，但是面临的困惑还是很多的。
带了20多年班，教了20多年语文，但是因为岗位变化，不得不放手班级，但心中的语文情节总让我对语文念念不忘，所以只要时间允许，我想方设法听语文课，评语文课。外出参加语文业务学习的机会很少很少，但是我借助网络不断学习，听课、评课、研讨，晚上的很多时间都是都是在网络学习中度过的。于漪老师说教师经常动笔，可以锻炼思维，锤炼情感，增强认识生活、感悟人生的能力，增强驾驭语言文字的能力。参加叙事者，每周至少写三篇叙事，一篇读后感，其实就是在逼迫自己经常动动笔。
由于岗位的特殊性，我确实很忙碌，而这样的学习、这样的动笔似乎不是我所必须要做的，所以很多人看到我这样忙碌、这样劳累都不理解，甚至不止有人问过我：你到底图什么?很多时候，我只是笑笑，因为我不知道如何回答。我能图什么呢?功利一点讲，我什么都图不到。自己不在一线语文教师岗位上，指导老师也不该是我最主要的职责。到这样的年龄，职称也基本到头了，由于岗位的原因，即使我有发表文章，哪怕再多，也不可能有任何奖金。理解一点的人可能会说我比较好学，不理解的人即使说我不务正业，没有分清工作主次也似乎不为过。也曾想到过放弃，但是又放不下，给自己找了个理由，那就是“喜欢”，因为喜欢，所以坚持了下来。
读完《教育的姿态》，发现于漪老师这样一位誉满教育界的名师，一辈子都在学做老师。学和写不也是老师的基本功吗?我这样的行走，不也是在学做老师吗?选择了老师这个职业，一辈子学做老师，不断地完善自己的人格魅力，那是一种内驱力的需求，跟所图无关，跟功利无关。这样一想，顿时豁达了很多。
当然，于漪老师“一辈子学做老师”这样的经典名言对于现在的年轻教师更加有现实意义。
现在的年轻教师，不是研究生就是本科生，学历确实不低，而且都是都过层层考试才走上教师这个岗位的，知识应该说也不会少。然而岗位素质和岗位能力还是得在实践中不断锻炼，加上现在的社会、家庭和学校对教师的要求也越来越高，学生的需求也越来越多，所以年轻教师更加需要具有“一辈子学做老师”的精神。我想这也是于漪老师对广大教师的一种希冀和激励吧。
印度诗人泰戈尔说过：爱是亘古长明下的灯塔，他定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，于我来说，可以算是“年代久远”了。可当我翻起这本书时，我与它的间隔便消失了。在书中，作者用“爱”的钥匙，打开了人们的心扉，或许正是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫做“心”。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事，爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了人世间最伟大、最平凡、最朴实的爱：学生之爱、老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地，但却感人肺腑，引人深思，作者通过一件件平凡、细微的事情，展现了人性的善良与纯洁，歌颂了爱祖国、爱社会的精神。
要尊重每个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是你和相同的性灵。在叔本华说这句话时，他已经在做了。在《爱的教育》这部书中，也有一篇这样的小故事：绅士的儿子诺比斯跟班里最小的一个孩子烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地骂道：“你父亲是乞丐！”倍梯顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出，回到家里，便一五一十的告诉了他的父亲。之后，全身黑糊糊，个子矮小的烧炭工领着儿子来到学校向老师抱怨，恰巧诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，听到有人叫自己的名字，便走进教室，得知事情的原委，绅士拉着诺比斯说；“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸。”诺比斯不情愿地按照父亲的话给倍梯道歉，绅士向烧炭工伸过手去，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工捅了儿子一把，儿子心神领会，扑倒在诺比斯怀里，俩人紧紧拥抱。
在我们生活中，时时刻刻都需要尊重。然而，它却是来自对他人的爱，对社会和世界的爱，因为有爱，这世界才精彩；因为有爱，人们的胸怀才宽广。一举足，一投足，一个眼神，一个微笑……处处洒满了尊重的种子，爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。
合上这本书，我思绪万千，回想起生活中的我，在遇到向我乞讨的小孩子时，我冷眼相待，而卡罗纳却愿意把自己的零花钱给一个丢失了买笔记本的钱的同学。和他一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小。夏丐尊先生在翻译《爱得教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”
没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。
当我把刚买到的《爱的教育》捧在手里时，我老老实实地从最前一页看起。这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的《爱的教育》，保持的原味应该是最浓的。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材；尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么平淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面！
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊？柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到？同是三年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊！
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候，泪水又濡湿了我的双眼。我理解这位母亲的心情，我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍《佛罗伦萨小文书》，多次给学生讲过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时，我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流。我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵！我们现在的孩子，有哪一个能够忍受委屈？别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评！
《六千里寻母记》中，当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛……”，当马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口……”时，我的泪夺眶而出，跟着母子啜泣起来！是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人（我想，现在的我也做不到马克所做的一切）难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲！因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着！
之前读过朱永新的《新教育之梦》，初步了解了他的教育理想。现在读朱永新的《新教育》，我对新教育的理论有了进一步的了解，感受颇深。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
让我感受最深的是新教育对阅读的重视。《新教育》中提到的六大行动之一是“营造书香校园”，倡导阅读生活。朱永新老师认为：一个人的精神发育史就是一个人阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。世界已进入知识世纪，一切的竞争与价值都以知识为主，而一切知识的基础都自阅读开始。纵观世界各国，凡是崇尚阅读的民族，大多是生命力顽强的民族。一个国家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素质，只有重视全社会范围内倡导阅读，才能真正为中华民族的伟大复兴提供不竭动力。他认为，新教育要致力于人的全面发展，而且强调一个人的精神发育史就是他的阅读史。新教育就是通过师生共读、亲子阅读等互动阅读发掘孩子的潜力、发展孩子的个性。
朱老师说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。“晨诵—午读—暮省”(包括晨诵、读写绘、整本书阅读)这一儿童生活方式课程是新教育探寻的重要成果之一。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，从而开启美好的人生。这又和我们学校安排的阅读、经典诵读不谋而合!想到我们海门作为新教育的实验区。学校每天坚持的晨诵、午读、暮省，学校的校本读物《童话六边形》等，教师定期开展的“5+1”读书社活动，校园时时洋溢着浓郁的书香气息!学生和教师都在平时的阅读中共同成长。读着这本书，我有一种莫名的骄傲与兴奋。我们已经上路了!
在素质教育成为越来越多人共识的同时，学生的童年和青春却是充满失败、没有美好的梦想，许多学生已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验提出“教育幸福”，首先针对的就是这些脱离人性、摧残童心的畸形教育而言的。
身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒无数的梦想，再把这些梦想交付给自己的学生，可惜孩子们的理想一次次埋没在不理想的考试中，一次次埋没在稍有创新的举动就招来批评指责中。学生成了一部部学习的机器，分数成了学生唯一的荣耀和耻辱，学生的身心受到严重损害，读了这一章，使我看到素质教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的话语让我领悟了理想的教育应该“以人为本，超越知识”，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力。这也是我在今后工作中要努力的方向。
通过阅读《新教育》深刻体会到了朱永新教师的教育理念，我将在今后的教育教学过程中，以朱永新的新教育理念和思想为指引，努力提高课堂教育效率，以学生的发展为本，让我们和学生共同成长，共同享受教育的幸福!
姿态不等同于姿势，它还包含态度、气度。在《新华字典》中，“姿态”一词的意思是形态、样子。那么“教育的姿态”，是否可以理解为教育所应有的样子?而“所应有”就是一种应然，它基于现实，而又高于现实。现实生活中教育所呈现的样子，可能存在这样那样的问题，需要我们去关注、去改变。
不过，于漪先生的《教育的姿态》，则可以理解为是教育者应有的姿态。在于漪老师看来，教育应有自己的样子，中国教育应有中国自己的样子。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。然而，教育应有怎样的姿态，于漪老师并未进行专门的论述，而是将一篇篇令人深思的文章呈现在读者的面前，由读者在阅读中体悟、在阅读中成长。
教师这个职业是需要敬畏的。于漪认为，教师是“以人为本”的工作，是要以自己的人格来引导学生塑造完美的人格……在这里，人格完美、情操高尚、科学文化素养扎实是对教师的基本要求。仅此3点，如果不存敬畏之心，我们便很难做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育”这一教育的核心命题。她认为，一个人知识的缺陷，可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用知识来弥补的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏学生的生命”，才能真正在学生心灵深处滴灌生命之魂——德行。
好一个“滴灌”啊!它不是生硬灌输，也不是空洞说教，更不是机械操练。它是走进文本世界，走进学生世界，用学科教学的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发他们心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的'琼浆，促进学生德行和智性生命的成长。简洁地说，只有注重熏陶感染和潜移默化，方能收到春风化雨、润物无声的效果。
“生命本来没有名字，每位学生的生命都是珍贵的，应当受到尊重与呵护是所有教师与教育工作者应尽的责任和义务。对他们的生命，对他们发展成长的规律，应胸怀敬畏，认真研究，精准地从他们的实际情况出发，因势利导进行教育，才能真正托起明天的太阳。”内心深处知晓孩子的成长有自身的规律，教师才能真正地去尊重孩子的成长，而不会“拔苗助长”。然而，现实生活中，有多少教师为了提高学生的成绩，而乐此不疲地“帮助”学生‘长分’呢?提高学生的分数本身并没有错，关键要看我们教师的引领方式，我们是否在提高学生的分数的同时，忽略了学生的健康?是否抹杀了孩子的学习兴趣?是否让孩子对学校、对教室充满了畏惧之心?如果是这样，我们不但没有帮助学生成长，而且是扼杀了孩子的成长。教师唯有掌握学生的成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，摸清学生的问题所在，“对症下药”，唤醒学生的生命自觉。一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。摸清学生的成长规律，唤醒学生的生命自觉是我们每个教师的义务与责任。
于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”在做教师的道路上，她永远保持着行走的姿态。
教育应有怎样的姿态?静静地品读《教育的姿态》，我们不仅能感知教育者敬畏、建构、行走这三种姿态的魅力，也能在著作编排者的细节之中体味教师的情怀。该书6个专辑的题图分别是松、竹、梅和桃、李的果实，它实则是以另一种形式向我们昭示：松、竹、梅是教师的品格;“桃李不言，下自成蹊”是教师的成就。
走近于漪，细读《教育的姿态》，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我们也多少感悟到教育应有教育的姿态，而要使教育具有真正属于自己的姿态，需要各方面的努力!作为一名教师，我们首先要做出自己的姿态。我们的教育人生当更加精彩!
作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具体是指什么呢?它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展非常重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应该重视这个时期的游戏，给予充分的支持。
《人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想，以后我还是应该再仔细的读。
11月叙事者的读书活动让我有幸认识了于漪老师。透过阅读于漪老师《教育的姿态》一书，我了解了于漪老师对中国教育个性是语文教育多年的思考。因为好奇我上网搜了一下于漪老师的简介。1927年出生的她1978年就被评为特级教师，但却一向扎根于基础教育的最前沿。已是耄耋之年却一向与时俱进。用她对教育事业的深沉热爱引领我们去追寻教育的大爱。
是的，没有爱的教育是残缺和没有生命力的。但于漪老师对教育的思考却没有仅仅停留在爱上。读《教育的姿态》你能感受到于漪老师永远做时代弄潮儿的与时俱进精神。于漪老师对“新课标”的解读和认知，绝不亚于任何一位年轻教师。
新课改的理念无疑是重新解读学生在教学过程中的地位和作用。于漪老师却早已跳出这个范畴，思考课堂的情趣、课堂的智能、课堂的思想性。也就是说于漪老师认为教育不应仅限于对知识点的传授，还要做到以文载道。教育不能仅限于孩子学会字词句，还要将“育人”放在首位。也就是说课堂教学务必也必然有着德育的功能和导向。
读《教育的姿态》你能感受到于漪老师“一辈子做教师，一辈子学做教师”的朴实追求。时至今日。于漪老师依然重视教法学法的研究。
从学生的实际出发进行教学，使教学为学生的学习服务。于漪教师强调教育务必“目中有人”，要研究当代学生的新状况、新特点，提出教学就须在“得”字上下功夫，学生学有所得，才能对学习产生情感和趣味。
在日常的教学中，我确实发觉要想成为一名优秀的老师，除了要提高自身业务水平，还要切实研究学生的心理。任何教育都不是空中楼阁，都应在学生切实的基础之上进行。此刻很多教师对于教育事业、对于教育工作、对于学生，都在一向根据自己的实际工作去调整和改善，缓慢且谬误百出。但许多老师除了抱怨学生、抱怨家长却从不从自身找原因。
但教育真的是有自身的科学基础。教育作为一个系统工程，有其自身的规律，这就要求我们若想做到“和学生的心弦对准音调”，只能从整体上研究教育教学，只有这样才能取得真正的效果。
教育需要激情，但仅有激情却远远不够。于漪老师已是耄耋之年还能做到与时俱进，你我还有什么借口和理由?
终于有时间坐下来静心看书了，也有一些收获。特别是看了朱永信的书《新教育》，结合他20年的教学经验，我有很多感触：
新教育意味着一种教育理想，一种教育激情，一首教育诗，一种教育行动。新教育的四大变化改变了教育的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式和教育的研究范式。六个行动，打造书香校园，师生一起写作文，倾听窗外的声音，培养优秀口才，建设理想课堂，建设数字社区，教育感悟、教育规律等理论和理念深深打动了我。让我对未来的教育教学方向有了更清晰的认识。
新教育明确指出：“一个人的精神发展史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于其阅读水平。一个没有读书的学校，永远不可能有真正的教育，一个满是书的城市，才会是一个美丽的城市。”由此可见，新教育主张变读书为读书，让读书成为孩子生活的习惯，让读书成为孩子生活的精神港湾。在新教育语文教学实验中，我们渗透了这一理念，把“小教材”变成了“大教材”。所谓“小教科书”就是教科书。所谓“大教材”，是指根据课本对课外教材进行拓展和延伸，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育，打造书香校园、书香课堂、书香世家，让孩子可以与明共舞，早上背诗，中午读书，下午黄昏储蓄，开展各种与读书相关的活动，如晨练比赛、读书、写作、绘画、绘画经验交流会、有益读书等。通过多种方式让孩子喜欢读书。
老师应该严格要求学生。这样才能把班级管理的井井有条，有一套管理理念和管理手段，善于总结和反思。学生正处于成长发展阶段，难免会犯这样那样的缺点和错误。所以一定要按照学生的言行规范严格要求，而且因为这些缺点和错误是不可避免的，所以要要求有一定的度。按照他们的成长规律，应该给他们时间和机会改正自己的缺点和错误，而不是一味的批评指责，甚至体罚或者变相体罚。老师的`管理要得到学生的尊重，让学生能够心服口服，得到他们发自内心的认可。
新教育中的科学研究是一种课堂上的行动科学研究。行动研究。关键有两点：新教育出来的名师都是多愁善感的，二是关注师生的生存状态。新教育出来的名师，都是能放下心事，持之以恒，持之以恒，每天记录自己的教育随笔、思想、感想的老师。在假期培训的时候，也有专家指出，有些老师经常在想：为什么我在教的任何年级、任何学科都成不了名师或专家？答案很简单，就是你在日常教学中不善于总结、写作、发表、分享。我觉得有道理。
假期即将结束。新学期，正如新教育所说，只要我们行动，就会有收获，只有坚持，才会有奇迹。教育从来都不是最好的。教育只能在无尽的探索中建立自己，在无尽的发展中壮大自己。教育永远是一个美丽的梦。让我们一起为梦想而努力！
今年年初五，天气特别好，我在阳光温暖的陪伴下打开了《爱的教育》这本书，一页一页地仔细阅读起来。我越读越着迷，越读越感动。
《爱的教育》是以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑，善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。它可以使我们了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气，充满活力，正直的人，一个敢于承担责任和义务的人。不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。我们阅读此书会受到人类全部正直品德的潜移默化的熏陶和影响。
《爱的教育》是意大利的著名作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。被各国公认为最有爱心和教育性读物。书中没有什么豪言壮语，更没有那些轰轰烈烈的英雄事迹，亲切感人的话语就让人感受到爱的伟大。《爱的教育》里讲了一个名叫吉利欧的青少年，他是铁路工人的孩子。家里并不富裕，父亲什么事情都可以对自己孩子宽容，但只要一提起学习要求一向非常严肃。爸爸为了贴补家用，每天要抄500多封信，但也只能挣3个里拉，儿子吉利欧看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡觉偷偷去帮爸爸抄信……读到这里，我很感动，感动吉利欧的坚强，懂事。从小就知道为家庭分忧。
书中还刻画了一个个鲜活的人物，有勇敢宽宏大量的卡隆，有勤奋能干善良的克洛西……他们积极要求上进，如阳光般灿烂。
《爱的教育》这本书告诉我们：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这个更重要的东西，那就是对祖国，对家乡，对人民，对父母，对师长，对同学，对周围所有人的爱与尊重！
《爱的教育》是一部历久弥新，散发着永恒智慧光芒的文学经典。
读完全书，我获得了精神食粮的满足。我体会到了人生哲学，收获了感恩的心，关爱他人，无私为他人奉献……
印度诗人泰戈尔说过：爱是亘古长明下的灯塔，他定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，于我来说，可以算是“年代久远”了。可当我翻起这本书时，我与它的间隔便消失了。在书中，作者用“爱”的钥匙，打开了人们的心扉，或许正是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫做“心”。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事，爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了人世间最伟大、最平凡、最朴实的爱：学生之爱、老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地，但却感人肺腑，引人深思，作者通过一件件平凡、细微的事情，展现了人性的善良与纯洁，歌颂了爱祖国、爱社会的精神。
要尊重每个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是你和相同的性灵。在叔本华说这句话时，他已经在做了。在《爱的教育》这部书中，也有一篇这样的小故事：
绅士的儿子诺比斯跟班里最小的一个孩子烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地骂道：“你父亲是乞丐!”倍梯顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出，回到家里，便一五一十的告诉了他的父亲。之后，全身黑糊糊，个子矮小的烧炭工领着儿子来到学校向老师抱怨，恰巧诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，听到有人叫自己的名字，便走进教室，得知事情的原委，绅士拉着诺比斯说;“照我的'话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸。”诺比斯不情愿地按照父亲的话给倍梯道歉，绅士向烧炭工伸过手去，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工捅了儿子一把，儿子心神领会，扑倒在诺比斯怀里，俩人紧紧拥抱……
在我们生活中，时时刻刻都需要尊重。然而，它却是来自对他人的爱，对社会和世界的爱，因为有爱，这世界才精彩;因为有爱，人们的胸怀才宽广。一举足，一投足，一个眼神，一个微笑……处处洒满了尊重的种子，爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。
合上这本书，我思绪万千，回想起生活中的我，在遇到向我乞讨的小孩子时，我冷眼相待，而卡罗纳却愿意把自己的零花钱给一个丢失了买笔记本的钱的同学。和他一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小。夏丐尊先生在翻译《爱得教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”
没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。
收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺校只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗—议，这多可悲呀！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
有幸读到李镇西老师写的《爱心与教育》这本书，起初是出于要完成读后感的任务才翻看这本书,捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人 性的教育所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的思考去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。教书几近十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧读李镇西老师的 《爱心与教育》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白，是肤浅；所谓的平 淡是平庸，是无为。 书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生 的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……但我从未想过， 学生到底为什么来上学？ 当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。 ”我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们——所以他会为高考落榜的学生写信——“这个世界如同一个茂密 的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。 ”让自己的学生幸福地度过一生——这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！ 跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初，性本善，在这个社会给予孩子更多影响之前， 我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。我喜欢随意的生活，尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的`书后让我明白“随意或许是一种美丽， 而执著却是一片更灿烂的云彩。 反思过去的 ” “随意” “从容” ，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书， 让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！
《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的 鼓励， 真诚的帮助和无私的爱心， 它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。 让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责 任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
三月期间我认真读了朱永新编着的《我的教育理想》一书，感触很深，朱永新教授的《我的教育理想》，它的引言就给我留下了深刻印象：教育是神圣而崇高的。教育是育人的事业。教育的伟大使命是让人们从无知走向睿智。从幼稚走向成熟。教育的最高境界是形成自我教育的人格。
从事教育教学工作已经有几个年头了，虽说没有多大的建树，但也产生了一些自己的想法我总认为，教育的最终目的是培养一个全面发展的人：“道德情操高尚、心胸宽广、有正义感充满爱心”，使每一个人能够幸福的生活每一天，过自己认为幸福的生活！平平淡淡过一生不是我们所追求的，能够体现自己的人身价值，不求轰轰烈烈、但求无怨无悔。教育是要让学生全面发展。
教育的本质是育人，使一个自然人变为社会人。全面发展，就是使学生德、智、体、美、劳等方面都能获得正常、健全、和谐的发展，学生的脑力与体力、做人与做事、继承与创新、学习与实践同样不可偏废。人的身心是一个和谐发展的整体，人的认知、情感和意志应该互相支持、协调发展。理想的教育不应该只重视智育而轻视德育，忽视美育和体育。思想不好是危险品，学习不好是次品，身体不好是废品，心理不好是易碎品。智力因素是学生发展的基础，非智力因素是学生发展的动力。
教育更应该是全程的教育，立足于现在，着眼于未来，为学生终身发展打下亮丽的“底色”。教师应当体会生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己，肯定自己。教师应当是使学生成长的引导者、发展的引路人，根据学科特点，我要做的是增强学生体质，了解体育与健身的理论知识，把自己所掌握的知识传授给学生，让学生掌握几种健身娱乐的技能，培养他们不怕吃苦、顽强拼搏的作风和团结协作的精神，养成终身锻炼的习惯。
做一个智慧的教育者，需要虚心学习，勤于反思，注重积累。学无止境，教无止境，研无止境，在参照他人中认识自己，在认同他人中改变自己，在怀疑他人中成为自己。教育是一门艺术，艺术的呈现形式是多种多样的，只要那一种形式能产生特色效果就有生命力，就能为我们用来更好的因材施教，营造出教师乐教，学生乐学的氛围。
作为教师，我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中。”是啊！每个人都有理想，更应该把理想珍藏在自己的梦中，并努力使梦想成真，作为一名教师，如果单从教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教师吧！在《我的教育理想》的第二章——“我心中理想的教师”中，从八个方面详细论述了理想教师应具备的理想素质。理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。
要想做好教师职业，首先要做到的是要有丰富的知识，这是古往今来不变的真理。惟有如此，才能让学生更有所学、更有所获！否则，拿什么来教给学生呢？这就要求教师：要勤于学习，不断充实自我，使自己的知识海洋不断得到补充和完善，这样才会永不枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”我们要做的是学习、学习、再学习！
每当别人听说我是从事特殊教育事业的时候，大多数人都会赞叹道："您真有爱心呀！"，听到这样的赞叹，我总会有些许惭愧感，爱心与教育读后感。
从教之初，我的确是全心身的投入到特殊教育中去，以极大的爱心与耐心去教育这些残疾孩子。课堂上一双双求知若渴的眼神，就是对我认真备课的最好回报。课后孩子们总缠着我，对我打着手语说："老师，晚上我可不可以到电脑室练习打字?"，我又怎么忍心拒绝学生的好学请求呢?于是，每天晚上，我都会回校在电脑室里边备课，边静静的等候孩子们来练习打字。孩子们也会在做完作业后安静的来到电脑室，认真的练习打字。而且越是笨的孩子就越是勤奋，这么爱学习的学生，真的令我感动，我喜欢看到他们认真学习的样子，再苦再累我也愿意。孩子们把我当成他们的朋友，把我当成他们的姐姐，爱向我倾诉心事。所以，我也经常去学生家中家访，即使我并不是他们的班主任。孩子们毕业后，遇到总总问题也爱向我咨询，家长也信任我，孩子们遇到一些婚姻方面的问题也让我帮助解决。虽然那批孩子都已经成家立业了，但见到我还是非常亲切的叫我姐姐，经常在QQ上和我聊一聊他们的生活。的确，那时的我不愧是个有爱心老师。
也许我是个比较笨的人吧，组建家庭后我并不能很好的处理好生活中各种琐碎的事情 。我渐渐发现我并不那么在意学生是否喜欢我了，因为我太忙了，我没时间，也没精力去与学生聊天、照顾他们感受。在教学过程中，由于现在影响学生学习的诱惑太多，学生的学习态度也没有以前那么认真了，学生的求知欲不强，也慢慢削减了我对教育的热情，虽说每年所教学生的学习成绩也不错，但我总觉得学生对我没有以前那么亲近了，也很少有经常向我倾诉心事的学生了。做一名特殊学校的老师，注定不会桃李满天下，但学生时不时对你表达的关心与牵挂却是对你教育最大的报答。前几天，天气凉了，以前的学生给我发了个短信：老师，天气凉了，记得加衣呀。看到这样的信息，能不感到温暖吗?
最近，有幸读到李镇西老师的《爱心与教育》，我深爱感动，李老师对学生的爱是永恒不变的，他是一位有智慧且非常有爱心的老师。如：对待后进生万同，他是想尽一切办法，为了学生的成长不断的坚持，当学生一次又一次的犯错时，他能理解、能宽容，但并不放弃对他的教育。也只有他这样的老师才可称得上是一位有爱心的老师。其实，学生可以感动教师，教师也可以感动学生，成功的教育其实就是"爱"的教育。我应该向他学习，排除工作与生活中的各种困难，重燃起对教育的激情，以自己的热情去感动学生。
"回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是加倍珍惜的；展望明天应该是信心百倍的。"但愿每一位教师都能做到像李老师一样问心无愧。
在陈鹤琴《幼稚教育》中提到：教师要知识丰富。对于这一点我感触很深，我们作为幼儿园老师，其实担任着很多教学任务。一个人上好几门课程，而且这个阶段的孩子他们特点就是思维很跳跃，有时候会问你很多比较刁钻的问题。
十月份上爱国教育课时，我给我们班幼儿上的活动主题是：中国现在的发展。重点介绍中国的载人航天事业和空间站，观看了神舟13号发射升空视频。看完之后我们班就有孩子就问我：老师为什么火箭发射要点火？那点火以后会把那个火箭烧了吗？为什么一点火火箭就能飞上去了？你看，孩子们的求知欲随时会被点燃。我大概给孩子解释了一下：你们玩过冲天炮吗？那个点着之后就会飞上天。火箭发射跟这个原理差不多，但是要比这个要更复杂一点。为什么火箭发射之后点火之后不会把火箭烧了。那是因为制造火箭的材料是这种高科技材料，是不会把火箭点着的。
很多时候你给孩子讲一个知识点他就会立马问你为什么。这个时候如果我们没有一个丰富的知识，就会被孩子问的哑口无言。我们总不能每次都说：这个问题你们可以回家找答案，我们下节课再讲。
还有一次我们上社会课是：不方便的天气。我问小朋友：什么天气是不方便的？有个小朋友说下雨很多的话会发洪水。我说：对，你看前段时间我们河南就因为连续下雨有些地方都有洪水了。很多村庄都被淹了给那里的人们造成了非常非常大的影响。我们班又有个小朋友说：现在山西也有洪水了。因为我讲这节课的时候，山西应该是刚有险情一两天，那两天我没怎么看手机不知道山西也有洪水了，当时他一说我就愣了，赶紧在手机上查一下发现山西确实有险情了。现在孩子们能从很多渠道了解到各种信息。自媒体这么发达，抖音、快手、各种短视频软件。孩子们接触新鲜事物的能力和敏感度其实是比我们成人还要高的。
这两件事给我很大的触动。老师除了要有专业知识技能外，各种人文常识、天时地利都需要去了解一点。要不然会很难应对现在的孩子们。给我的启示就是：除了要精读专业这个书籍之外，其他的方面的书籍也要广泛涉猎，还有网上各种有用的信息都需要去了解。这样才能在科学技术日益发展，媒体信息爆炸的今天立于不败之地。
结尾：非常感谢大家阅读《教育读后感1000字（精选25篇）》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
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