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在阅读了一部经典之后,我想你们肯定领悟到了很多,我需要把读后感写出来。华南创作网小编为大家收集整理的读后感满分作文，多篇合集，欢迎复制下载！
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”是的，读好书，就像结交了良师益友，使我们获益匪浅;读好书，就像沐浴在温暖的春风里，使我们心旷神怡;读好书，就像找到了快乐的源泉，使我们领悟到快乐的真谛!
乘着一叶扁舟，我们遨游在书的海洋里，各式各样的书籍映入眼帘，使得我们眼花缭乱。
翻开厚厚的历史书，古今的一幕幕掠过眼前。看到那闻名中外的四大发明的记载，心中油然而生出一种自豪之情，情不自禁地赞叹一句——中国人好样的!看到所记载的抗日战争时期，日本鬼子凶狠残暴的恶行，罄竹难书，令人发指，可谓人人得而诛之;同时也为那敢于抛头颅洒热血，英勇无畏的红军战士们所敬佩……
历史记载书，不但让我们了解尘封已久的往事，也交给我们许多人生道理。
翻开散文书籍，给我们的不是一种沉重的感觉，相反，它带给我们的是一种清新脱俗，与众不同的感受。阅读朱自清的《背影》，虽然并没有什么华丽的词藻，通篇的语言都十分朴实，但字里行间无不渗透着父子间深沉的爱，读者为之深深感动。，再试想在午后懒洋洋的阳光照耀下，你正拿着一杯花茶，捧着泰戈尔的《园丁集》——优美的词汇，细腻的感情，深远的意境。那茶香书香融为一体，我们沉浸于此，给我们无穷的享受，让我们流连忘返……
散文，使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会“不畏挫折，终将获胜”的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的'深情。
翻开名著，看到一个又一个跌宕起伏，扣人心弦的故事，让我们爱不释手。我们也从保尔身上学会了“钢铁精神”;从海伦的身上学会了勇敢战胜命运，永不低头的决心;被《巴黎圣母院》里爱斯梅拉达，加西莫多善良美好的心灵所感动……
在此，我引用冰心奶奶说过的一句话：“读书好，好读书，读好书”。的确，书就像一座巨大的宝库，等着我们去挖掘;书就像指向标，指引我们前进的道路……书带给我们知识，教给我们道理。
读书，充满了乐趣，就让我们在读书中一同寻找快乐的源泉吧!
《保有善良，学会处世》
一个阳光明媚的上午，我翻开了《格列佛游记》，随着格列佛在大海开始了有趣的航行，我们游历小人国、巨人国、慧骃国，一起发现旅行的奇闻轶事……
1699年的5月4日，格列佛与威廉·普利查船长一起去往南太平洋一带航海。在航海中，船只遇到了风暴，在这险象环生的境况下，船员们都已丧生，只有格列佛一人幸运地还保持清醒，听天由命地游向岸边，不知不觉他竟然来到了小人国。一开始小人国的居民见到了他这个庞然大物，对他非常的戒备，把他用绳子捆上，一旦发现他有动静，便放箭射他。但格列佛一直温和待人，从不仗着自己力量大欺负当地的居民。对那里的国王也非常的尊敬，尽心尽力的为他们办事，始终怀着一颗感恩的心。所以，他温文尔雅的举止博得了皇帝和朝臣们的欢心，也赢得了人民的广泛赞誉。因为在对敌作战时不顾自己被乱箭射的疼痛，英勇地把敌方的战舰全部拿下，获得了利立普特王国的最高头衔。但他从不骄傲，一直忠心耿耿，还说为保护皇帝万死不辞。在不莱夫斯库皇帝派来了求和的使者时，他仍然和气相对：不是颐指气使趾高气扬，而是一种人人平等的态度面对战败国的使者，这也使他受到了使者们和不莱夫斯库国家的尊敬。
虽然皇帝贪婪地希望格列佛抓住机会把其他的战舰也一网打尽，全部俘获，成为唯一的帝王。可格列佛并没有这么做，他公开大胆地申明∶“我永远不会为人所驱使，从而让一个自由勇敢的民族沦为奴隶。”
我认为这是一句很伟大的选择——格列佛如果帮助了皇帝消灭了不莱夫斯库王国，肯定会得到许许多多丰厚的奖赏。可他没有，他相信每个人都应拥有平等生活的权利。他不会因为自己的优势去帮助一个王国却让另外一个王国的无辜百姓遭到不幸。
由于利立普特皇帝在格列佛初来乍到时对他很好，让他不愁衣食，为他提供住所。他那知恩图报的心，让他决定要为利立浦特皇帝做些什么，以报答皇帝对他友好的照顾。但他前前后后也为王国做了不少事情，虽然遭到一些人暗地里的针对陷害，但他依旧未改初心，坚持做自己。
他是善良的，而且他一直善良，不因时势所迫改变立场，不因外界变化改变初衷。
游历了惊心动魄的小人国，格列佛终于回到了家中，可他并不满足，好像他生来就是为了航海而生，为探险而活。于是没多久，他又启航了。
这次的游历也并不顺利，几位同伴顺着船长放下的一条舢板下去取淡水，格列佛也随船前往，想看看那是什么地方。不料他却被阴差阳错的落在了岸上，来到了巨人国。他被一个当地的农夫捉住，发生了几件让他意外的事情。农夫一家非常好奇格列佛，聪慧的格列佛让巨人们明白他不会乱跑，便站起来慢吞吞的来回踱步，毕恭毕敬地朝他们鞠了一躬。开始这一家子都对他挺好，特别是农场主那个九岁的小女儿，教他说当地的语言，还给他做衣服，当他的“小保姆”。在巨人国里，大家都对格列佛尔感到好奇，于是农场主也趁机在他身上大捞了一把。格列佛也被农场主给压榨的疲惫不堪。后来他又被国王所重金买下，国王王后对他甚是喜爱，但是王后所宠爱的侏儒却一直针对他，认为他夺走了皇后对他的喜爱。他三番两次地捉弄格列佛，使得他苦不堪言。但格列佛开始还是在为他求情，没有让王后抛弃他，他的善良是他次次都成功脱险的一个很重要的部分。
读完此书，我不禁思考∶为什么格列佛能在小人国和巨人国中生存下来呢?为什么他还是毫发无伤呢?或许就是因为他的谦和有礼吧，他的善良吧，他的知足吧!他在小人国用自己强大的力量帮助比他身形小的多的多的百姓们，使他在日后也能很顺利的和他们交流。在巨人国面对一切困难不放弃，在险象迭生的境遇中保持理性的思维和善良的心，在任何时候都用自己的冷静去面对一切变故，用学识去保全自己，用教养去善意待人，从而获得尊重、获得惊叹、获得信任。他的彬彬有礼更是让他的经历更加出彩，我想任何一个人都不会讨厌一个谦和有礼且理性的年轻人吧!
在这本书里，我看到了社会的影子，见识到了各种各样的人，明白了为人处世的道理，更学会了待人接物的方式——永远保持善良的美德。
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造__，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
在这本书里，有一个名叫沙吉的女孩，因为父母工作上的忙碌，所以被送到了云婆婆家，沙吉一到，就开始对那两扇门感兴趣，正因为小沙吉的天真 还曾把它们认为是妖门。在腰门门缝中，他认识了水，但也是在腰门里沙吉看见了水的离去；走出这腰门，沙吉碰到了青柳，好景不长，不久，青柳就离开了她；后来，沙吉又和巧巧成为了好朋友；直到沙铜在意此事故中再也没回来，苇林姐也走了。
沙吉六岁来的，十三岁离开这个村庄。 在这分分离离的事件中，小沙吉从原来天真，无知，到懂事，活泼，快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。
这本书里，给我印象最深的，是那个叫叫“水”的十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有人照料，自己却要照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活但只要能把水卖出去，不管在累、不管在苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，他最亲爱的奶奶却已经离开人世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能告别沙吉，四处去流浪了……
合上书，想想自己小时候吧。在春天，折了七八只小船，选一个一个雨后的晴天，把船放在一个小水洼里，看哪只船划得快。在夏天，一边吃生日蛋糕，一边打着激烈的奶油大战，在看着对方小花猫似的脸，哈哈大笑。在冬天，如果下雪，我会和妈妈一起堆雪人，天气太冷，妈妈让我回家，我又哭又闹还要玩雪，妈妈只好把雪装在一个大盆子里，拿回家来给我玩……自己是多么幸福，无忧无虑啊。
宠爱我的妈妈就像书中的云婆婆一样，让我度过了一个快乐的、无忧无虑的童年。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的……
大自然就是一本最好的百科全书，它总是带给我们无尽的美好。田野里的一朵小花，沙漠里的一株小苗，夜空的一颗星星……都有许许多多的故事。只要细细去观察，我们就会获得意外的惊喜与快乐。
这个暑假里，我捧起了法国著名作家法布尔编写的《昆虫记》。当我翻开它的扉页时，就被它精美的画面吸引了，我迫不及待地继续往下读，里面有充满活力的“音乐家”蟋蟀，勤劳的“清洁工”蜣螂，天才的“建筑师”蜘蛛……我被这些小家伙的坚韧所震撼，也为他们的团结互助所感动，更为他们的不凡绝技而喝彩。
在作家法布尔的笔下，这些小昆虫的世界生动有趣。其实，在我们的生活中，蚕宝宝也是一种非常招人喜爱的小昆虫，它是同学们的“小宠物”。
蚕宝宝的一生分为卵、幼虫、蛹和成虫四个阶段，它一共要经历六次蜕皮。春天，科学老师给每个同学发了五颗蚕卵，我带回家后，按照要求小心翼翼地把它们放在新鲜桑叶上。过了几天，随着气温的升高，卵由饱满的黑色变得空空的了，原来一条条蚁蚕孵化出来了，它们比芝麻还小，看上去只是一个个小黑点，仔细看它们吃过的桑叶，全是零零星星的小孔，一片小小的桑叶放下去，一天都吃不完。
大概过了一个星期，蚁蚕在经过蜕皮后，头部和身体逐渐变成白色，它们的食量也越来越大。晚上，四处安静了下来，我还听见了蚕吃桑叶的“沙沙”声。
又过了两个星期，我发现蚕不怎么吃桑叶了，身体变得晶莹剔透，有时扬起头左右晃着，原来它们准备吐丝结茧啦!结茧可是个大工程：蚕先用开头一些丝试探性定点，这样便于固定蚕茧，待整体稳定后，蚕开始努力吐丝，逐渐把自己包裹起来，一层、两层、三层……经过一天一夜的不辞辛劳，终于，形成了硬硬的蚕茧，就像是蚕的盔甲一般，后来，里面的蚕慢慢变成蛹，然后变成蛾，破茧而出。
小小的昆虫具有无穷的力量，它们靠着坚持不懈、努力奋斗，创造了美妙的世界。小小的昆虫，装点了我们多彩的生活，为我们的生活增添了无限的乐趣。
童年》是高尔基的自传三部曲中的第一部，《童年》讲述了高尔基童年发生的故事。
高尔基四岁失去父亲，跟着慈祥的外祖母来到了外祖父家中，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看到了自私自利，贪得无厌，粗野的舅舅;朴实的朋友‘小茨冈’;残暴，小气的外祖父，每天都生活在残忍，亲人之间的争吵当中。而我们的童年时灿烂的，是幸福的，是无拘无束，自由自在的。
给我印象最深的故事是高尔基染了过年时用的白色大桌布，他的外祖父发现了，狠狠滴打了高尔基，当时，高尔基失去了知觉，当时他对外祖父的感觉是讨厌的。但是那天，外祖父给高尔基一些礼物，并讲了他童年的故事，听了古时候，高尔基不再觉得外祖父是个讨厌的人了，因为艰苦的生活有了它残暴和小气。
《童年》这本书给我的感受是我们的生活是快乐且幸福的，而他们的生活是艰难的!从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满，幸福的生活。
《一次深有感悟的阅读》
在这个暑假中，我读了英国作家乔纳森斯威夫特写的《格列佛游记》。读完这本书后我就感觉在与主人公格列佛一起冒险，游历了小人国、大人国、飞岛国以及慧骃国。
格列佛之所以能到小人国是因为经历了海难，意外来到了小人国。格列佛了解到在小人过这个国度里，人人都只有6英寸。而且小人国的国王十分凶狠残暴，还有着难以满足的扩张野心。而且君主贪婪，使得小人过常年战火连绵。格列佛在小人国就是一个巨人，但他因为不服从小人国国王的命令而受到迫害，所以他不得不逃了出来。
在大人国里，格列佛就没有在小人国里那样高大威风了，在大人国里，格列佛小的就像一个仓鼠，还被大人国里的人被当成玩物。
悬在空中的飞岛国上，人们相貌古怪，想法和做法也一样古怪。
在慧骃国里，都是一些诚实、善良的马儿。在这里，你可以不用顾虑说话的真假。
读完了这本书后我也明白了许多的道理。
在小人国中，君臣们为了争宠取得高位而不惜把命悬于一根细线上去跳舞，以至于摔断了胳膊与腿。以鞋的高低来区分国内的党派，这可真稀奇。但更稀奇的是竟然因为吃鸡蛋打小端还是打大端引发了一场旷日持久的战争。这可真荒唐!就因为一些鸡毛蒜皮的小事就要战争。也体现出了国王的愚昧无知以及官员的腐败。这就像是现代版十八世纪的都市，那样阴暗无光。
在慧骃国中，你可以不用去顾虑别人说话的真假，因为没人会说谎!再看看我们现在的社会。拐卖儿童、贩毒等等几乎每天都在发生，已不以为然。而且，老师从小就教育我们要乐于助人，但又有几个人做到了呢?
乔纳森些小人国时，我很不理解他，他为什么要写这种不益身心发展的故事呢?但后来我理解他了，他那时所处的社会党争、贪婪、无信、伪善、残暴……
这就是他当时机所处的社会，就像小人国一样。而慧骃国则是他对这个社会的美丽理想!
要是人人都像慧骃国的公民一样，真诚、公正、克制自己……如果人人都实现这种美德的话，我们的社会也能像慧骃国一样，我们的社会就会变成一个欢乐天地!
如果有人问你：“你的目标是什么?”你是否无言以对。或者，在你自己的心中，是否有一个清晰的目标呢?在我看来，目标就是方向，目标就是成功的开端，拥有目标就仿佛拥有了指明灯，引领我们前进。
其实，一个明确的目标就是一个清晰的方向。就像《骆驼祥子》中，祥子只身来到北京谋生，他为了实现他的目标——拥有一辆自己的车而努力工作，从饭里茶里省钱，经历了三起三落。虽然祥子最终被命运和现实打败了，但是，目标的力量使他在第一次丢车后继续努力工作，努力挣钱，直至虎妞死去。在这过程中，祥子惦记着他的车，惦记着他的目标，目标促使他在努力工作的同时一直坚持。祥子在虎妞死去前不沾染任何嗜好，他心中没有一丝杂念，为的只是实现他的目标。
在现实生活中，目标就是方向无数事实都证明了目标的重要。许多企业家、商人、运动员为他们的目标不断努力、拼搏，最终获得成功。总结他们的人生经历，他们之所以能成功，就是因为树立了明确的人生目标。其实，目标也可以是你很想要的东西，就像祥子想买新车一样。当我们十分渴望只个东西，也就是十分渴望目标时，自然会产生一种无形的动力，这种动力在精神与躯体上鼓励我们，促使我们去追求目标，正如祥子为了买新车，不顾身体、不顾一切。
但是，现实并不是像你想象中的那么美好，在实现目标的途中不
可能一帆风顺，祥子就经历了买车丢车的三起三落。面对这些困难与阻挠，我们必须要坚持，心中想着自己的目标，不放弃，直至战胜困难。也就是说，假如当时的社会不那么残酷，祥子能多坚持一段时间，那么他就会成为下个“刘四爷”了。在《骆驼祥子》中，祥子虽然生活在“吃人”的旧社会，但是，他为目标的执着、坚持让我深受感悟。
祥子的人生经历让我们感叹，如果说目标是成功的方向，那么树立目标就是成功的起源，执着追求目标就是成功的根本。要是祥子生活在我们的时代，他一定能成功。在感叹的同时，我们要珍惜美好时光，为自己的人生目标奋斗吧!
暑期学校向我们推荐了一本书，名字叫《读懂孩子》。
看完之后，其中的很多故事让我感触很深，发现值得学习的东西也很多！
我觉得这些故事都是从教师的身边出发，由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手，独具观点，总能道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法，对我的教学起到了很好的指导和借鉴作用。
从中，我感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要；认识到了赞美的神奇作用；体会到了思索的快乐；知道了宽容也是一种精神。书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。学会去调整自己的心态，享受生活，适当地放松自己对每一个教师来说都是十分重要的。
“遇到困难，如果我们退缩？我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难？？每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。”的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。
书中说到：“教师要站在孩子的立场上充满爱心的去思考问题。作为一名小学教师，面对的是各种各样的孩子，但不管面对的是什么样的孩子？他们当中的每一个孩子都同样需要得到尊重，得到关爱！面对任何一个孩子的忽略都有可能对孩子造成不可弥补的，甚至是终身的损伤！”教师读书学习不仅能提高自身的修养，还能给自己的教育教学工作带来极大的好处，一本好书将会终身受益。
以前总感觉思考着是痛苦的、孤独的，甚至是茫然的，但读了这本书后，我的这种感觉变了，当你冥思苦想，而眼前豁然开朗时，心中是何等的喜悦、快乐呀，才突然发觉思索着让人充实、快乐、自信。同时我明白了学校要求教师写读后感的良苦用心。
其实要求老师写读后感并不是为了*教师们读书，而是要让每一位教师认真思考，因为读而不思是写不出感想来的，更不可能从中获得提高。只有经过认真思考才能有所感悟，让我“想说话”、“有话可说”，也希望我能不负重望真正变得“会说话”。使我的教学生涯变得更幸福。
正所谓书是人类进步的阶梯，所以我利用了暑假时间读了一本书——《格列佛游记》。读了这本书过后我受益匪浅。
他讲述的是一个叫格列佛的人，自述自己在小人国，大人国，飞岛国和“慧骃”国的奇特经历。他先去的是小人国，那儿的人们身高仅六英尺，他一只手就能拖动整只舰队，一顿要吃一堆东西。在这个微缩的国度里，君主野心勃勃，大臣贪婪成性，和领国只因一些鸡毛蒜皮的小事，而斗争，这些都反映英国当时无聊的政治斗争。
在大人国，把军火方法献给他并吹嘘说这些武器非常厉害，国王说这些发明者一定是恶魔天才。作者借国王之口痛斥了英国社会种种弊端。
在飞鸟国又有另一番经历。统治者不管人民，于是人民反抗，一直在抗拒直至最后妥协。国里的科学更是荒诞不经比如从黄瓜中提取阳光，把粪便还原成食物…最后来到了一个没有钱没有军队和警察，他与马主人多次交谈，但多次无用最后就失望的回家了。
这本书告诉我们不能贪婪无耻，也不要因为一些鸡毛蒜皮的小事而发生斗争。这些都是作者把十八世纪的英国作为背景写的。
最近我的身边也发生了这样鸡毛蒜皮的小事。那一天我去表弟家玩，他的同学也去了，他的同学还把最新买的蜡笔带来了。表弟向他借了一支，用完后放在桌子上，可是蜡笔不小心滚到了地上，蜡笔断成了两段，表弟把蜡笔拿起来说：“对不起，我不小心把你的蜡笔给弄断了，我不是故意的”。可他的同学却说：“我这个是限量版，你要赔我，快赔我，我不会原谅你的”。他还动手打了一下子我表弟。我当时就愤怒了。我说：“虽然你这是限量版，可是他也不是故意的，而且我昨天还在文具店看到你这一模一样的蜡笔了”。他们只因为一些鸡毛蒜皮的小事就打了起来，在我看来事情并没有到这一步。
这就是我读过《格列佛游记》的所感。
《西游记》是吴承恩写的神话小说，本书主要讲了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难终于到达西天取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空、好吃懒惰的猪八戒、老实忠厚的沙和尚，还有他们的师傅——心地善良、一心向佛的唐僧。
我感受最深的人物就是唐僧了，他虽然没有三个徒弟本领大，但他有一颗持之以恒、坚持不懈的心，在取经的路上遇到了重重困难和非常强大的妖怪，可是为了取得真经他从不畏惧，勇往直前。唐僧之所以能够走到西天取得真经主要有两大原因，一是他有颗恒心;二是他有三个好徒弟。
我有一个好朋友，她的智商和我相不差，可她无论做什么事情都比我认真多了，做任何事情都很有毅力，我在玩时她在学习，当我背英语单词烦躁的不想背时，她仍然在认真学习，结果，她不仅学习比我好，兴趣班也比我好，因此我常常受到妈妈的责备。
我是一个五年级的学生，唐僧这种精神深深的引导着我。将来我要做的事还有许多，要为了自己的梦想而奋斗到底，不能半途而废，不能像我看的一本书中的一只小猴子，对什么都充满了好奇，什么都想学，什么都想得到，结果长大后一无所成。要想功成名就，一是必须要有锲而不舍的精神;二是要有一颗宽容的心，齐心协力，团结一致。
四世同堂主要讲的是老北京祁家在八年抗战期间，家庭所经历的一切变故，在内忧外患的大环境下，有人甘愿为汉奸——冠氏夫妇、瑞丰;有人大发国难财——蓝东阳、胖菊子;有人为了所谓的家庭责任放弃离家抗战——瑞宣;有人勇敢反抗，他们清楚的知道，如果没有国哪里还有家——钱诗人，瑞全;有人因战争成长，有人因战争堕落——高弟、招弟;而更多的中国人以为，不反抗、不张扬，不幸不会降临到自己头上，但我们的敌人并未因为我们的隐忍而对我们温柔以待，反而因不反抗，让他们误认为必胜，让他们从教育、生活、工业多方面施压，让国人接受亡奴文化;善良的中国人以为不反抗，可以苟且的活着，殊不知正是因为他们的不反抗，才让自己死的更惨——小崔被割头示众，李四爷被小日本惨打，妞子被活活饿死;如果中国人能够早点觉醒，早点意识到如果没有了国，哪里还有家，只能犹如行尸走肉般活着，国家与每个人都息息相关;如果能够全面抗日，可能就不会打8年之久。
有的国家大发国难财，以为自己保持中立态度，战争不会发生在自己国家;殊不知日本的狼子野心，想成为世界老大，当战争与自身的利益相冲突的时候，它们才会真正参与到战争中来;没有人不爱好和平，但千万不要因为战争暂时与自己不相关而置身事外，因为早晚战争会与你息息相关，不要等到自己的国民受到战争的威胁和痛苦的时候才站出来;
家庭角度上，孩子在青春发展期，家庭的态度至关重要，以至于影响孩子一生的发展;招弟本是一个正直、开朗的女孩，但因为其母亲大赤包，冠晓和，大发国难财，甘愿轮为日本的走狗，正是父母这种言传身教，让其形成了错误的价值观，玩弄男人，殊不知玩弄的是自己;充当日系特务，最后被自己初恋情人，参与抗战的瑞全亲手了结，如果当时瑞全能够和招弟一起逃离出去，可能招弟也会成为抗战的中流砥柱;瑞宣因对家庭的责任，不能参加到抗战的一线去，他认为他隐忍能够保护他的家人，父亲惨死，二弟被害，妞子饿死，在这种大环境下，隐忍解决不了问题，只有全力反抗才能迎来曙光;假如在瑞丰走偏的第一次，瑞宣作为长兄能够纠正瑞丰的错误，瑞丰可能最后不是这种惨死的结局;无论在何时，我们唯有做好自己，才能积极正向的影响家人，让他们形成正确的价值观、人生观;当他们走偏之时，我们不应该隐忍，应该勇敢的指正其问题，这样他们才不会在错误的道路上越走越远;
如果不读书可能我们只能过这一种人生，如果能够养成读书的习惯，你可以跟随书中的主角过千万种人生;你已经按照计划读完2本书了，希望读书、读后感如同健身一样，坚持下去，一年过后你会发现不一样的你自己;加油!
一会就要在五八到家办理离职手续了，要知道即使不去深圳，你也应该离开这里了，不能像一只驼鸟一样一直缩着脖子，勇敢的走出你的舒适区吧，去寻找新的工作吧，你在这里已经落后不少了。
法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作--《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持"准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么"。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗 .
读后感暑假初中作文：《昆虫记》读后感
"书籍是人类进步的阶梯"这句话是高尔基说的，我也是这么认为的。人的一生离不开书，想要进步就要多看书读书。
暑假中，我看了一本书它的名字叫《格列佛游记》。看到名字后，我觉得他只讲游记。
这本书是以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成：小人国”、“大人国”、“飞岛”“巫人岛”和“慧骃国”(“智马国”)的虚构国度的离奇经历。其中我喜欢小人国的片段：外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛帮助下打败了同样是小人国的“不来夫斯古”，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出不来夫斯古帝国,后来平安回到英国.
小人国这一章让我感受到格列佛的坚持体现在他们遇险，他没有放弃而是死里逃生。如果是我会等死;我还感受他的机智，他懂得自大尿如河。
这本书是以格列佛游记来辛辣的讽刺、批判了英国的内政与外交政策。每到一个国家，通过人物性格，旅途遭遇讽刺了当时社会的陈腐和不可救药的社会本质。
书到这就完了，没想到他还借游记来讽刺当时英国社会，高尔基说的果真没错，读完感觉知识又上了一阶梯。
世有“日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已’”。
读完《攘鸡》，不少人都会鄙视甚至讨厌攘鸡者，骂他知错不改，“恶”莫大焉。如此评价，实在是千年奇冤，晚年错案也。我要为攘鸡者喊冤，要为他喝彩，大声地喝彩。
为攘鸡者对待错误的态度喝彩吧!起码，攘鸡者能承认并正视自己的错误，要不然怎么会说“请损之”，“以待来年，然后已”呢?单凭这种认错的勇气、态度，就应该大力赞扬。可不是吗?比起那种明明是自己决策失误，却说是客观条件限制的领导，比起那种明明是故意做假帐以中饱私囊，却说是一时笔误的干部，比起那种明明是蓄意谋杀，却说是一时糊涂的罪犯……比起那些连错误都不敢承认却整日干着伤天害理之事的人来，攘鸡者那敢于认错、勇于改错的精神不是好多了吗?难道不值得为其喝彩吗?
为攘鸡者改错的方法喝彩吧!也许他改错的方法并不一定是最好的，但却是切实可行的。从“月攘一鸡”到“以待来年，然后已”，这种方法有错吗?没有。逼人认为只有这种循序渐进的方法，才是最有效的。坏习惯不是一天养成的，一旦养成，要改变是十分困难的。若想在一朝一夕之内使一个常犯错误的人不再犯错，那才叫“异想天开”。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。”同样，改错之事也非一时之功，只有从长计议，循序渐进，方可改邪归正，改头换面，重新做人。不妨设想一下，让一个吸了几十年烟的“瘾君子”在一天之内戒烟，这可能吗?倒不如让他减少吸烟的数量，每星期减少7支，即每天少吸1支，几个星期后再减少1支，如此下去，到最后既戒了烟，而人有没有什么不适，不是挺好的吗?那些发誓当天改正错误可第二天又接着犯的人，真是应该好好学学攘鸡者了。攘鸡者的这种改错方法，难道不值得学习、借鉴并推广吗?难道不值得我们为他喝彩吗?
的确，也许攘鸡者有着并不辉煌的过去，也许他犯过不少错误，也许他曾经不是一个好人，但只要认识了错误，改正了错误，不照样是好同志，不照样可以为别人谋幸福吗?
来吧，让我们大声地为“攘鸡者”喝彩吧!
《大国战“疫”——20XX中国阻击新冠肺炎疫情进行中》近日出版， 新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，中国共产党领导中国人民采取果断、有效措施，以世所罕见、史所罕见的组织动员，开展了一场规模宏大的疫情防控阻击战，最大程度地保障了中国人民和全世界人民的生命健康权益，为维护全球公共卫生安全作出重大贡献，体现了中国作为负责任大国的国际担当，获得国际社会广泛尊重和支持。
战“疫”就应该一往无前。 “沧海横流，方显英雄本色。”总书记如是说。在疫情最危难、最严峻的时候，一面面鲜红的党旗竖了起来，一个个平凡的英雄站了出来，让国家和人民看到了党性光辉最真实、最感人的一面，在“不怕牺牲、一往无前”的精神面前，最终我们会胜利了，希望在不久的将来，我们依然可以看最美花、赏最美的景。
战“疫”就应该攻坚克难。 总书记在报告中指出，“中国人民在疫情防控中展现的中国力量、中国精神、中国效率，展现的负责任大国形象，得到国际社会高度赞誉。”相比于席卷非洲的飞蝗和肆虐澳大利亚的山火久久难平，中国应对新冠肺炎疫情时所展现出的“中国效率”无疑漂亮地拿下了一程，这其中，“攻坚克难、无往不利”的精神在激励着我们前进!
战“疫”就应该时刻为民。 “为人民服务”是不变的宗旨，党永远代表人民的利益，那么，怎样才算代表人民的利益?“为人民服务”就是急人民之所急、想人民之所想，随着疫情的发展，总书记强调的疫情防治与复工复产“两手齐抓”，用“恢复生产，保障收入”来打破僵局，切切实实的在疫情下为民着想。
所以，我们每一位党员同志都要加强学习《大国战疫》，提高认识，在实践中磨炼意志品质，牢记党员的初心使命，努力做到为人民服务，在防疫持续阶段完成好自己的本职工作，响应国家号召，不被疫情打倒，迎接必将到来的春天。
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今年高考，听说湖北省一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古诗作文，被该省阅卷老师一致评为满分，引起我的好奇，深为少年奇才所折服，于是上网查看了他的原作。
细细阅后，觉得作为一名高中毕业生能在短短的时间内写出如此作品实属不易，因为现在学生爱好中华诗词者已是凤毛麟角，但是被一致评为满分却又觉得有些过分。
首先，作为文学作品，只有更好的，没有最好的，更何况不同的人对同一篇作品往往有不同看法，仁者见仁，智者见智。所谓满分，就是无瑕可击，从形式题材到思想内涵都是佼佼者。但是这篇古诗是否具有如此水准呢？我觉得未必。
其次，作为古体诗虽没有近体诗那么严格的格律要求，但也有一定的基本规矩，它可以邻韵通押但不可以平仄通押，该诗多处用仄声字同押显然不妥，如：“断鸿声中夷舰现”，“ 落日秋风哭宝剑”，等等，此外还有不“州”、“和”的韵脚都显然是出韵了。古体诗可以押平韵，也可以押仄韵，但你既然选择了押平韵，那么在不押韵的奇句句脚就该必须用仄声字，这是写古体诗的基本常识之一，但在这首被阅卷老师一致评为满分的古体诗上却犯了这不该犯的错误。比如“水师已覆巨舰沉”中的“沉”，“ 大沽台上炮声隆”中的“隆”字，如此等等，不一一例举。
其三，从诗意上来讲，前面部分有些离题，讲的基本上是中国近代史，和黄花岗72烈士没什么大的联系，诗贵精炼，并不是越长越好，倒不如渲染一下黄花岗烈士陵园肃穆、庄重的环境气氛比较好一些。
其四，前序和后纪有点不论不类，似白话非白话，似文言又不是文言，完全是多此一举而成添足，何不把写序和后记的时间和精力对诗文再作一番推敲。更何况，在中国大地上烈士陵园处处可见，而作者却声称“然吾平生只至黄花岗”。对此，我只能为湖北学校的爱国主义教育一哭！年年清明，难道学校从不组织学生祭扫烈士墓？
当然，在如次短暂的时间内该生能写出此诗不得不由人佩服思路敏捷和深厚的文学、历史功底，对于其中瑕疵，自然也没必要指责过甚。然而，对于一致评为满分的阅卷老师，却不得不令人汗颜。连古体诗最基本的规矩也不甚了解就为别人作品下了“从形式和内容表现上都堪称一流”的结论，不但胆大，而且未免妄为了。这不但是中国传统文学的悲哀，也是湖北考生的悲哀。由于他们的无知给了考生一个不公平的结论。
《做一个恒心之人》
《西游记》是吴承恩写的神话小说，本书主要讲了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难终于到达西天取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空、好吃懒惰的猪八戒、老实忠厚的沙和尚，还有他们的师傅——心地善良、一心向佛的唐僧。
我感受最深的人物就是唐僧了，他虽然没有三个徒弟本领大，但他有一颗持之以恒、坚持不懈的心，在取经的路上遇到了重重困难和非常强大的妖怪，可是为了取得真经他从不畏惧，勇往直前。唐僧之所以能够走到西天取得真经主要有两大原因，一是他有颗恒心;二是他有三个好徒弟。
我有一个好朋友，她的智商和我相不差，可她无论做什么事情都比我认真多了，做任何事情都很有毅力，我在玩时她在学习，当我背英语单词烦躁的不想背时，她仍然在认真学习，结果，她不仅学习比我好，兴趣班也比我好，因此我常常受到妈妈的责备。
我是一个五年级的学生，唐僧这种精神深深的引导着我。将来我要做的事还有许多，要为了自己的梦想而奋斗到底，不能半途而废，不能像我看的一本书中的一只小猴子，对什么都充满了好奇，什么都想学，什么都想得到，结果长大后一无所成。要想功成名就，一是必须要有锲而不舍的精神;二是要有一颗宽容的心，齐心协力，团结一致。
《批判与理想》
英国作家乔纳森·斯威夫特的经典著作《格列佛游记》似一把钥匙，带领我开启了全新世界，也像一叶扁舟，带着我泛舟于奇思妙海。
合上书本，闭上眼睛，我似乎已置身于遥远的南太平洋，与格列佛一同在海上乘风破浪，享受着一次又一次不平凡的旅行，那里有袖珍的小人国、巨大的大人国、会飞的国家，还有神奇的慧骃国。在四个截然不同的充满幻想的国家中，我感受到了作者对当时英国社会的批判讽刺和他忧国忧民的情怀，也享受到了读书的乐趣。思绪一会儿天马行空，一会儿犹如被磁力吸引，不禁享受其中，感受着文字的魅力。
在大大小小惊险而有趣的奇遇中，最让我着迷和深思的莫过于格列佛在慧骃国的奇妙游历，他在那里度过了一段美好时光。在这个国家里，人们外形像马，却机智聪明、崇尚礼节，他们坚守诚实、友爱、仁慈的美好品质，并懂得在困境中磨炼孩子的毅力。慧骃国没有欺诈，没有谎言，这是一个真实而透明的地方，是一个正义、纯真的世界，是格列佛心目中的世外桃源。而格列佛在如此纯洁的他们面前显得卑微、丑恶，当他谈论自己的国家时都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护，但他无法找到充分的理由去驳斥那公正的评价，因为事实本就如此。这些讽刺是—把利剑，抨击了当时社会的现状，直指人性的深处。
这不禁让我联想到了科技发达的今天，毒奶粉、假疫苗、电信诈骗等不诚信问题接踵而至，少数不良商家背信弃义。我期盼着有一天我们的社会也能像慧骃国那样，不再有尔虞我诈，充满着公平正义。
“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的重要部分。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会如慧骃国一般，真诚友善，和谐美好。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，请保留此标记间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
因着“爱”与“美”的特质，我被沈从文身上那股独特的气质所吸引，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。他是很喜欢强调自己农村背景的作者，在《习题》里他这样写道：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同!”读完《边城》，我才似乎向他迈进了一大步，理解了他心中的“爱”，领悟了他笔下的《美》。小说中湘西秀丽的风景画和清新、淡远的牧歌情调深深感染了我。
在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这个古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。
正是以“我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠架舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝翠翠守着渡船，深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道，“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来!”令人无限感慨。
我最不能忘记的是翠翠那双清明如水晶般的眸子，是那样盈满了对那个人的痴情。我不禁想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份含情脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬!
这座边城。是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。
杰克。伦敦是美国19世纪的知名小说家。他一生阅历丰富，创造了许多题材广阔的经典小说，成为世界文坛上一颗闪光的星星。《海狼》是他的代表作之一，杰克。伦敦作为一名社会主义者，将他对社会的理想与对当时适者生存、强者必胜观念的否定写进了这部海上题材的小说。
小说主人公亨甫莱。凡。卫登是个对生活毫无经验，却有一副文学头脑的批评家，关于分析。在一次坐船看望朋友的途中，他所乘坐的船不幸遇难，凡。卫登在漂流了不知多长时间后，被魔鬼号船长“海狼”拉森拖上了船，而此刻从前的凡。卫登先生已沦为厨房中的奴隶。这是一艘毫无仁爱可言的船，凡。卫登受尽海狼的折磨，一个精神与智力的强者在这里敌不过“海狼”这个坚持“强者必胜”的力量上的强者。但是，过了一段时间，凡。卫登头脑中的文学想法与他的分析能力及文学知识使他受到海狼的赏识。这时，美国另一头的莫德也因为海难漂到了“魔鬼号”上，两人互相认出后，一见如故，两人策划了逃离魔鬼号的计划，趁海狼头痛病发作后，逃到一座无人的小岛——努力岛，靠打海豹过活，后来遇到落魄的海狼，他们为垂死的船长举行葬礼，乘坐海上巡逻队的船回到了故乡。海狼认为，人生来就要做强者，要在人群中脱颖而出，利用别人，使自己更加强大，也正是这种世界观，使他最终落得一个悲惨的下场，而凡。卫登和莫德正与他相反，在船上，他们用仁慈与宽容为自己取得了生存的空间。
海狼拉森是一个个人主义的强者，一个充满残忍与邪恶的人兽，而亨甫莱与莫德则是追求理想、追求美、探寻生命与世界的真正意义的哲学家。作者在这里批判了个人主义的残暴与贪婪，赞扬了理想主义的崇高的意义。当然，在身边的生活中，个人主义的另一种方式就发生在我们身边：自私自利，不乐于帮助别人，对同伴及周围的每一个人都态度冷淡，而没有乐于给予，团结友爱。这是我们每一个人都应该杜绝的。美好的品质与崇高的理想终究是胜得过个人导致的自私与不团结的。这本书的意义十分深刻。
有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢?因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡，而且它创造于十八至十九世纪之间，在那个时期，昆虫学家的“田野实验”是不被认可的，昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家——法布尔。
初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。于是，昆虫的颜色是从哪里得到的?蝗虫也有值得我们学习的地方?……这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。这本书使我受到了无数的启发。
蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。
寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们
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