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当你阅读了一部伟大的作品之后,我相信每个人都会有许多可以与人分享的事情,为什么不沉下心来,写下自己的读后感 ?所以,你是否真正知道如何撰写读后感 ?华南创作网小编为大家收集整理的教育经典读后感，多篇合集，欢迎复制下载！
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。
我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。
我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸！
在暑假里，我读了这本《爱的教育》，它让我懂得了“有爱就有了一切”、爱是人类最伟大的情感等道理，里面的故事各个感人，像一颗颗珍珠多次撞击了我的心，那撞出的一串串的泪珠多次模糊了我的眼睛，不信的话，你们跟我看一篇吧!
令我感触最深的文章是——《玫瑰的香味》，文章主要说了作者小时侯住在乡下，而爸爸妈妈却在城市里打工，到了暑假他为了帮助爸爸妈妈减轻负担，就接了为一位老奶奶送花的任务，因为当时小在送花的路途中十分艰辛，有时，还淋成落汤鸡……看到这儿我觉得十分惭愧，因为我生活在一个幸福的家庭里，小作者却生活的那样艰辛，我却生在福中不知福，这还不满意，常不停地问爸爸妈妈要这要那的，不给就闹脾气。
读了这篇文章，我明白了——我都六年级11岁了，已经是个大孩子，我让爸爸妈妈操了11年的心，11年有4015天，爸爸妈妈年如一日的细心照顾我，我还明白了其实我们的爸爸妈妈不管怎样做都是为我们好，都是一种爱的表达方式。这儿有一个家喻户晓的例子：生活在贫困山区的孩子，家里的经济不宽裕没钱上学，他们的爸爸妈妈为了让自己的孩子学到知识，不顾一切去打工，把自己的孩子送到好的学校，为了让自己的孩子吃的用的穿的都不比别人差，有的父母一天打四五份工，如果累了就会想自己的孩子，希望孩子好好学习，有了知识才会成为国家的栋梁。
这个例子不就是父母对孩子的爱嘛，我们要珍惜这份爱，要孝敬父母、体谅父母、帮助父母，让他们每天都过的快快乐乐的，让他们也得到我们的爱，你们说我说的对吗?如果对，我们就用实际行动来表现吧!
这本书叫爱的教育，我要写的是爱的教育里面的爸爸的陪护者。一个“爱”字贯穿其间，将爱同学、爱老师、爱父母、爱祖国、爱人民、爱生活、爱劳动、爱一切正义之情，凝聚成一股爱的泉流，润泽了我的心田。
一个男孩的爸爸从法国打工回来，突然生病了，男孩的妈妈要照看生病的小儿子，就让男孩去看看父亲。到了医院，护士问：“你要找谁?”男孩说了父亲的名字，护士说：“是五天前从法国打工回来的吗?”“是。”男孩说。护士把他带到一间病房里说：“就是那位。”男孩不分昼夜地照顾病人，时间久了，护士给病人药和食物病人都不吃，要让男孩亲自喂他才行。一天晚上，男孩听见一个熟悉的声音说：“护士再见了。”男孩听见后马上跑出去，他看见了自己的爸爸，原来那位病人和男孩的爸爸，都是从法国打工回来的，而且和爸爸凑巧同一天进医院。男孩的爸爸要带他回去，他却说：“那位病人要让我喂药和食物才吃，如果我走了他怎么办?”爸爸听了后，就让男孩留了下来，过了几天这位病人断气了。
这个男孩为他人着想，让这个病人死的不孤单、死无遗憾。如果我遇到这种事情，我想我也能这样做。
近日，怀着崇敬之心，阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书，感受颇多，深受启发。
陶继新说：我曾思考过这样一个问题：从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立，这2500年间，中国能够正规入学学习的人数，未必比从1949年到现在入学就读的学生多。同时我们现在从国内外学习了许多大教育家的经典教学方法。但遗憾的是，新中国成立之后的中国学子，成为世界级文学巨人者屈指可数。这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。而中国古代的每一个时代，几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家，到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹，无一不是世界级的大师。那时候还没有苏霍姆林斯基，也没有布鲁姆和布鲁纳，即使有，也因国域之隔而无法学习其精妙的教学方法。但是，我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。这种悖论的出现，应该引起教育界人士的足够注意。
为什么会出现这种令人不可思议的事情呢？我想，目前学习内容的低下与教学方法的'不当，与古代文人学习“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差：古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典，现在学习的是“上中下，左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化：古时候一开始就让学生去背诵，现在是一开始就要学生去“创造”；古时候是对传统优秀文化的继承，现在是对传统文化的蔑视；古时候强调文化积淀，现在倡导凭空翻新。什么文化积淀，什么厚积薄发，在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。如此下去，休说诺贝尔奖与中国无缘，大思想家、文学家难以诞生，就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。一味地逐新求异，丢失的不仅是中国传统优秀文化，还有自己的个性和中国文化学习的本质东西。朗读与背诵这一简单，也是最奏效的学习古代文化的方法，千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。
奥修说过，犹太人占世界人口的3%，但他们获得诺贝尔奖的人口数量占了世界的80%。这是非常值得我们深深思考的。犹太人对于经典的亲近在世界上都是罕见的。在传统的犹太社团里，儿童很小就接受了读经教育。根据犹太经典《密西拿》的规定：儿童六岁开始学习读经，最通用的教学方法就是背诵，不管是否理解，先得熟读成诵。《阿伯特：犹太智慧书》写道：“学问，不进则退；不读经，毋宁死。”
陶继新说：孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。开始时也许没有大人背诵得快，但一两周以后，其背诵能力就充分展现出来了，就会将大人远远地抛在脑后面。孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。大人正好相反，记得慢、忘得快。同时，当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候，也会对自己产生一种心理认同。
如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台，他们就会更加自信，就会背诵更多的经典，就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。
陶继新说：在某种意义上说，经典文化是可以让生命有根的。如果根扎不深，就可能在西方文化侵入的时候，不分良莠都“拿来”，甚至顶礼膜拜。而当我们有了经典文化之根后，我们就可以在继承与发挥中国经典文化的时候，放开胸襟，大胆地将西方文化的精华吸收过来，并让它融入中国文化之中，成为我们文化发展的有机部分。日本对中国传统文化比较重视，我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时，令我非常吃惊。他对《论语》的熟悉程度及解析深度，令中国的很多专家汗颜。其实，韩国也好，日本也好，他们的经济发展，都与学习了中国传统文化并使之发扬光大有关。被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说：我五六岁时就开始诵读中国经典……第一部分是“四书”，是从《大学》开始的，我最早读的一本书就是《大学》，后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。可以说，有效地汲取中国经典文化的营养，并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。
的确，中华传统文化经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新。经典文化将我们的生命全然转换，从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态；经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一；经典文化让我们找到了内心的宁静，获得心灵的自由；经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。而我们又有什么理由不让我们的接班人，未来社会的栋梁们，我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。所以让我们和孩子们一起读经典的书，做有根的人吧！
在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?母爱又是什么?带着这个思考，我翻开了《爱的教育》这本书，把它看完后，才发现它就是一台心灵的过滤器。我的心经受了一次次“爱”的洗礼，沉淀了，纯净了，清澈了……
故事的主人公恩里科正是生活在充满爱的世界里，有老师对他的爱，同学对他的爱，父母对他的爱，而母爱是所有爱中最让人值得去回味和思考的。
在恩里科生病的时候，他的母亲整夜守护在他的小床前，俯身倾听恩里科的呼吸。她焦虑不安，害怕得牙齿打颤，不停地流泪，惟恐失去自己的孩子。为了减轻孩子一时的痛苦，他的母亲不惜放弃一年的快乐;为了恩里科，她可以放下尊严去乞讨;为了拯救孩子的生命，她宁可付出自己的生命。
恩里科的母亲是伟大的，我的母亲也是伟大的，世界上所有的母亲都是伟大的。人生最美的东西之一就是母爱——一生一世只有付出，不求回报的爱。这是最圣洁最崇高最无私的爱，这是最伟大的爱。
记得，有一次考试，我数学得了90分，我忐忑不安地回到家，等待着暴风骤雨的来临。没想到的是，妈妈并没有训斥我，而是和我一起分析丢分的原因。经过检查，发现有6分是因马虎才丢的。她语重心长地对我说：“马虎是一个很大的缺点，是由于你平时做事缺乏认真细致的好品质导致的。没有认真和细致，做任何事都可能失败。只有平时有意识的锻炼，考试才能取得好成绩。”我领会了妈妈对我的期望。于是我在平时的生活中，有意识的锻炼自己做事认真细致的好品质，终于在下次考试中考出了好成绩。妈妈不仅在学习上帮助我，在我生病的时候，还无微不至地照顾我为了使我天冷时有新毛衣穿，妈妈总是每天做完家务等我睡着后再开始编织，到我一觉醒来时妈妈房间里的灯还是亮着的……
世上有一种爱最伟大，那就是母爱!母爱是世界上无与伦比的伟大的力量。
世上有一个人最值得我们回报，那就是妈妈!
在汶川大地震时有这样一个感人的故事：在一个塌陷的楼房里，一位母亲为了救自己的孩子，不惜用自己的身躯挡住了倒下来的重物。人们救出那个在母亲怀里啼哭的孩子时，所有在场的人都落泪了。他们都不相信这位弱小的母亲竟然有如此大的力量，她躬着背，为怀里的孩子腾出了宝贵的生存空间。那是爱的力量啊!还有什么爱能够和这样的爱相比呢?
一年又一年，妈妈像辛勤的园丁，不辞辛苦地抚养我，培育我，不知费了多少心血。妈妈不断地鼓励我，为我操心，只希望有朝一日我能成为平凡人中不平凡的人。无情的岁月，已在妈妈额上留下了痕迹。但是，妈妈对我的爱非但不变，反而更加深厚。
感恩是平凡得不能再平凡的一件事，我们不必把它做得非同寻常。感恩是双向的，在感恩别人的同时，我们也在被别人感恩着。
“感恩的心，感谢命运，花开花落……”
同学们，让我们都拥有一颗感恩的心……获快乐……
曾经喜欢读书的我和电脑结缘后与书渐行渐远，近几年龙山区教育系统的书香校园活动帮我渐渐找回了失散多年的老友，找到了久违的亲切感。利用零散的时间，我拜读了教育改革家朱永新的《新教育》一书，书中的理念让我心潮澎湃，不止是教育理论，更多的实验记录证实了他们新教育改革的成功。而且书中很多思想与我们正在进行的教育教学活动不谋而合。
朱永新提出的新教育的宗旨是：给老师和学生一种幸福完整的教育生活，一个开阔无垠的精神视野，让他们对人的内心的复杂性有更为深切的体验，不但要了解生命的伟大和宇宙的博大，而且要感受生活的丰富与人性的丰厚。以追寻理想的执著精神、深入现场的田野精神、共同生活的合作精神、悲天悯人的公益精神，埋首耕耘，成就我们的人生、我们的教育、我们的民族。这就是新教育精神的本质内涵。
书中对新教育实验的观点进行了深入的阐述，实验进行四大改变：改变教师的行走方式，改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。新教育强调行动起来，在实践中思考，在实践中提升，在实践中成长。帮孩子成为自己，让我们成为自己，一个完整的幸福的自己。
书中不仅提出了新教育的理念，更提出了具体的做法，新教育实验进行了十大行动，即：营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区，推进每月一事，缔造完美教室，研发卓越课程和家校合作共建。进行这些行动的根本性目标是主张回到教育的原点，主张让教师和学生与人类的崇高精神对话，强调教育应该培养美好的人性，让学生拥有美好的人生，从而建设一个美好的社会。
新教育实验中的一些行动是我们正在进行的日常活动，如果对教师和学生进行引导，促使他们发现自我生活中丰富的美丽人生，寻找将他们推入“思考”之中的力量，给予他们“情感”之中的智慧，促使他们在学习的发现、尝试和冒险中建构内心的生命之帆，那么我们龙山的教育也将享受教育的诗意，享受智慧的快乐。
新教育的彼岸是什么?是一群又一群长大的孩子，从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。而我们正在这条通往彼岸的船上。
心如宇宙，其间万物流转。建设心灵，是一项无法竣工的工程，我们始终是个建设者。生命是无法重来的历程，而教育是涵养生命的唯一可能。我们的教育早一天完备，我们的行动多一分力量，就有可能多一个生命得到新的滋养。让我们同心同行，过一种幸福完整的教育生活。而我们终将微笑着对自己轻声说一句：我没有辜负此生。
今天，我读了《爱的教育》，自觉受益匪浅，因为我更深刻地懂得了怎么样才是爱国。
安柯利的父亲告诉安柯利说，爱国就是你可以说出爱国的理由;爱国就是当你远别祖国多年时，当你再回到祖国时你会激动万分;爱国就是当你看见外国人污蔑自己的祖国时，你会万分气愤;爱国就是当你为祖国而奋斗时，你会拼尽全力去完成。还有很多，很多，这些还远远不够。
对呀!这些就是爱国。其实，爱国是每个人都应该拥有的精神，因为是国家给予了我们一切。没有我们的祖国，就没有我们今天的幸福生活。爱国其实可以很简单，为国家节约一点一滴的资源;爱国就是保护国家的一景一物;爱国也可以是为了国家而努力奋斗读书，为祖国做奉献;爱国更可以是遵守国家法律法规，不做有损国家利益的事情。爱国其实可以从身边边的一点一滴的小事开始做起。
虽然我们不能像那些革命战士一样为国家利益而流血流汗甚至牺牲生命，但是只要我们好好学习，好好生活，就可以说也是在爱国。
最近我拜读了《数学教学的激情与智慧》这本书。看完之后，让我深切的感受到，教学的意义不仅仅是为了传道、授业、解惑，做为一名老师，这本书对我的启发非常大，通过这本书让我意识到教学是需要激情与智慧并存的，根据书中举的许多教学的案例，我也试着教学生，效果相当好，尤其是互动的部分，充分调动了孩子的兴趣，激发了孩子的智慧。因此我将我的感受做如下概论：
一、让学生动，激发创新兴趣
兴趣是创新的源泉、思维的动力。在教学活动中，教师应抓住学生们好动、好奇、求知欲强的心理特征，加以适当地引导，激发学生的求知动力，激发学生的创新激情。
1、创设问题情境，引导学生进入实际生活情景之中，让我们的数学问题具有生命力。创设问题情境的方法是多种多样的。比如书中运用的通过讲精彩故事、故布疑阵、运用幽默等。教学是一门艺术，我们需要根据具体情况和条件，创造出适合学生思想实际、紧紧围绕教学中心而又富有感染力的问题情境。
2、寓教学内容于游戏之中。在游戏中学生们的兴趣浓、情绪高、思维活、反应快，让他们在动中学，往往能收到意想不到的教学效果。如本书中《长方形与正方形的课例与评析》中，采用了拼图游戏折纸游戏来加强对长方形和正方形的辨认能力。学生在游戏的过程中，实际上也是对这些图形的特征进行比较的过程。既有独立思考的快乐，也有合作学习的愉快，真是在快乐中学习，在学习中体验数学的生命美。
3、根据数学教具直观性的特点，引发学生好奇、唤起学生学习的欲望。数学教具的直观印象，常常使学生感到生动有趣，有助于他们理解、掌握有关知识。
二、让学生想，培养创新思维
牛顿有句名言：没有大胆的猜想，就不可能有伟大的发现和发明。数学史上的费马猜想、欧拉猜想、非欧几何等，不知曾激发了多少数学家的创新热情！在生命化的数学课堂教学中，老师应对学生的大胆猜想给予鼓励，学会赏识，爱护学生的独特思考。要知道，学生猜想的结果并不是最重要的，最重要的是形成这种意识与习惯的过程，而这一过程也恰是培养学生创新思维的过程。
鼓励学生大胆猜想的同时，也让学生学会联想。联想是创新思维的'翅膀，让学生学会从已有的知识入手，采用由此及彼、化生为热、化繁为简、化整为零、化部分为整体的思维方法。把一个未知的问题转化到已知的问题。联想是从一个数学问题到另一个数学问题的心理活动，即寻找一个我们熟悉的相似问题或者找到与题目接近的原理、方法，变通运用这些知识，从而使问题获解的过程。学生们通过联想转化解决的学习过程，既培养了创新思维，又深刻地体验到学习数学的成功之美、成功之乐。
三、让学生炫，增强创新意识
学生们都爱表现，希望在学习上能得到别人的关注、肯定、赞赏，但苦于没有这样的机会，于是，我们就可以多创造一些机会来让他们炫起来。让学生们炫，炫出他们独具个性的风采，让他们在炫的体验中增强创新意识，加深对数学之美的感受。
要放手让学生炫。教师要解放思想，相信我们的学生，他们的潜能是令人难以估量的。如在教学中，可以让学生自已出题，编题考考其他同学，其他同学有疑问的或不懂的还可以举手向小老师请教，学生们在出题、答题中既肯定了自己，又得到了同伴的赞赏，他们就会学得更加积极主动，乐此不疲；同时在出题、答题的过程中，他们也巩固了知识本身的内容，加深了对知识的理解，对数学这一门学科的生命意义之所在也就更有自己的心得。
通过这本书让我感受到生命教育是教育的一面旗帜，要让生命教育落实在学校生活之中，落实在课堂之中，就需要创造生命化的课堂、生命化的校园。在教学中老师要用自己的激情和智慧为学生创设一个民主的、开放的课堂。
谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。我的经历有一段与傅聪更为相似。我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我遵照老师吩咐写的作文，给爸爸的一封信。打开信纸，你会看到刚入三年级的我拼音加字胡乱一气的的书信。在这些家书中，一切微不足道的小事都没落下。即使是在校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，但即使我那时再小，也懂得报喜不报忧，也知道不让出门在外的爸爸替我担心。随着年龄的增长，这样的家书不会再有;取而代之的是我对父母的保证，有时，父母不理解我，我也会写下来，然后一把火烧了，这样就没事了。《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大，并会一直珍惜这美好的亲情。
结尾：非常感谢大家阅读《教育经典读后感（热门9篇）》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
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