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在新的历史条件下,区委提出了实施“四德”工程的决策部署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措,也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括,是构建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的真谛,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,我们应坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境,需要全社会的共同参与。
一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统,其根本目的,在于振奋我们的民族精神,增强民族自豪感和民族责任感,提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容,有更能为群众所喜闻乐见的民族形式,有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系,促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
实施“四德”工程,是实现国家的现代化,使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化,都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族,必然不会忘记自已的历史,更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念,保持和发扬本民族的优良道德传统。
毋庸讳言,今天提出的实施“四德”工程,是对中华传统道德的批判继承,采取了弃糟取精,综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想,传承了中华民族的传统美德,正如《诗经》中提出的“夙夜在公”,贾谊《治安策》中提出的“国而忘家,公而忘私”等,都不断强调着一种为整体而献身的精神。
正是在这种精神的影响下,范仲淹提倡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”; 文天祥认为“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;顾炎武提出了“天下兴亡,匹夫有责”;林则徐主张“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等等,这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神,也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德,彰显我们的民族精神。中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难,克服了一个又一个的障碍,涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天,弘扬“四德”新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化,建设我们伟大的祖国,实现和谐社会,不但具有十分深远的历史意义,而且具有十分深刻的现实意义。
二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求,普通老百姓要从我做起,党员干部特别是领导干部更应该从我做起,朱熹曰上行下效,捷于影响,就是说领导带头比影之随形,响之随声还要迅速。可时下,一些人不敢从我做起,不想从我做起,或不肯从我做起。
不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是:如果你坚持原则,照章办事,就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不为美色所动,就有人笑你“身体有毛病”;如果你为民办点实事,就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。上级安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待观望的态度,或是推托责任,讲究“借力而行”,明明是自已份内之事,却要他人为之代劳,或者先看看人家是怎么搞的,不想当“出头鸟”,更怕触及自身利益。
不肯从我做起。知荣却不去行,知耻却偏去行。这类人言行不一,说的是一套,做的是一套,迷恋奢华生活,出则名贵轿车,入则星级宾馆,食则山珍海味,衣则名牌服饰。而工作起来,却是挑三捡四,这也不做,那也不愿做或者说不会做,整日想着跑关系、找门路,而偏有些各别案例,产生较坏的负面影响,败坏单位或者机关的优良作风。一个健康向上的机关作风,需要几年或十几年才能逐渐树立起来,然而,不良现象一但滋生并没有被及时叫停,再好的机关风气也将会被毁于一旦。
三、如何从我做起实施“四德”工程,树立“四德”新风。在中国的文化传统中,道德一直被作为立身的精神尺度和标志,作为从政的行为准则。实施“四德”工程,树立“四德”新风,也必须从我做起。
从我做起,必须理解“四德”的深刻内涵。
自觉遵守社会公德,就要做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”,继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明,任何社会都不能没有道德,即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动,也不能不讲道德,如果见利忘义、唯利是图,也必将破坏正常的经济秩序,为此每人都应从我做起遵守各项规章制度,促进社会的全面进步。
培养良好的职业道德,就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;敬业为职业道德的核心,诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心,言行一致。诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”,一切伦理关系皆应以诚信为本,强调了人际关系在于言行一致,表里如一,真实好善,博济于民。
积极弘扬家庭美德,就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭是社会的细胞,维持家庭关系的和睦稳定,对于整个社会的安定有极其重要的意义。所以古人极重“齐家”。要保持家庭关系的和谐稳定,一个重要的方面,就是要建立合理的道德规范,使家庭成员都能自觉遵守。
古时就有魏木兰代父戍边、乐羊妻勉夫励志、薛孟尝分家让弟等传世典故,现今社会仍然要讲求父慈子孝,夫妻爱敬。 要倡导父母对子女关怀爱护、培养、教育的同时,更加提倡子女对父母长辈的敬顺,不单是要赡养老人,更要敬亲、爱亲、尊亲,同时提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升个人品德,就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想,尤其强调管理国家的官吏,特别是最领导者,必须首先端正自已的思想和行为,然后才能管理好他人,也就是正人必先正已。修身为本,讲的是齐家、治国、平天下,皆要把修身当作根本,从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成,我们每一名社会公民,都要从我做起,提高整个社会和国家的道德水准。
从我做起,必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事,也不如人民群众的事大,任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托,时刻牢记维护人民利益的职责,是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责,眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失,就是失职,就是犯罪,就是对党和人民的一种背叛。
从我做起,贵在坚持。从我做起,谈起来比较容易,真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易,在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易,长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中,大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨,处处、时时、事事从我做起,一以贯之地严格要求自己,在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、周国知、祁爱群等同志,一个人就是一个标杆,一个人就是一面旗帜。然而,也有少数同志,在改革开放的形势下,放松了对自己的要求,缺乏从我做起的意识,习惯于当“指挥长”,疏于弯腰干实事;要求别人做到的,自己不能带头做到;要求别人不做的,自己又有意无意地越轨,甚至放纵自己,既影响了自己的威信和声誉,也损害了党的利益和形象。
从我做起,必须加强监督和惩处。要按照《区委实施“四德”工程方案》的要求,加强反腐倡廉的制度建设,加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马,按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处,使树立“四德”新风成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。
近期,我在网上参加了公务员“社会公德、家庭美德”培训活动,此次培训共分为立德、责任、自律、孝悌四个部分,四位老师为我们深入浅出的阐明了作为一名公务员如何践行德、孝、责、律,作为一名部门主要负责人的我,一定按四个字的要求,约束自己,做一名人民满意的公务员。
一、把树立良好的公德意识作为加强社会公德教育的重要内容
社会公德是千百年来广大人民群众所共同约定俗成的一种共同的社会准则。它对于规范人们的日常行为,促进一个社会和企业的良性发展有着十分重要的意义。因此,我们必须树立良好的社会公德意识。同时社会的发展又与个人的发展有着密不可分的关系,范仲淹曾经在岳阳楼上把酒临风留下一名流传千古的名言:“先天下之忧而忧,后天之乐而乐。”大到国家、小到集体,都与个人的发展惺惺相惜,人人确立了良好的社会道德水平,才能使社会整体道德水平提高,从而树立良好的外部形象。反过来,我们整体道德水平的提高,又会起到“近朱者赤,近墨者黑”的影响作用,从而带动每个人道德水平的发展,增强每个人的积极性和自豪感,反过来又促进社会的全面发展。
二、把家庭美德建设作为社会主义道德建设的基础工程
1、家庭是社会的细胞,家庭美德建设的水平直接关系到整个社会道德建设的水平,家庭的稳定直接关系到整个社会的稳定,家庭又是社会道德建设的直射点,家庭美德建设又反映出整个社会的道德建设水平。因此,家庭美德建设是整个社会道德建设的基础工程,只有把基础工程打牢了,我们才能筑牢社会道德建设的大厦。单位的各个部门必须形成共识,真正放在齐抓共管的位置上对待,建立家庭美德建设组织网络,实行具体分工,责任到人,年终目标考核制度,把家庭美德建设由软指标变为硬指标,真正落实到位。
2、实践证明,家庭美德建设同其他工作一样,要结合中心,突出主题,才能有旺盛的生命力。家庭美德建设同社会各项工作有着千丝万缕的联系,不能孤立地就家庭美德建设而抓家庭美德建设,这样一来使家庭美德建设与中心工作形成两张皮,不能起到促进中心任务的完成。因此,家庭美德建设要结合各个时期的不同任务进行,有声有色地开展。
3、家庭美德建设应防止呆板老套,要运用群众喜闻乐见的多种形式开展。在新的历史时期里,人们思想开放,见多识广,喜欢接受新的事物。在家庭美德建设中,也应适应人们的需要和追求,运用多种形式和现代工具,广泛开展家庭美德建设。
4、家庭美德建设要不断赋予新的内容,要与时俱进地开展。面对瞬息万变、飞速发展的新时代,家庭美德建设不能一陈不变,要结合时代的发展,不断给家庭美德建设赋予新的内容。在家庭美德建设中,要突出全心全意为人民服务这个主题,家庭美德建设只有唱响为人民服务的主旋律,才能顺应时代的发展而发展。为人民服务不仅是我们每个党员、干部的责任和美德,也是社会每个家庭成员的责任和美德,只有突出全心全意为人民服务这个宗旨,家庭美德才能成为社会时尚。
当代社会,纷繁复杂,各种利益关系纵横交织,公务员面对各种诱惑和考验,如何规避风险,“紧把”关口,“守住”底线,这就需要我们以道德自律和法律、规章制度和纪律来共同约束、规范自身的言行举止,始终坚持自重、自省自警、自励,做到慎微、慎独、慎染、慎始、慎终。
20xx年4月10日下午,大码头镇幼教系统“师德师风建设提升年”动员大会在我园召开,我与全镇的幼儿教师一起参加了这次大会,学习了《大码头镇幼教系统师德师风建设提升年实施方案》,听取了幼教办主任燕德孝作的师德师风建设提升年动员报告,特别是镇教育办燕沼东主任对“四德”进行的剖析和讲解,即遵守社会公德、恪守职业道德、弘扬家庭美德、加强个人品德,深有感触,深深的感受到做一名幼儿教师的责任和所肩负的历史使命。下面,就教师职业道德这方面,谈谈自己的认识和体会。
教师道德是一种职业道德。教师的职业道德,简称“师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身,而是教师把这些规范、准则逐步内化,成为教师从事教育事业的准则。
从事幼教工作30多年以来,经历了数不清的琐碎事情,也正是这些琐碎的事,锻炼了自己各方面的能力,培养自己成为细心,注重细节的人。但是琐碎的平凡,却是一种神圣的使命,因为我们面对的是孩子,每一个琐碎可以说联系到孩子的健康、安全、成长和快乐!多年来,面对自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜爱和成就感带来的快乐。总的来说,自己是热爱这份职业的,但是没有更好的方法和专业理论来指导自己工作。“爱”只是一种很无力的空话,只有不断学习师德师风,不断学习和充实自己的专业理论知识,才能无愧于这份职业。
通过学习,我不但更爱自己的职业,而且更懂得如何去爱。原来,教师的语言、动作、态度和科学的教育方法是体现真正的师德师风的精神风貌。老师的一举一动在孩子的心目中,都会起到潜移默化的作用,由于幼儿的年龄小,心智尚处于发育阶段,很容易产生对榜样崇拜和模仿心态。如果老师的语言不文明,孩子也会跟风,有些孩子也会把不文明的语言带回家,势必让家长觉得我们老师没修养,从而对我们教师的印象大打折扣;教师批评孩子的语气和方式也很重要,如果过重,可能会决定孩子一生的命运和快乐,因为孩子如果接受不当的批评,会形成自卑感,没有自信心,想想后果多么严重。这就要求我们在日常工作中,要求孩子做到的,自己首先做到,要求孩子不做的,自己首先不做。
通过学习,更进一步的懂得,作为教师应当以得体的语言和动作行为来指导幼儿的一日生活。久而久之,孩子也会形成文明的行为规范。让孩子得到周围人的尊重和喜爱,从而增强孩子的自信心。
态度决定一切,不管做什么事情,态度是非常重要的,在生活中如此,工作中亦如此。既然是工作,就要爱岗敬业,用职业道德标准来要求自己,做到细心、耐心、用心,还要有爱心和极强的责任心,就像燕主任开会时经常说的一句话:要把心放在工作上,把工作放在心上,只有这样,才能体现工作的价值。
通过学习,深刻认识到,作为一名教师,要从思想上严格要求自己,在行动上提高自己的工作责任心,树立一切服务于幼儿,服务于家长的思想。用一片赤诚之心培育人,高尚的人格魅力影响人,崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养,才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
通过学习,对照“四德”教育,发现自己在工作中还存在不足:当安全工作任务过多时,有时出现急躁情绪,倦怠心理,缺少耐心。
总之,通过学习,收获还是挺大的,今后自己一定要抱着既来之则安之的心里:既然选择了这份职业,就要对自己的选择无怨无悔,抱着干到老,学到老的态度,不断丰富自身学识,努力提高自身能力、业务水平,严格执行师德师规,有高度的事业心、责任感、爱岗敬业。
我认真学习了“社会公德家庭美德”系列课程,全面理解了教师道德价值、教师道德观、教师道德范畴和教师道德养成等教师道德的相关知识。此次培训学习,以“社会公德、家庭美德”为主题,以立德、责任、自律、孝悌为核心内容,对我进一步提升道德素质和水平,更加自觉地遵守社会主义道德规范很有帮助。
首先,俗话说,“正人先正己”,作为一名教师,就是要提高自己的修养,修身正己、树立形象,为官一任、造福一方,只有这样才能在群众的心目中树立起良好形象。“为人民服务”是我们党的根本宗旨,也是各级领导干部和教师队伍的工作方向和内容的集中体现。群众满意不满意,就是看各级领导干部和教师队伍宗旨意识牢不牢固,为群众扎扎实实办了多少实事、解了多少难题。能否得到群众的支持,对我们的工作成败至关重要。在实际工作中,只有了解民情,倾听民声,尊重民意,从群众中来,到群众中去,才能找到解决群众利益问题的好办法、好途径,要真正做到把心思和精力放在为人民服务上。
其次,热爱自己的本职工作,敬重自己的职业,勤奋努力,是教师尽职尽责的道德操守。在社会主义条件下,对自己工作岗位的爱,对自己职业的敬,既是社会的需要,也是教师应该自己遵守的道德要求。因为职业不仅是个人谋生的手段,也是从业者完成自身社会化的重要条件,是个人实现自我、完善自我的舞台。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。一个公务员,如果缺乏敬业精神,不但会给本部门、本地区造成严重损失,还会损害党和政府的形象,影响党和人民群众的关系。因而,作为一名教师,要热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作,以极端负责的态度对待自己工作,敬重自己所从事的工作,深入钻研探讨,力求精益求精,认真做好自己的本职工作。
最后,牢固树立公仆意识,把奉献精神体现在工作中,体现在为人民服务的过程里,体现在各种考验面前。奉献精神是中华民族世世代代自强不息的精髓。战争年代,为了中国的解放事业,无数革命先烈抛头颅,洒热血,才迎来了新中国的诞生;社会主义建设时期,更有千千万万中华儿女,在本职岗位上,不讲条件、不求回报、不怕代价,日复一日、年复一年,甘愿付出自己的汗水、艰辛甚至生命,才会有今天祖国建设举世瞩目的成就。公
总之,强化道德意识,重视道德修养,提升道德品质,自觉践行道德规范,争做社会主义道德的示范者,让人民群众满意,是成为一名高素质教师的必备条件,我始终保持良好的品行和高尚的情操,创造出一流的工作业绩,向人民交上一份满意的答卷。
近期,处支部组织学习关于领导干部要把家风建设摆在重要位置和注重家庭家教家风,家风正民风纯等重要论述,开展自查在“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”等方面存在问题。通过学习、自查,使我在思想上受到一次洗礼,并获得许多心得体会。
一、社会公德是全体公民都必须遵循的行为准则。
社会公德是千百年来逐渐形成的道德规范,涵盖了人与人,人与社会、人与自然的关系。在社会发展的今天,公共生活领域不断扩大,人与人交往日益频繁,社会公德在维护公众利益、秩序、稳定方面的作用更加突出,日益成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要载体。要大力倡导遵纪守法,公正廉洁、严于律己、宽以待人、助人为乐、敢于担当、尊老爱幼、团结互助、保护环境为主要内容的社会公德,让党员,特别是党员领导干部自觉遵守社会公德,做一个模范公民。
二、职业道德是爱岗敬业的必然要求。
就殡葬业职业道德而言,既具有其他职业道德的共性,也具有特殊行业职业道德的特性,是其他职业道德的重要补充,具体表现在如下两个方面:一是殡葬业服务的“两个世界”的人,既要“让逝者安息”,也要“让生者慰藉”,殡葬业职业道德内涵便多了一重内容,这是一般职业道德所不能比拟的;二是殡葬业所从事的工作是人生终点站的工作,当今社会对此行业的接受程度还具有局限性,很多风俗习惯仍然根深蒂固,难以冲破,因此,殡葬业职业道德还要适应这些习俗和习惯。移风易俗虽然倡导多年,但几千年来形成的习俗靠一朝一夕难以改变的。
三、家庭美德是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则。
家庭美德涵盖夫妻、父母、子女,邻里之间的关系。家庭美德与社会公德有着密切的关系,培育家庭美德有助于社会公德的建设和发展,相反,失去家庭美德社会公德就存在严重缺陷和短板,这是不容忽视的现实问题。正确对待和处理家庭问题,家庭成员共同培养家庭美德,做到夫妻恩爱和睦,长幼亲情甜蜜,邻里友善互助,共同遵纪守法,这样不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的和谐与稳定。
四、培养优秀个人品德为家庭和谐、干事创业、社会建设作贡献。
我认为:只有具备优秀的个人品德,才有和谐的家庭美德;只有建设千万个美好和谐家庭,才能营造更加美好的社会公德。同样,培养了优秀个人品德,集合单位所有员工的优秀个人品德,才会形成良好的职业道德。因此,“四德”建设是相辅相成的,缺一不可,我们要从现在做起,从自身做起,努力培育优秀个人品德;加强职业道德和家庭美德建设;自觉遵守社会公德,做“四德”的建设者、遵守者和维护者,为社会事业发展作贡献。
结尾:非常感谢大家阅读《家庭美德心得体会(集锦5篇)》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」,一起成长!
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