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读了一本伟大的著作,我想我们每个人都有许多值得与人分享的事情,我需要写下我的感想,并把它做一个详细的记录。华南创作网小编为大家收集整理的优秀读后感500字，多篇合集，欢迎复制下载！
“把你们的钱拿回去!少年从床幔后探出头来，对他们轻蔑地说：我不接受侮辱我的国家人的施舍!"
这是《爱的教育》里的《帕多瓦的爱国少年》的结尾。短短几个字事多么铿锵有力!少年的话久久在我耳边回荡。可令我不解的是，一个心灵受过极度创伤的少年此时为何如此勇敢和正直?又是什么支撑着他呢?
书中的主人公——一个年仅十一岁，处境悲惨惨的少年。长期虐待和饥饿使他改变了性格。他像一只野兽一样远离人群，在一艘轮船上，几个旅客酒后兴起给了这个可怜的孩子一些钱，却尽情肆骂着少年的故国——意大利，少年毅然把钱抛向上空。
钱币就像雨点般打在那几位旅客身上，也深深地敲击着我的心灵。一个衣衫褴褛，长期忍饥挨饿的少年事多么渴望得到钱啊。有了钱，他就可以吃一顿饱饭，换掉身上不能遮体的破烂衣衫。可是，他不能容忍别人侮辱自己的祖国，最终狠狠地回击了他们，勇敢捍卫了祖国的尊严。少年的举动是多么震撼人心!也许每个人都会做，但这需要多大的胆量和决心啊。对于如今衣食无愁，无忧无虑的我们，都能像少年一样推开层层诱惑，禁受住这样的考验吗?
少年本值得同情，但他小小年纪表现出来的爱国气概却不是我们每个人都能做到的，这是一笔无形的，胜过金钱的财富。古往今来，又有谁拥有了这笔财富?精忠报国的岳飞，为人民事业操劳的周总理，接触的爱国工程师——詹天佑……他们默默地贡献着自己的力量，永远把祖国的利益放在第一位。他们是可崇可敬的，不也是我们学习的榜样吗?相反，像秦桧那样的”卖国贼“也大有人在。他们自私自利，把国家的尊严放在一边。他们非但不能尽心尽力，报效自己的祖国，反倒被判了祖国。比起故事中的少年，他们理当自惭形秽，他们才值得可怜呢。
其实当我们没有才能去回报祖国时，更要从细微处做起。记得有一则资料写到：到长城来玩的旅客，为了让自己“永垂不朽”就在长城上刻下自己的名字或“某某到此一游”的字符。我也遇到过不少这样的情况。“永垂不朽”是靠自己努力创造的。他们这样做非但毫无意义反而严重破坏了我国劳动人民智慧的结晶。长城是我们中国的骄傲啊，是人类的骄傲啊。这样做，不会叫外国人耻笑吗?这些想让自己“永垂不朽的人为什么不想想后果呢?难道这么一点小小的事我们都做不好吗?
祖国是我们第二个母亲，作为中华儿女的我们，作为炎黄子孙的我们，我们也是祖国的希望。祖国需要我们去热爱，去尊重，我们随时随刻都要拿出故事中少年的勇敢和正直，去拥抱我们可爱的祖国，去拥抱那一面面鲜艳的五星红旗!
这本书读完了，我的眼睛已经满含泪水，我的心里头有一种说不出来的滋味。小王子是从一个很小的星球上来的。他有着湛蓝而透明的眼睛，透着温柔的忧伤，还有一头金色的头发。他问的问题如果得不到回答， 他就固执的一直问下去。他是个非常负责任的人，他每天都要清理它的星球上的猴面包树，否则，这些猴面包树就可能把他的星球撑破。他访问了七个星球，他一直记着狐狸说的话：要对你做的事情负责任。
所以他让”我“给他画小羊。小王子一直想着他的星球的玫瑰花，所以他又怕小羊吃了他的玫瑰花。最后他让蛇咬了，他想这样可以回到他的星球，所以我很难过，他应该是死了。我很舍不得他。
今天，细读着《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到特别的亲切，充满激情。
小时候，大家总喜欢到处爬山。而现在，我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力的读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
一个人可以被消灭，但不能被打败。——《美》海明威
暑假里，我读了海明威写的《老人与海》这本名著。那个老人永不放弃的精神深深印在了我的心中。
这本书讲了一位老人远离人群，一个人在海上连续84天钓鱼，但已经84天没有钓到鱼了。第85天，老人漂在离海岸很远的海上，决心要钓到一条大鱼。经过了两天两夜的坚持，老人经过种种困难，钓到了一条比船还大的枪鱼。鱼的血腥引来一群群的鲨鱼，但他永不言败勇敢地和大鲨鱼鱼群周旋。虽然最后大部分鱼肉已经鲨鱼吃干净了，老人只带回一副巨大的鱼骨架。“一个人可以被消灭，但不能被打败。”这种精神感染着文中的小男孩和村里的人，也感染着千千万万的读着。
文章中，老人经过了很多困难：饥渴，疲劳，抽筋，鲨鱼……可老人一直坚持拥有顽强的信念，在两天两夜的时间里，一直坚持这个信念，从没有放弃。所以，老人已经是一个成功的胜利者了，他超越了自己!尤其是在左手抽筋的时候，他没有放弃，只是用右手一直支撑了下来。虽然最后水中的鱼已经被鲨鱼一扫而空，但是老人没有放弃，勇于拼搏，不怕困难的精神可嘉。
《老人与海》让我懂得了坚持就是胜利，千里之行，始于足下。没有不能够成功的人，只有不能够坚持的人。
“我可不可以自暴自弃，死在一条鱼面前。”“同他们斗，我会一直斗到死。”圣地亚哥的性格是从不低头的，他会一次一次与失败作斗争。
圣地亚哥就是海明威笔下创造的一个“倔老头”。他是一个渔民，渔民最需要的当然是鱼肉了。圣地亚哥经常和海里的鱼打交道，在经历了84天空欢喜和一无所获后，上天终于眷顾了他，他发现了一条比他的船还大许多
的马林鱼。马林鱼拖着他游了三天三夜，终于被老人捕到了。可有一群饥饿的鲨鱼想吃光老人的鱼肉。老人又和鲨鱼搏斗了一番，可能是由于他的力气全用在了捕鱼上面，所以，他输给了一群鲨鱼。老人可能觉得就算失败了
，也要证明自身有过战利品，所以他耗尽了最后一点力气把光秃秃的，只剩下一个大脑袋的马林鱼骨架拖上了海岸，然后，疲惫地倒在了床上。
老人虽然败给了鲨鱼，可他并没有真正输。他是一个胜利者，没有抱怨，而是去挑战了自己，他赢了他自身。在海上出行的这段时间里，他几乎没有一件事情是顺利的，可他连想都没想过要放弃。他不仅不怕失败，还相
信自身。他有时虚弱得快不可以了，却总能一咬牙，等待胜利。他遇到困难一直冷静下来动动脑子，可以说他是一个与众不一样的老头。
没尝试又如何能知道自身不可以呢?勇敢走向失败，我觉得不管赢没赢，都是胜利。对前方的未知不惧怕，反而微笑面对，坚持不懈，你就是一个勇者。
趁着寒假的大好时光，我读了纳塔莉·巴比特的代表作《不老泉》。
一个离家出走的决定，一阵奇怪音乐的响起与一个黄衣人的离奇拜访，使属于安妮的这个8月不再平静，不再单调。在自家的从林里，安怩遇到杰西，一个“长生不老”的人，于是一连串快乐、自由的日子与一个惊人的秘密渐渐来到安妮的身边。
看完这本书，我不禁豁然开朗―――其实生命就像是一个长方形，有着长和宽，长是寿命，宽是价值，这个长方形不在于多少长，但宽的长度很重要，它代表了人活着的意义。有人说：“与其盼望长寿，还不如早点享受生命。”的确，生命有限，生命短暂，但你要“事半功倍”，在一生中对社会作出应有的贡献。有的人，一生都在盼望长寿，天天祈祷能长生不老，最终一事无成，两手空空地死去;也有的人，从不盼望长寿，只是默默地奋斗，于是，他在鲜花与赞扬中逝去，并被后人铭记，他的精神便得到了永生，他用另一种方式“长生不老”。
就像爱因斯坦――他寿命不算长――76岁，但他的贡献数不胜数。他是世界十大杰出物理学家之一，也是一位著名的思想家，哲学家，获得过诺贝尔物理学奖……被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”!他也是一位渴望和平的人，为了和平，差点被暗杀，那段时间中，他不停地逃亡，却还是没有改变他那向往“零战争”时代的心!爱因斯坦的一生都贡献给了社会，他，用行动诠释了短暂与伟大!
奋斗吧!不要再向《不老泉》中的黄衣人那样渴望永生!因为―――人生需要价值，而不是一颗盼望长寿的心!
读完青鸟之后我终于明白了：幸福就在身边。
仙女给了他们一顶镶有钻石的神奇的帽子，只要转动帽子上的一颗钻石，就能看到静物的灵魂……他们在猫狗等动物的灵魂的陪伴下来到了另外一个多姿多彩的世界他们在光神的指引下去寻找青鸟。他们在回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界，墓地和森林里寻找青鸟。作者说的一句话我们给人以幸福，自己才更接近幸福。一晃一年的期限到了，水，火，面包，狗……都和孩子们告别了，光神也远去了。俩个孩子回到家，邻居太太的女儿非常想要棣棣的小鸟儿，棣棣原本舍不得的鸟儿当天就送给了她，这时棣棣发现那只鸟儿变成了一只青鸟，那小女孩的病也好了的故事。
书中的主人公棣棣是一位勇敢、坚强、善良、可爱、不怕任何困难的小男孩，他不顾自己的安危，而去救一位得了疾病的可怜女孩这个品质值得我们大家学习。狗有着十分忠诚誓死效劳主人的精神。
可是我们不能像猫一样小心眼，谎话连篇，每次都想做坏事，只管自己的安危，而不去体会别人的感受。也不能像“火”一样性格急躁，动不动就想对别人发脾气。更不能学面包一自以为是。
从这青鸟的身上我得到了启迪：我们都在寻找着幸福都是费尽心机。希望着幸福来给我们敲门但真正的幸福是怀着无私的、美好的心愿,用爱心去真诚的关爱别人,幸福就在我们身边。幸福离我们那么近,就在咫尺之间,一伸手便能捕捉到。
这个星期，我读了一本叫《小王子》的书.
这个故事既动听又有趣，形式简单，文字优美，特别里面的图画，我很喜欢.
这个故事说述了一名飞行员开着飞机，坠落在了撒哈拉大沙漠.飞行员在沙漠遇见了小王子，他住在B612小行星上，后来小王子去旅行，他来到了七颗住着不同人物的小行星上，有住着国王的小行星，有住着一个爱虚荣的人的小行星，有住着一个酒鬼的小行星，有住着一个商人的小行星，还有一颗住着点灯人的小行星，后来小王子来到了地球，发现飞行员已经把飞机修好了，于是就回去了.
我喜欢小王子，因为他既善良又有趣.我也喜欢飞行员，因为他让小王子认识了地球.
我喜欢《小王子》这本书.
《童年》这本书是高尔基以自身经历为原创的自传小说三部曲中的一部，讲述的是阿廖沙的童年生活。
小说也就是从阿廖沙·彼什科夫三岁丧父后，随母亲去投奔外祖父写起，从外祖父叫阿廖沙去“人间”混饭吃结束以后，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人名的生活状况。外祖父卡什林是一个小染坊主，已频临破产，性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；两个舅舅米哈伊洛和雅科夫也是粗野、自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，令他大病一场；有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。即使到了这里，读者们一定都觉得，外祖父是不是被金钱所诱惑，正是因为这样，外祖父才会暗地里放高利贷，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。这已经让我们很伤心了，外祖父既会做出这样的举动，而就是因为金钱，两个舅舅天天闹分家，为了争夺财产，彼此打得头破血流，就在有一次，雅科夫竟把自己的老婆活活打死，米哈伊“小茨冈”也是被他们害死的……
作者在讲述这个自身经历的过程中，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的范围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
阿廖沙也逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
我所思考的“活法”，也就是我的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。我一生着力追求在实践中彻底地贯彻这样的伦理观和道德观。
近期宣读稻盛先生的《活法》，我被书中的人生哲学深深的吸引。在《活法》当中，稻盛先生在书中引用了许多中国之经典哲学文化，书中的观点及哲理显得简单而又熟悉，简单到常被我们忽视，熟悉到如同浸在骨子里般亲切，然而，我们确忽视了它的存在，现在，我逐渐的明白了些许。
在100多年前，我们的民族遭受了一次巨大的灾难，因此而落后于其他国家，为了使咱们的民族快速振兴强大，国民选择了一条高速发展的经济之路，此时，我们确忽视了精神文明的建设，把祖宗遗留下来的宝贵文化不断丢失。
感谢稻盛先生再一次把它放在了我们的面前，这是在告诉我们，我们不可再如此的无知下去，书中的内容朴实而简单，烂熟于我们的血液之中，可我们确忽视了它的存在，如今当我再次朗读出声的时候内心确有一种羞愧感。
当我们把书中的文化切合实际的运用到我们的生活中时，这不仅是对我们个人整体水平的提升，也是一个单位或者一个企业不可缺少的一种文化以及精神力量，更是一个国家繁荣昌盛的精华。
对此，我们可把它当作前行的`灯塔。
鲁迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻画了许许多多生动鲜明的人物形象。阿长就是其中多样的鲜明人物之一。
阿长长得矮且胖，是照顾鲁迅先生的保姆，她留着许多奇怪的习俗，像是在新年吃福橘，饭粒掉在地上必须捡起来，晒裤子的竹竿下不能钻，让先生觉得繁琐至极。阿长是位十分迷信的农村妇女，她又热切期望一生平安她虽没有文化、举止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，热心帮助孩子们解决疑难，对孩子们充满了爱。阿长的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。鲁迅先生在书中不避讳得写出阿长的美与丑，怀着真挚的情感，以此来表达对阿长的佩服、厌烦、喜欢，字里行间流露先生对阿长的深切感情，抒发对阿长的怀念之情。
阿长有愚昧迷信的一面，是封建旧思想毒害的结果，是她的不幸。但身上保存着朴实善良的爱，使先生难忘。她仍保留真诚、善良的心渴望幸福，期待生活，从阿长身上我们可以看到底层劳动人民的真实淳朴以及鲁迅先生对此的深厚感情，既解决他们身上愚昧麻木的一面，更多的是歌颂了他们身上的`美好善良。
艾青生在1910年，或者说宣统二年，清王朝风雨飘摇，辛亥革命一步之遥，青春时光炮火纷飞，正是“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”。这样的背景，让他的诗逃不开对黑暗现实的痛苦审视，和对光明未来的满怀期待。所以他的诗有两大公认的主题——土地和太阳，前者凝聚着对祖国最深沉的爱，后者散发着对美好生活的憧憬。而事与愿违的现实，让爱国变得艰难，让憧憬遥遥无期，所以艾青的诗歌中回旋着忧郁的调子。
“大堰河，是我的保姆”(《大堰河——我的保姆》)
“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”(《雪落在中国的土地上》)
“北方是悲哀的”(《北方》)
这种回旋，是重复，也是递进。《大堰河——我的保姆》中，作者声声呼唤着自己的乳母“大堰河”。第一声，大堰河是村庄里的一个模糊影子;第二声，大堰河出现在了作者身旁;第三声，大堰河伸出双手拥作者在怀……一声又一声，大堰河面目渐渐清晰，更清晰的是作者对大堰河的情感：怀念——同情——敬爱;背后再渐渐堆叠起更浓厚的情感：大堰河的如此劳苦，但又宽厚仁爱纯朴坚忍，可她平凡又普遍，就像这篇土地上的任何一个母亲。于是诗歌的主题从仁爱的乳母，到受苦受难而沉默的乳母，再到与中国土地合而为一的普通农民的命运。
这种回旋，不仅体现在相同句子的重复出现，还体现在小节里同一句式的叠加。
“林子醒了
传出一阵阵鸟雀的喧吵，
河流醒了
召引着马群去饮水，
村野醒了
农妇匆忙地从堤岸上走过，
旷场醒了
穿着灰布衣服的人群
从披着晨曦的破屋中出来，
拥挤着又排列着……” (《吹号者》)
虽然艾青一向主张诗歌要自由，要打破格律，用散文化的语言去讲述，不同于我们对于新诗“三美”的刻板印象，但作为一个从中国传统文化中汲取了养分的诗人，他不自觉地在诗中灌入节奏，“作家竭尽心力的作品，是通过他的心的搏动而完成的”，这回旋，是他的心跳。
他的心不曾完全欢快地跃动，“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望”。正因为如此，抗日战争初期，当大多数诗人都沉湎在廉价的客观中，预言着轻而易举的胜利时，艾青却在全民抗战的胜利中，看见了阴影、危机，看见了祖国大地的贫穷，战争的真正主人还生活在苦难中。诗人说，他“不幸发现了”这样的生活真理：“中国的路，是如此的崎岖，如此的泥泞呀”(《雪落在中国的土地上》)。艾青的忧郁当然不是表示他对生活的灰心与绝望，反而是表现了他对美好生活执着的追求和坚强的信念，因此，他的忧郁是一种更深沉的力量。
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的 0篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的'过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。 9xx年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
今天，我怀着无比激动的心情学习了《黄断光》这篇文章。这篇文章主要讲的是：1952年10月上甘岭占役打响了。第五天夜晚接到上级的命令，要在黎明之前夺下被敌人占领的高地。敌人的一个火力点凶猛地扫射着，战士们屡次突击，都被比雨点还密的枪弹压了回来。于是黄继光带着两个战士，拿着手雷，便向敌人的火力点丢去，但机枪还不停地射击着。离天亮只有几个小时了。突然，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。于是，战士们消灭了阵地的敌人。
我读了这篇文章之后，让我感动的是：黄继光不怕牺牲带着两个战友拿着手雷去炸火力点。投递员发现了他们，几发照明弹升上天空，黑夜变成了白天。炮弹在他们周围爆炸。他们冒着生命危险，匍匐前进。一个战士牺牲了，另一个战士也负伤了。火力点里的敌人把机枪对准黄继光，子弹像冰雹一样射过来。黄继光负伤了，他用尽用身的力气，更加顽强地向前爬。啊!黄继光突然站起来!他举起右臂，手雷在探照灯的光亮中闪闪发光。
轰!敌人的火力点塌了半边，黄继光晕倒了。不料，敌人的机枪又架起来，天快亮了，规定的时间马上到了。指导员正在着急。这时，黄继光张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用胸膛堵住了敌人的枪口。
战士们像海涛一样向上冲，占领了高地，消灭了敌人，而黄继光牺牲了。
读了这篇课文后，我做为21世纪的接班人，遇到点困难就退缩。我应当好好学习，肩负起振兴中化的重任!
最近几日，读了余华先生的小说《活着》电子版，心灵受到了极大地震撼，引发我重新审视和思考“人为什么活着?”这个问题，自己有颇多感受，与大家分享。 《活着》主要以中国封建文化农村为背景，以主人公福贵有着封建社会公子哥一切劣迹的青年，从旧社会开始，历经抗日战争、国共内战，土改，大跃进，到改革开放之初，使其主人公的一生成为一部浓缩的中国现代史。作者余华先生通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着……细细阅读这部小说，令人忍不住煽人泪下，作者虽采用朴实、平淡的语言，却能带给读者一种极大地感染力和震撼性。
《活着》主人公福贵一生历经了诸多劫难，最后，和一头同样年迈的老牛相互体贴、相互疼爱，其乐融融的幸福生活。
“人为什么而活着?”看完这本书，我们不禁会问自己这个问题。关于这个话题，作者余华先生这样说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”为了活着而活着!其实，我们每个人都知道自己从出生的那一刻起，便面临着死亡，生死是自然规律，任何人都逃不脱。遗憾的是，在没有受到疾病威胁的生的过程中，人们常常会忘记还有死。于是，一切的精神专注于俗世杂务，比如：绞尽脑汁地谋取一官半职，为蝇头小利而惨淡经营，为鸡毛琐事而耿耿于怀，为相貌平平而自怜自艾，陷于感情的泥沼里不能自拔……这时，人们往往不会去深刻地思考生命还有什么意义，不会去想生命的短暂和宝贵。
《活着》中的主人公福贵孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独，但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。此刻，再大的是非在孤身一人的福贵面前，也应该一笑置之了罢，关于人世，他了无牵挂;关于生死，他已然看淡。
人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华先生自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”所以，我们活着的人应该为今天拥有生命而庆幸，为拥有时间而欢欣!不要再为一些鸡毛蒜皮的小事情弄得烦恼不堪，不要让一些负性情绪长期主宰自己，不要陷于并不值得的感情漩涡里浪费生命，也不要纠缠于过去的事情上悔恨不已，我们唯一做的，便是好好活着吧!
最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!
在这个寒假里，我读了朱自清先生的文章《背影》，让我非常感动。
这篇文章主要讲了爷爷去世后，朱自清先生和他的父亲因为要料理爷爷的后事而聚在了一起，当朱自清先生从浦口火车站坐火车回北京上学时，父亲为他送行的往事。文章通篇记录的都是一些琐碎的小事和细节，比如父亲不放心茶房，再三思考过后还是决定亲自送“我”去火车站;比如父亲亲自为“我”选定火车上的座位等等。重点描述了父亲在火车开动前，为“我”买橘子的过程和动作细节，其中，父亲在月台上返身离开前留下的背影深深地印在了朱自清先生的脑海里，也打动了我的心。
和母爱相比，通常父爱是严厉的，很多人可能也是和我一样，之前理解不了父爱的深沉和伟大!
父亲为了让我们有更好的学习环境，每天都奔波在家与单位之间，为了能让我们更好的成长，他们苦口婆心的和我们讲许许多多的大道理，当然，有时候肯定会用巴掌和怒吼的方式讲道理。因为父亲对我们的付出，很多都是在我们视野范围之外的，还有很多是以我们不喜欢的方式，所以很多时候我们会认为父亲很冷漠，不懂父亲也是爱我们的，以至于即便他们很多时候试图以细腻温和的方式表现出对我们的关心，我们也因为习惯性的惧怕和疏远而体会不到。
朱自清先生在《背影》这篇文章中，以自己的亲身经历，从父亲在分别时候偶尔才闪现出的温情，体会到并告诉了我们，父爱和母爱一样伟大，让我们对全天下的父亲说一声：“父亲，您辛苦了!
500字背影读后感相关
世界上几乎所有的人，都希望一直活着，不愿死去，因为那些人觉得人的一生太短了，有好多事情没做就死掉了。可如果你读过《不老泉》这本书就不会这么想了。想知道为什么吗?就让我来告诉你吧!
这本书主要讲了温妮无意间看到小男孩塔克在喝泉水，便认识了他们，知道了他们喝了那口泉水可以长生不老，但他们并不快乐。男主人塔克做梦都想去天堂。后来杰西为了让温妮和自己永远在一起，要温妮在十七岁那年喝下不老泉的泉水，但是温妮想起塔克说的话，最终没有喝下泉水而死了，而那个泉水最后给蟾蜍喝了，最后连蟾蜍都活得不耐烦了。
长生不老一点都不好。你说你长生不老有什么好的，长生不老使生命没有了意义，怎么样都不会死。本来应该会发生什么意外而死去，新的生命又出来。现在，旧的生命不去，新的又来了，即使出现了意外也不会伤心流泪。
你还必须保守秘密，以防被人当做活广告，还要隐姓埋名的度过一生。这些你们有想过吗?如果是这样，那该有多痛苦呀!不能告诉别人这个秘密，不能在一处定居，要四处搬家。如果一个常人，就不用忍受这些了。
如果你们说不老其实很好，那就错了，温妮不是最后也没有喝不老泉的泉水吗?如果让你一直活着活着，没有尽头，那多无聊呀!
所以，不老未必好!
爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
书全身上下都散发这一种不同的`魅力，让人情不自禁得去阅读，我喜欢看书，我最爱的一本就是——《童年》。
在我小时候就曾读过，在寒假里我又将这本书重新温习了一遍。《童年》是由前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一。《童年》这本书讲述了主人公阿廖沙的童年生活，生动形象的写出十七世纪七、八十年代人民的生活状况，阿廖沙的爸爸去世，他跟着外祖母生活。然而随着外祖父家业的衰落，两人舅舅为了财产的斗殴，使他的心变得孤独，污浊。不过外祖母圣母般的胸怀像一盏明灯照亮他的心灵，将他从黑暗之中拉回，让阿廖沙保持着对生活的期望，最后在外祖母的帮助下，阿廖沙逐渐成长成一位坚强，正直，自信，有爱心的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，他的周围有许多残酷黑暗的事，他从中学到了许多，从懵懵懂懂的样子，并成长，和阿廖沙相比，我的童年是光明的，五彩的，至少没有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而变得贪婪，残忍，我没有痛苦，生活过的无忧无虑。
阿廖沙小小年纪就经历了这些事，他不但没有堕落而是向着光明前行，因为他坚信，黑暗终会过去，未来将会是一片光明。跟现在的小孩相比那可是大大的不同，有些小孩会经不住金钱财富的诱惑，一步一步的走向犯罪的道路。
《童年》是我最爱的一本书，它向我们说着：“黑暗终究会过去，向着光明奋斗。”
《童年》这本书主要讲的是高尔基小时候遇到的人与经历的事，在这部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。即使是舅舅们这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?而面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
我们现在丰衣足食，有求必应，又是父母的掌上明珠，哪能和高尔基悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
看完这个故事，我觉得我更应该珍惜来之不易的美好生活了。
甜蜜的爱情终将被残酷的现实摧残掉;当初的海誓山盟也终将被柴米油盐酱醋茶所代替;那时的忠厚老实的氓只是一个假象罢了，唯一留下的是女子无尽的悲哀。
“将子无怒，秋以为期”道出了女子完全沉沦于爱情的甜蜜之中的疯狂。心中早已忘记“现实是残酷的”这句话。她深爱着氓，不顾家人极力的反对要嫁给他，但多年以后的“桑之落矣，其黄而陨”衬托出女子总如枯黄的桑叶一般，容颜已逝，人老珠黄，这才意识到自己已不再年轻貌美，而氓的“士也罔极，二三其德”让女子无力也心再维持那个充满悲哀与无奈的家，女子只好淇水汤汤，溅车惟裳来结束这段并不幸福的婚姻。但回家后却受到哥哥的嘲笑，辛酸的泪水只能自己悄悄逝去，无奈啊，无奈啊，旧情既然不在，倒不如天各一方!
氓最开始的氓之嗤嗤，抱布贸丝到最后“言既遂矣至于暴矣“的极大转变，无疑是一些男子的具型特征，他对自己妻子的消极，移情别恋是遭社会谴责的，可当时的社会，却不以然，一切都归咎于女子的过错，而氓的做法在当时是很正常的，这一切的一切都是封建主义所的认可的。
然而悲剧发生最根本的原因，我认为是女子对爱情的疯狂，让自己迷失了对事情的准确判断的尺度，盲目的追求爱情是不可取的，因为爱情所带来的只是一时的激情与快乐罢了，而真正幸福美满的家生活因彼此关心和彼此的相互理解。尊重来支撑个大的女性朋友，让我们炼就一双智慧的眼睛，学会理性对待生活，让自己不再受到伤害，让悲剧不在重演。
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