小学生德育教育心得体会（汇编3篇）

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小学生德育教育心得体会 第1篇

班主任是班级工作的舵手，是学生灵魂的塑造者。而班主任工作的核心又是德育工作。四年的班主任工作，使我切身体会到德育工作对学生的深刻影响，现就班主任如何做好德育工作谈几点体会。

"教师应当是心理医生"是现代教育对教师的新要求。现代教育的发展要求教师"不仅仅是人类文化的传递者，也应当是学生心理的塑造者，是学生心理健康的维护者"。作为一班之"主"的班主任，能否以科学而有效的方法把握学生的心理，因势利导地促进各种类型学生的健康成长，将对教育工作成败有决定性的作用。如何做好学生思想工作，如何正确地进行心理上的疏导，培养学生健康的心理和健全的人格呢?我的做法是：

1、一把钥匙开一把锁。

每个学生的素质、能力、知识基础、个性和兴趣等都是有差异的。由于受不同的家庭环境的影响，对某一具体问题、具体事物也有着不同的看法，因此班主任老师必须深入学生中间，与学生交朋友，熟悉每一个学生的具体情况，及时了解学生中间存在的问题，区别不同的对象，选择不同的形式，因人因时因地而异做好思想工作，做到"一把钥匙开一把锁"，达到因人施教的目的和效果。

2、关注后进生

在班级管理中，我始终将自己"与人为善"的爱心和班集体"普遍的友爱"倾注给后进生。在班集体，我精心营造一种平等、和谐、友爱的气氛，让后进生能够感受到集体温暖，感受到自己在班上有一席之地。对他们，不仅要指出他们的不足，更重要的是寻找和发现他们的闪光点，鼓励其进步。安排座位，我坚持好中差的搭配，要求好生帮助差生;课堂提问，我激励后进生踊跃发言，使他们把注意力集中到老师教课中，使其思想上没机会开小差;班级活动，我不忘留给他们一展身手、表现自我的机会。对父母离异的学生，经常与他们交谈，解开他们思想中的困惑，把家庭不正常带给孩子的心理障碍尽量化解。对屡教不改的，我则寓爱于严，严中有爱。与好生相比，后进生的自尊心更强。一旦他们犯错，班主任一定要做到心平气和，以诚相见，以诚对待，切忌动不动当众批评、挖苦，或者变相体罚，否则必定会刺伤他们的自尊心，增加转化工作的难度。

刚接这个班，就了解到班里有一个"活跃分子"张可，在小学时，就很有名了。老师管不住他，所以使他养成了行为散漫、经常不完成作业等坏习惯，尽管

你让我说他的缺点我能说一大堆，可并不代表他没有优点，经过一段时间的观察，我发现这孩子最大的优点就是参加活动的积极性非常高，而且集体荣誉感很强;于是我就抓住学校运动会的机会，让他组织学生训练，要他全权负责。他难以置信的看着我，似乎在说："老师，你真的是在跟我说吗?你要我负责?"，我微笑的冲他点点头，并说："对，我就是要你负责，我可要等着给拿奖的你们喝彩喽!"听完这话，他使劲的点头说："老师，您就等着看吧!"接下来的一个星期，只要有时间，他就领着学生出去训练，其他学生在他的带动下，也都非常认真地练习。运动会的赛场上，他不负众望，为班级争得荣誉。而在我眼里最重要的是正如我所期望的：从那以后他的行为举止变得好些了!也越来越听老师劝了!实践证明，这种委以任务的方法不失为转化后进生的一种行之有效的方法。它好就好在使后进生感受到自己不是一文不值，产生"班主任相信我，我也一定要做好"的想法。

3、重视心理健康，做学生的心理"医生"。

班主任心得由于部分学生心理素质脆弱，导致了各种心理障碍的存在：表现在学习上的紧张、焦虑乃至恐惧;自卑、失落、冷漠乃至失去生活乐趣，学习、生活等遇到挫折时，就心灰意冷，苦闷不安甚至产生消极态度等等。针对这些现象，平时我就开展一些关于培养学生心理素质的活动，如"学雷锋、献爱心"义务服务，勤工俭学等社会实践活动，还经常在主题班团会活动、社会实践和课外活动中陶治情操，转变和提高思想认识，以培养学生的现代意识、竞争意识、开拓精神和吃苦耐劳的精神，提高社交能力、创新能力和承受挫折的能力，使他们在集体交往中保持一种融洽、正常的心境，促进学生个性心理的健康发展。班级学习最棒的黄智，是一个腼腆的男孩，这孩子最大的特点就是内向，平日里很少和同学接触，更不愿意说话，就自己一个人不声不响的学习，是一个很有发展前途的孩子。为了使他能全面健康的发展，我利用班会渗透我的教育思想：一个真正的好学生应是德、智、美、劳全面发展的，一个符合社会要求的真正人才应是懂得团结合作的，一个能在社会上立足并取得长远发展的人应是乐观自信的;我希望你们都能成为这样的人!之后我又单独找他谈话，告诉他我对他报有很高的期望，希望他能乐观自信的面对初中生活，期待他在搞好学习的同时能把握每一次锻炼自己的机会，使自己成为一个真正有威信、有能力的优秀学生干部，并告诉他我会给他加油的!他果然没让我失望，如今的他比以前开朗了、乐观了、自信了，已成功的赢得了学生的信赖，也成为我不可或缺的帮手!

班主任德育方面的工作，当然远远不止上述这些，其方法也是多种多样的，我期待在教学的过程中会有更多的新发现和新方法，以培养学生良好的道德个性。

小学生德育教育心得体会 第2篇

"师者，传道授业解惑者也。"古人告诉我们，作为教师，首先是"传道"，然后才是"授业解惑"。可见，德育在整个学校教育中占有举足轻重的地位，因为它直接关系到学校所培养的人才的质量。通过四年的小学教育，我对小学德育教育谈谈自己的'几点看法：

1 、小学生德育教育的重要性

现在的小学生绝大多数是独生子女，众星捧月，从小养成了为所欲为、唯我独尊的不健康心理，不仅社会观念淡薄，是非观念差，连起码的家庭观念也极淡薄。他们是祖国的未来，是祖国的希望。可是由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会生活经验，又具有强烈的求知欲，正处于人的发展的基础阶段。儿童的品德行为正处在由低级向高级发展的过程阶段，可塑性强，只要正确地引导，就能促进儿童向健康的方向发展，变得更加优秀。反之，如果在德育的某一环节上出现偏差，则将使儿童向不良的方向发展，就成了大家眼中的"坏孩子"。因此加强小学生的思想教育是摆在我们学校和家长面前的一项重要任务，思想教育必须从小学生抓起。它对于人品的养成，起着决定性的作用。让小学生及时了解思想道德的内容，他们就可以用它来规范自己的行为，指导自己的行为，知道自己什么事该做，什么事不该做，知道应该怎样做人，做什么样的人。"合抱之木，生于毫木。""九层之台，起于垒土。""千里之堤，溃于蚁穴。"小学生的思想道德教育，对他们的一生都会产生深远的影响。

2 、小学生道德品质的影响因素

通过与学生谈话，家长沟通和查阅相关资料显示学生出现不良道德品质的因素有：学生自身因素、家庭因素、学校因素、和社会因素。

（1） 学生自身因素。当前的小学生，在家中大都是娇生惯养，稍遇不顺，便会发脾气，情绪冲动产生不良行为，造成严重后果。由于受智力因素的影响，小学生对社会性的感知能力，辨别是非能力较低，道德认识不明确，甚至出现错误的道德认识。

（2） 家庭因素。随着生活水平的提高和独生子女政策的落实，许多家长过分宠爱孩子，对孩子提出的任何物质上的要求都尽力去满足而忽视运用正确方法对子女进行品德教育。父母离异的残缺家庭，孩子过早地推动父爱或母爱，在单亲照顾下成长。这样，很容易出现男孩女性化，女孩男性化修改倾向；有的推动心理平衡，甚至产生心理变态。出现偷窃、斗殴、浪荡、内向、怯弱、忧郁等行为和性格特点。

（3） 学校因素。在学校，小学生没有任何方式可以免于从教师那里获得道德态度，道德信仰和施行行为习惯，在教师与学生的交往中，教师始终是影响学生品德发展的强有力因素。在教学过程中，教师的言行对学生的道德发展产生深刻的影响，也是学生模仿的对象。教师对待小学生的态度在很大程度上也会影响小学生品德的发展。学校环境中，人们的一言一行，一举一动，无不对学生产生这样或那样的影响。如果一间学校或一个班级的主导因素不健康，将会影响到该集体的绝大多数人员。如果一个班级的学生有盗窃行动，老师放任不理，经过一段时间以后，班级中几乎人人都会染有盗窃的恶习。

（4） 社会因素。当今信息社会，学校教育往往抵抗不住社会不良风气的渗透，学生会自发地或偶然地接受社会不良因素的影响。一些活生生的不良事例比学校教育来的更加直接，易于接受，在教育与现实的矛盾中小学生分析判断能力差，不能理性地处理问题，逐步影响着小学生的思想。

3 、小学生德育教育策略

小学生思想品质受多方面的影响，所以，学校、家庭、社会必须共同参与、相互配合、形成合力，才能真正完成学生良好品德形成这一艰巨的任务。

（1） 学校方面。小学生喜欢模仿老师的言行，因此教师要注意严格要求自己，不断加强学习，提高自己的思想认识水平，牢固树立热爱教育、献身教育的信念。教书育人，为人师表。学校对教师的评价要建立科学的评价机制，把政治理论水平、育人效果、师德作为衡量教师的重要内容，而不要单一凭分数论高低。教师对学生的评价应该把班主任单独评议改成与自评、互评、家长评议相结合；缩短评议时间，及时与家长沟通。保护学生自尊心，培养集体荣誉感。发现好的学生及时表扬鼓励，对差生不体罚、不歧视，尊重爱护他们，使他们克服自卑心理，在集体中充分肯定他们的点滴进步，让他们看到希望，感到有了前途，有了奋斗目标，有了人生价值，认识到个人成长离不开集体，要为集体的荣誉而奋斗。良好的环境，正确的班风、学风对小学生的道德行为习惯的形成很重要。当然，学校良好的环境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者长期不懈的努力，采取"积土成山""积水成渊"的教育方法，使学生"积善成德"，形成良好的道德品质和行为习惯。

（2） 家庭方面。"养不教，父之过。"作为家长，千万不可过分溺爱孩子。应该重视对孩子的品德教育，重视培养孩子基本生活技能，对孩子的错误行为不姑息迁就，用巧妙的方法来解决孩子的思想教育，如给孩子讲有意义的故事。家长应积极地为孩子一个和睦、幸福的家庭环境，让孩子的身心得到健康发展，作为教师应该爱护、尊重学生，对出现打架、骂人、旷课等行为的孩子要正确疏导，晓之以理，动之以情，努力改善他们与群体的关系，不能强制，以免使学生产生抵触情绪，加快不良品德形成。加强与学生家庭的联系，通过家访，让学校德育走入家庭，使学校的教育要求被学生家长所了解。这样有了家长的督导，学校的教育，使学生的自治、自理能力得到提高。

（3） 社会方面。校内校外教育结合，加强社会实践活动。认真组织好社会实践活动，把社会实践活动作为加强德育工作的重要途径，并把实践活动作为考评的依据之一。让学生走出去，设立校外德育基地，开展社会实践活动。 如带领学生参观民兵营，让他们在跟军人交流中理解德育道理。去看望孤老院开展帮助老人活动，通过帮助老人与老人交流让他们早点体会做为一名少先队员最起码要做些什么。还可以组织学生广泛开展"社区假日小队"、"扶助残疾儿童"、"参观污水处理厂"使学生在各种活动中受到良好的教育，切身感受到自己必须做什么。学校只有开展好这些活动，才能减少学生接触社会不良分子或受到不良的教育的机率。

小学生德育教育心得体会 第3篇

德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德无才是次品，无德无才是劣品，无德有才是危险品。”这其中就强调了德育的重要性

学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。

一、超越性

学校道德教育是指向求教育者发展的可能性的。它存在的价值就是引道求教育者在成长过程中走向更为丰富的道德可能性。不断把可能性转化为现实性，也就是在教育的价值引导中，学生不断地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。学校教育具有了超越性，才能够引导学生实现价值的可能性。

学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在追求善的价值的基础上的，建立在对社会进步和个人发展的理想上。作为建构美德的价值引导，学校教育各个方面都渗透着人类的价值和理想。为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和接班人，学校作为建构美德的价值引导，德育指向必须有所超越。小学生单纯、幼稚、天真无邪，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。可以说，在学校所获得的道德发展对个人终身的道德实践和道德追求都具有影响。因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活价值理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神；引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。

党中央提出“教育要面向未来。”这就意味着德育是指向未来。从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。人不会满足现状，社会也不会维持现状。在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。这种预测、预防在现代社会是越来越重要。可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。

德育只有紧扣时代主题，大力促进人的'发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。如果德育不能实现人和社会对现存状况的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有思想水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于保守，无所作为。德育不仅为过去、现在所决定，更为未来所决定。因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，确定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程中“道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的追求与现实之间总是存在某种必要的张力”（《德育社会学》一书）。如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实现价值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

二、引导性

学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。早在上世纪五十年代前苏联教育家苏霍姆林斯基就说过：“我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。”“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。正如陶西平同志所说的：“素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。”

而这良好的素质形成，需要教师平常对学生各种良好习惯的训练和引导。从小学生道德行为习惯形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明显地发展起来。所以，良好的习惯不可能靠自发形成，必须经过指导和训练。同时，还要明确，习惯是一种定势，不良习惯一旦养成便难以改变。小学阶段是小学生诸多习惯养成的起始阶段。乌申斯基有一句名言：“良好的习惯乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息”这句话道出了良好道德习惯对于人的极端重要性。由此，在高度强调素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德意识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。

如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方法论等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得“变他律为自律”。这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。

我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。

三、指向性

学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。如：教育引导学生，要独立完成作业，练习和考试，这是诚信教育；上课不迟到早退，这是守时教育；遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育；学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育；积极参与课堂讨论，这是合作教育。

还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。其实，一个合格的教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为习惯，他德育指向都十分明显。当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为习惯。

因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。

此外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行价值评价的对象，评价它们是否是贴近现实的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思基础上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。

四，实践性

学校道德教育虽然是在学校里组织进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境实施的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。这是道德教育实践的含义所在。

其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。

其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。

我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯；在活动中，增进感情，获得友谊；通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。

综合以上德育的几个特点的阐述，说明学校道德教育如果离开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的价值引导；同时也说明学校道德教育不仅仅是学校组织开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的一切方面。为此我认为：学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以人为目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而展开的教育活动，以宽容、健康、快乐、向善的精神展开教育与个性的交往的教化方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的追求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。

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