543
本文为大家分享名家读后感相关范本模板，以供参考。
最近这几天，我读了一本叫《根鸟》的书。
它主要讲了一个叫根鸟的青年在打猎时看到一只白色的鹰的腿上系着一张纸条，上面写着一个叫紫烟的十三岁女孩不小心掉进一个长满百合的大峡谷，根鸟为此找遍各地去寻找紫烟的故事。
一路上，他遇到了板金先生、长脚、耙子、秋蔓、老僧人、金枝，告别菊坡，走遍米溪、鬼谷以及莺店，终于找到了他心中向往的如梦如幻的大峡谷。
他那舍己为人、坚持不懈而有意义的寻找使我从中悟出了大道理：不管你遇到了多大困难与挫折，一定要记住——坚持下去，你会笑到最后的。如果你觉得适可而止会更好，那么你错了，你好愚蠢。如果你放弃了，你就不会再有一丝希望。相反，只要你一直坚持，总会有一线生机。
同学们，让我们一起坚持吧!
初次与《爱的教育》相遇，“爱究竟是什么?”的困惑便缠绕在我的脑际。感谢这个暑假，让我与《爱的教育》的主角——一个意大利小学生恩里科一同去寻求答案。
徜徉在书间，朴实动人的故事内容，洋溢着亲子之爱，师生之情，朋友之谊。真挚感人的故事情节，充满着感人肺腑的力量!
众多故事中，这样的镜头让我久久挥之不去。恩里科父亲在一张报纸上看到了自己的老师柯罗赛蒂，他随即决定带着儿子去看望老师。几经辗转，当白发苍苍，手拄拐杖的老师出现在父亲眼前时，父亲一个箭步向前，紧紧抱住老师，兴奋、泪水和情感充斥着整个屋子。那些事，那些人，在相谈甚欢中，找不到半点倦意。当老师突然拿出一本父亲小时候作业的瞬间，我的眼眶不知不觉润湿了。我想起我现在的老师来了。多少个清晨，一杯杯酸甜可口的牛奶，岂止是对我的嘉奖;多少个午休，一句句沁人心脾的教导，岂止是对我的鼓励;多少次灯光，一处处细致入微的批改，岂止是对我的交谈……我不禁想要问问自己，过去，我们挂在嘴边的所谓“辛勤的园丁”、“泪干的蜡烛”，如今他老了，养育的“花儿”有多少还记得老师的言传?培养的“叶子”，有多少还记得老师的身教?文中的父亲以身作则教诲自己的儿子。我的爸爸不也是这样吗?他在我很小的时候就严格要求我写好字，一开始我很不服气。后来我在他的桌子上发现了一个本子，翻开来一看，里面全是密密麻麻的字，那都是我爸爸平时练的。原来，他为了我，下定决心写好字给我做榜样。我的老师更是如此，从课内到课外，从学习到生活，都始终践行着“打铁先要本身硬”的道理。我心头模糊的爱在那一刻变得具象起来。
《爱的教育》成为了我的好朋友。在与他交往中，我感到爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过我的身体;爱像是一杯清水，时刻滋润我的心窝;爱更像是一条没有尽头的田间小路，盛开的野花，需要我随时发现，随时采摘。爱是言传，更是身教。
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种.种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的教师工作来说吧，我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考教师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起教师工作的种.种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心教师工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同志们，让我们好好爱孩子，爱我们的校园，爱我们的教育事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
“城里的人想出去，城外的人想进来”，从很小就听说了这样的话。稍大一些的时候，知道这是对爱情婚姻的描写，然后再大一些，就知道了原来其实什么事情都是这样的。不由感慨钱老的话真的很经典很精辟地阐述了一个人人都知道的事实，这个是不是可以叫“公理”？
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
寒假，我发现书柜里有一本书已经落满尘灰，拿起来擦了擦便读了起来。这本书叫做《西厢记》，看完后感受颇深。
至于《西厢记》的高深论坛评价，前人、古人、今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍!“黄山归来不看岳，五岳归来不看山!”读罢此书，在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!
自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。至于结果是否完美，那自是另当别论。中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!
张生的才与貌无可厚非，崔莺莺那简直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，压根儿就是“唯美”!莺莺的貌，不多说，只张生道――娇羞花解语，温柔玉有香，我和他作相逢记不真娇模样，我只索手抵着牙儿慢慢的想。其才情其家势，你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元，也没有如郑恒所说为尚书女婿。
至于穷书生巧遇佳人，如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能，不可否认的就是真爱。话说现实生活中也是有的，我想他们肯定是上辈子种红豆的，而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的!
一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般。还一个――永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属!
我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书。
《西游记》(上下)是两册装，《西游记》的故事对人们西游记西游记来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。读了西游记我深有感触原来困难不是那么可怕。
一开始，我为了应付作业，极不情愿的翻开了《爱的教育》。书中似乎有一种看不见的力量，拉扯着我，让我拿起了就不想放下。真的是一开始是它来找我，到之后就是我来找它了。
这本书以日记的形式描述着人类最伟大的感情——爱!书中处处散发着爱的气息，有同学之间的友爱，有亲子之间的母爱父爱，也有师生之间的关爱。这本书把爱表现的淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的笔下，添上了爱的翅膀，让人感动，让人深思。
书中不一样背景的孩子演绎着不一样的故事。强壮的卡罗纳诚实可靠，伸张正义;品学兼优的德罗西助人为乐;炮兵上尉的儿子罗伯蒂舍己为人;教师为了学生日夜操劳、无私奉献……
书中父母的信教导我们怎样做人，怎样做一个合格的人。父母的信中说的虽然都是一些极其平常的小事，却常常让我深思……
精彩的每月故事，催人泪下。其中费罗伦萨的小抄写员为了家人，几个月没有睡好觉，半夜起来帮爸爸抄写纸条，导致白天无精打采，受尽了委屈和责骂，忍声吐气，默默的奉献着;还有那伦巴第的小哨兵为了祖国，不畏艰险，在勘查时，壮烈牺牲……
读完整本书后，仿佛这些事都刚刚在我身上发生过一样，我的心理解了一次深刻的“爱”的洗礼。我如梦初醒，原先爱一向伴我左右。因为爱无形无影，看不见，摸不着，所以那些来自平凡的爱，在我们的内心深处，是那么的理所当然。只要人人献出一点爱，世界将变成完美的人间。我要让所有人的心里都燃起爱的烈焰，让爱在每个人的心里传递，塑造一个充满爱的完美家园!
《围城》讲的是什么，讲的是情，其实再说深一点，就是以情说人生，大家都知道的那一句，“婚姻如围城，城中的人想出来，城外的人想进去”，人生诸事，大抵如此，拿感情说事，通用性比较好，每个人都有着不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人爱红妆，有人爱武装，可是但凡是人，那心中总有感情，无论是情场老手，还是得道高僧，也都有过当年，估计钱老深谙其道，所以讲述了一个叫方鸿渐的人的情感经历。
《围城》的主角就是方鸿渐，他一共遇到四个女人：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉，这其中和鲍小姐是属于一夜风流，和余下三个才有感情纠葛。这三位女性，三种类型。先说苏文纨，苏文纨就是现在的白富美(也许没那么美)，老爸是当官的，自己是博士，还是国外的博士，优秀到不要再优秀，一般人都觉得这种女人一定是要嫁牛人的了，就连方鸿渐家里的一向自负老太爷都说自己的儿子配不上她，可其实众人有所不知，有些这种什么都不缺的女人选择对象的时候反而不会过分挑剔财富与地位，因为她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而异吧，就苏文纨而言，估计是看上了方鸿渐那种有点迂腐的正直，加上有点才学，同时为人比较随和吧。
不过她没看出方鸿渐最重要的一个特点，这个待会再说。就方鸿渐跟其“竞争对手”赵辛楣相比，应该是赵辛楣胜出，但赵辛楣相对比较高傲，趾高气昂，这可不是苏大小姐所喜欢的，所以苦追却是追不到。
一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可能导致美国得克萨斯州的一场大龙卷风.在生活中，蝴蝶效益告诉我们一些看视微小的事情却可能造成整件事情的分崩离析。不要觉得这片民谣显得有些夸张，就像千里之堤溃于蚁穴一样。微小的事情确实能造成这样的结果。
一些微小的动作，可能改变我们的一生，播下一个行动，你将收获一个习惯。播下一个习惯，你将收获一种性格，播下一个性格，你将收获一种命运。一次大胆的尝试，一个灿烂的微笑，一个习惯地动作，一种积极态度和真诚的服务，都可以触发生命中意想不到的起点，它能带来地远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。
蝴蝶效应告诉我们：防微杜渐，不能忽视小的漏洞和差错，以免造成大祸。
登天的感觉是岳晓东老师的作品。岳晓东老师日前曾到广东商学院的本部做讲座，可惜由于课程安排的原因以及对安全的顾虑，我并不能亲身到本部现场感受岳晓东老师的个人魅力，只能借着阅读岳晓东老师的作品和观看视频，向岳晓东老师学习。
登天的感觉是李美华老师极力推荐并要求每个应用心理学的同学都要读完的书。登天的感觉主要写的是岳晓东老师在哈佛读博士时为哈佛的学生做心理咨询的故事。岳晓东老师的这本书纠正了我对心理咨询的许多误解，让我发现自己很多对心理咨询的认识的误区。
以前我一直以为心理咨询是要安抚来访者，安慰来烦着，让其心情从低落变得愉悦。通过阅读登天的感觉我才知道，其实心理咨询并非简单地让来访者开心，心理咨询不能等同于普通的安慰，因为普通的安慰是治标不治本，即使这一刻你让来访者得到安慰，心情暂时不抑郁，变得开心，但过后问题依旧会纠缠着来访者，来访者的问题依旧没有得到有效的解决，甚至随着时间的推移，问题越来越严重，那些没有解开的心理误区对来访者的影响越来越大，让来访者受到更多的伤害。真正心理咨询是通过咨询的过程让来访者自己认清问题的本质，不要来访者逃避现实，让来访者自己想通该如何去做。这样，来访者才会真正达到心理平衡。在心理咨询的过程中，来访者不仅能通过解决问题心情舒畅，还能在这个过程中人格有所成长，得到自我完善，更好地面对日后的问题。在书中我发现，在心理咨询中，咨询师是不会像我们平时安慰别人一般，叫别人忘记过去，忘记不开心的事，因为事实上就是因为来访者仍旧为过去的事情纠结、无法放开或者说形成了思维定势，不会也不知道要考虑别的方面、从别的角度思考，才会导致当下问题的存在。心理咨询要得是来访者诚恳地回顾过去，对以往的挫折失败认真反省，总结经验教训，寻找到问题的根源。
还有我发现很重要的一点是，咨询师不该是根据自己的经验和判断，来告知来访者要怎么做、为来访者做决定，这样不仅会增加来访者对咨询师的依赖，还是对来访者自我的一种不尊重，有的时候更会踩到来访者的逆鳞，让来访者对心理咨询产生厌恶，不利于解决来访者的问题。书中莫妮卡的咨询故事很好地反应出这个问题，为学习心理咨询的同学展现了该如何正确地为来访者做心理咨询。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国G前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!
在读《论语》这本书时，其中孔子提到最多的便是“仁”。那么，何又为“仁”呢?我从这本书中觉得其中的“仁”包含三个境界。
第一层便是仁最表面的意思，这就是指人的品质，所谓善良正直的品质。在第十三篇中孔子这样说过。子曰：“刚、毅、木、讷、近仁。”其一边是刚强、坚韧、质朴、慎言，具备了这四种品质的人便接近仁德。这仁又在第十七篇中写道。子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”日：“恭，宽，信，敏。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”“仁”在论语中一共出现了一百零九次。所以我认为所谓的第一层仁便是人的美德。
第二层“仁”，便是人与人交往之中的“仁”。是那种“己所不欲勿施于人”的行为礼术。第六章中，子贡日：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子日：“何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近则譬，可谓仁之方也已。”即所谓自己想树立的同时要帮别人，自己可以顺达的也帮别人顺达，凡事能够推以及人，设身处地为他人着想。这就是第二种境界。
第三层人便是我们所说的孝悌，尊敬父母，尊敬长辈，一个孝字便是第三层了。子曰：“孝悌也者，其为仁之本与?”
一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是“仁”的基础吧!我认为这基础便是仁的最高境界。往往越简单的事情却越难做到。“百善孝为先”说的就是仁，只有能先孝敬自己的父母，然后才能尊敬自己身边的人，最后才能使得自己的品质得于升华。论语中提到“仁”的根本就在于孝悌。
所以我在读《论语》后我便认识到“仁”的三种层次。
虽然要先从自身再到社会再到国家做起。但所谓的人根本是孝悌即也是国家层面。只有先做好了孝悌才能由上而下改变对他人的态度和升华自己的品行。当你学会了“仁”，我认为人，礼，爱，恕，智，也会有所提升。
我认为《论语》这本书中“仁”才是关键，才是核心啊!
《围城》读后感1000字左右范文：“城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活似在一个围城之中”。相信许多人都听这句话，我也正是因为这句话才决定去阅读《围城》，去了解这里面的故事。
书中的人物虽然是虚构的，但是时过境迁，当今社会的我们仍然有很多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐，从国外留学归来，虽然在学历上有“些许”的水分，但是在那个时代也算是吃了几天的洋墨水了，他也有他的理想和抱负，但无论是在家乡的学校讲课还是在银行任职，方鸿渐都好像与那个社会那个时代格格不入，他有着一腔热血，却无法适应那个时代的规则和约束。这点在他的爱情上也是如此，我曾不止一次的为方鸿渐感到惋惜，因为苏小姐好像就是我们心中的“白富美”，她也留过学，长的白净漂亮，知书达理，对方鸿渐也是一往情深，但是就是这么个“教科书”式的美人放在他的面前，他却喜欢上了唐晓芙，可能在方鸿渐的眼中，苏小姐就像是那个时代对于爱情和婚姻的枷锁，她很完美却不适合，而唐晓芙则是他内心对于爱情的追求与向往，是他想冲出这片围城的动力，但是这座围城真的存在么，还是他根本就不了解内心深处需要的是什么。
我们的生活又何尝不是如此，时常会和同学聊起工作的问题，其中也不乏进入移动大家庭的同事，他们中有的人很快的适应了现有的工作环境，但有些已经出现了迷茫甚至开始抱怨，出现了很多年轻人不该有的精神状态。而我想说的是，我们内心需要的到底是什么，当我们工作和生活中出现了挫折和阻碍时，我们就要去否认和逃避么，这种所谓的“洒脱”甚至“佛系”的生活和工作状态应该出现在我们的身上么，答案显然是否定的。
方鸿渐是悲剧的人物，而这种悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚踏实地的认真做好本职工作，面对工作中出现的困难和挫折，读后感需要从实际出发，想办法克服和解决问题，作为新时代的年轻人，我们不应该有“采菊东篱下，悠然见南山”那份闲情逸致，而需要的是“会当凌绝顶，一览众山小”的宽广胸怀。
我作为一名移动员工，更应该肩负起公司赋予我的使命，尽职尽责的完成自己的本职工作，在自己的岗位上发光发热，将自己的汗水挥洒在自己所热爱的工作中，唯有这样才能让自己的青春无悔，也只有这种不忘初心的精神，我们才无愧于新时代的选择。
毅力是成功的基石，是一种韧劲，一种积累，钢铁是怎样炼成的读后感。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示的惊人的一股力量，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神、那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来、脚踏实地、埋头苦干的精神、那种不畏艰难、百折不挠、勇于进取的精神，那种生命不息、奋斗不止的精神。
保尔·柯察金，爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，把一切献给党和人民的无私
钢铁是怎样炼成的通过保尔·柯察金的成长道路，我们看到，一个人只有在的艰难困苦中战胜敌人，在生活的巨大压力中战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民-的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。者在斗争中百炼成钢。解放战争时期，无数的先烈为了共产主义事业奋斗终身，付出了他们的鲜血和生命，最终换来了新中国的成立，他们和保尔一样，为了不怕艰难困苦，时刻把祖国和人民的利益放在第一位，没有他们就没有我们现在的美好生活，读后感钢铁是怎样炼成的读后感看看先烈们经历的艰苦岁月，我们现在所受的那些困难又算得了什么呢?
为理想而献身，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
人应该扼住命运的咽喉，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。因此，人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻;这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”这段话曾激励了不知多少热血青年，帮助过多少人认识了生命的价值和意义，激励他们去创造自己的生命价值，去体会生命中的最高意义。
人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动。才能算得上是真正“活着”。
钢铁是怎样炼成的让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的先辈们，认识到今天的幸福来之不易。钢铁是怎样炼成的是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。
实现理想并不是件容易之事。不过，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么?
今天读了《宋庆龄的故事》这篇文章，令我感触至深，宋庆龄奶奶那动人心弦的伟大业绩，深深地留在我的脑海里。
这则故事讲述的是：1931年6月，宋庆龄奶奶从欧洲旅行后回到灾难深重的祖国时，她看到蒋介石置日本帝国主义的侵略于不顾，却对者和爱国人士进行残酷的镇压和屠杀，气愤急了，立即开展了反对日本帝国主义侵略和国民党黑暗统治的斗争。当在上海养病的红军将领陈赓等5位爱国志士被国民党非法逮捕时，宋庆龄奶奶联合学术文化界的知名人士鲁迅、蔡元培、杨杏佛等人，组织了中国民权保障同盟，进行解救。在解救的过程中，她不顾个人安危，大义凛然地同蒋介石周旋，甚至义正严词地与蒋介石面对面地抗争，最后蒋介石被她责问得哑口无言，宋庆龄奶奶终于如愿以偿地把陈赓等爱国志士解救出来。
宋庆龄奶奶一生中，为了民主事业，无私无畏，百折不挠，勇敢地同敌对势力作斗争，把全部的爱献给了祖国，献给了世界和平事业，爱国爱人民的宋奶奶是值得我们敬佩的。
我读完这篇文章后，思绪万千，让我从宋庆龄奶奶身上悟得了一个道理：人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。我们作为一名少先队员，是祖国的未来，爱国爱和平是我们的天职。我们一定要好好学习，掌握科学文化知识，将来报效祖国，为祖国建设添砖加瓦。
今年寒假，我阅读了《钢铁是怎样练成的》这本书，原以为是一本怎样打铁的书，直到读完以后，才深深体会到了钢铁战士是怎样修炼而成的。
主人公保尔.柯察金是一个非常勇敢、正义的人。虽然他从小经历了各样磨难，但一直爱抱打不平。当他看到朋友被抓，就不顾一切地与押送兵打了起来。经过了种.种磨练，保尔最终参了军，成为了一名优秀的战士。固然他在战争中多次受伤，但是顽强的生命力使他克服了种.种困难并活了下来。几次病魔都把他的身体击垮、使他双目失明，但是病魔仅仅击垮了他的身体，却没有击垮他的意志。他又走向了文学，开始了新生活。
保尔的革命道路揭示了战争年代残暴、穷苦的生活。正与我们的国家——旧中国相似。保尔是一位无产阶级的革命英雄，他的一生炼造出了钢铁船牢不可破的意志，正是有了像保尔一样千千万万的革命战士钢铁般的意志，才有了今天的幸福生活。保尔的一生，如同每个国家，每个民族的英雄。现在的我们，不是正需这样的精神吗?我们受了擦伤、皮破，就嚎啕大哭，比起我们的先烈，我们又有什么可哭的呢?我们又有什么可以惧怕困难的呢?我们现在虽然过着幸福的生活，但不能忘记这是怎么来的，我们是祖国的未来，不能在意志上被击垮，我们要为祖国的明天而奋斗，我们要炼造出钢铁坚牢不破的意志!让这本“超越国界的伟大文学作品”牢记在心，必将使我们终生受益。
最近，我正在看一本名叫︰《假如给我三天光明的书》，看完之后，我的感触很深。是的，这是海伦.凯勒的自传。当翻开这本书时，我完完全全被海伦.凯勒惊呆了。她只享受了一个月的光明，就被一场疾病夺去了说话、听觉、视觉的能力，从而变成一个聋、哑、瞎的残疾人。但是，她却考上了她梦寐以求的哈佛大学，创办起一家家慈善机构，帮助有困难的人们。她还说︰“我要凭借我自己的能力，去帮助更多像我这样的人。”这难道不令人感动吗?她虽然是一个残疾人，但是，她做的比我们正常人超出10倍，哦，不，是100倍。难道我们正常人连一点爱心都不肯付出吗?更何况，海伦.凯勒她不是一个健全人。瞧瞧海伦.凯勒，深受那么多不幸，却仍然乐观、坚强。而我们呢?每当受到一个小小的困难时，却不努力，不想干下去了，难到我们真的不能学习学习海伦.凯勒的品质吗?假如我是海伦.凯勒，我有三天光明，我会好好的利用它。“第一天”我要看看我那亲爱的父母和沙莉文老师的白发和皱纹，我要深深感谢她们。“第二天”我要带他们去旅游。“第三天”我要把我的朋友们叫来，感谢他们的帮助。我很喜欢这本书，但我更喜欢海伦.凯勒的品质!
第一次，第二次，第三次，我在心中默默地念读过的那本书的次数。那本书是?呵呵，就是路遥百万字的长篇巨着——平凡的世界。整本书从一个普通的“双水村”清晰的延伸到铜城的大牙湾，北工大学，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，渐渐铺展开的一切故事，令人深深地触碰到了那些生活在底层的穷苦人民的对命运的反抗和人性的自尊、自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，令人荡气回肠，不忍释卷。
其中的代表大概就是孙少平和孙少安两兄弟了。而孙家，当初可是“村里出了名的穷家子”啊!上有老母，但是家住一口破窑，甚至当初连饭也没有的吃。尽管最后少安和秀莲办起了自己的砖厂，一天天的红火;少平也有了稳定的工作，但由农民出身的两兄弟依旧忘不了自己的从前，时间也抚不去过去的点点滴滴，而书中最引人感动的，还是孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，自强不息的命运主旋律。而书中的一切人和事都有触动人感情的地方，比如：少平受时的不甘与家人的担忧;当初孙绍安承办砖厂，要进行创业的不易;少平招工时的辛苦经历和最后得知深爱自己的田晓霞为了救一位落水儿童而牺牲时的失魂落魄，反映了穷苦的农民一步步挑起家中大梁的艰辛。令我似乎也生活在他们的时代，“平凡”的时代。他们生活的嘲也是历历在目，栩栩如生。
而巨作的创始者，路遥，以恢弘的气势和史诗般的品格，全面表现了改革时代中国城乡的人民生活与思想感情的巨大变迁。
在种.种人物之中，我最欣赏的。不，是最在意的人物之一就是孙少平。在平凡的世界整本书中，在哥哥少安的砖厂开始盈利的时候，他身上背负的压力也是逐渐增加，他身后的背景也在不断的改变：一开始是朴素平常的原西县，再者，就是繁华的街头，但是这次少平是以揽工者的身份出现;荒凉而又穷苦。而当他终于到了大牙湾，终于成为了一名正式工人，拿着高薪似乎终于如愿以偿时，在他的生活中却出现了一个晴天霹雳：他深爱着的晓霞却被洪水吞噬了生命!他不敢相信，亲爱的晓霞怎么可能。
普通的人受到生活接二连三的打击，怨天尤人、甚至轻生。但他连“放弃”都没有想过半点，他做的是好好的活着和继续奋斗。
平凡的世界，淡然展开，又悄悄收场，不论是少安还是少平，润叶或者是晓霞，在这个世界，平凡地走过。他们面对困难的勇气和生活的信念令我新生敬佩。太阳明天依旧要升起，机遇永远都在。所以，为了阳光，平凡的人为什么不能熬过黑夜，静待明天的太阳呢?
《稻草人》是叶圣陶的著作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，一直深受孩子们的喜爱。书中的每一篇童话都角度新颖，十分有趣，为孩子们带来了许多乐趣，让孩子们受到了深刻教育。其中我最喜爱的就是《画眉》。
故事讲述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开始觉得很快活，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去寻找它想要探寻的答案。
画眉飞到一个大城市的城楼上，看见街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞快的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑?而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌?
画眉飞到一个楼房，看见一个大房间里许多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在弥漫的油烟和蒸汽里忙忙碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙忙碌碌，为什么脸上没有笑容?为什么做出来的菜自己不能够吃?
画眉又飞到了一个胡同，看见了一位拉三弦的黑大汉，一个十三四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它终于看见幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。
画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢?是他们都没有自由!因为生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，一定要拥有自由。
明白了这一切，画眉决定不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它愿意怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”从此，画眉就这样自由快乐的生活着。
《阳光大姐的故事》这本书，我仔仔细细读了三遍，这本书真实回顾了一位下岗职工的创业之路，讲述了阳光大姐不断改革创新的艰辛历程。
这本书记录的每个故事都很具体。阳光大姐人怀着责任和爱心，紧跟时代发展，勇于改革创新，迎合了市场，服务了社会，温暖了家庭。
我叫仲花美，是阳光大姐的一名居家养老服务员，能够深深地体会到姐妹们坚韧不拔的性格，令人心生钦佩和感动。秦翠慧、高爱民、申传惠……阅读她们的故事，我不禁潸然泪下。
反复读《阳光大姐的故事》，一次又一次地被感动着。突然觉得，窗外的阳光是那么的耀眼，那么的灿烂。阳光在我的眼中，更加明媚了，空气中浮动着生命的绿意。
我的脑际回荡着《爱的奉献》那首歌曲的旋律：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。我希望阳光大姐的服务能够遍及城市的每个角落，姐妹们的生活得到改善，这正是“与人方便，自己方便”的真实写照。
读《阳光大姐的故事》，我深受启发，她使我明白了许多做人的道理。首先，我们都要用一颗善良的心对待用户，用火热的心去关爱用户，一定会得到用户的尊重与认可。
在我们的生命里，如果每件事都用心付出了，会发现做每件事情都是美好的。更为重要的是，任何事情都不能空想、空谈，必须脚踏实地去落实。
在工作中，学习与改进是共同进行的，即使一时达不到预期的效果，也不能半途而废，没有持之以恒的坚持就不会有长足的进步。
阳光大姐是见证我成长的地方，我要尽己所能，带动更多的姐妹，从这里起步，为人生喝彩!
这天很冷，阵阵鹅毛大雪随着凛冽的寒风呼啸着，迫不及待地钻进人的衣服、发丝间，使人一个激灵。我独自一人走在街上，感到了一丝孤独。突然，我看到了一位瘦骨嶙峋的乞讨者，穿着单薄的外衣，拄着木拐杖正向路过行人乞讨着。这时，一位三十出头的叔叔走了过去，微微弯腰，把自己的棉外衣脱了下来，套在乞讨者身上，并从口袋里取出了百元大钞放入乞讨者的碗里。乞讨者连连鞠躬，不停的说着：“谢谢，谢谢!” 看到这个情景，我想起了课文《爱之链》的故事。《爱之链》主要讲了乐于助人的乔依在路上帮助了一位老妇人，修好了妇人车上的轮胎并且不计报酬的故事。他还留下了一句话：“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。”老妇人开着修好的车，来到了一家破旧的小餐馆用餐。女店主怀着身孕，但还是不停地为老妇人端茶送水，照顾周全。用完餐，妇人记起乔依的话，留下一些钱走了。女店主发现后对老妇人感激不尽，她关上店门走进里屋，轻吻着床上熟睡的丈夫：“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”
想到这里，我心中一阵温暖，乔依帮助了老妇人，老妇人资助了女店主，也就是乔依的妻子，女店主又关怀着乔依。这种循环，正说明了“帮助别人就是帮助自己”的道理。
依稀脑海里留着那件事：下雨天，放学后我刚打算撑好伞回家，却发现小文还在座位上愁眉苦脸。我问：“小文，你怎么还不回家?”“我没带伞……”她无奈地望着窗外倾盆的大雨。“我有伞，我带你回家，走吧。”我毫不犹豫地走到她座位边，拉起她的手。小文抿了抿嘴，不好意思地开口：“我和你的家离得很远，不知道这样会不会……”“没事，我们走!”在去她家的路上，我一直将伞偏向她那边，自己却淋了不少雨。到了她家门口，小文向我投来了感激的目光：“谢谢你!”“没关系。”我微微笑，脑中却想起了新学课文《爱之链》的片段：“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧……”
奉献，是美好的!
送人玫瑰，手留余香。人生的意义在于奉献而不在于享受，只有全身心地帮助别人，自己才会踏踏实实。
让我们像乔依一样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
读罢《围城》，我的情绪是复杂的。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。以前在学生时代，应对着学业;成年后，参加工作，应对的是职场;现在，坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的'生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。围城总是存在的吧!学校，家庭，背负着老师，父母的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
高中的时候，喜欢读韩寒的作品，主要吸引我的是他的作品语言诙谐幽默、比喻生动形象。当时有很多的评论说，韩寒的这种写作风格是模仿了知名作家钱钟书。也因此，我找到了钱钟书的代表作《围城》来读。
《围城》的故事背景是抗战时期，讲述了主人公方鸿渐从出国留学到归国回来后四处碰壁的人生经历。他性格既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。
方鸿渐是一个典型的光说不练嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠运气的平庸的人。他志大才疏，又满腹牢骚，又爱自吹自擂。在归国之后，因为环境和自身能力的原因，在生活中遇到了种种困境。不论是爱情还是工作生活，他仿佛总是从一个困住自己的围城跳出，又跳入了另一个围城。他是一个有野心和梦想的人，对自己也有很高的期望值，很害怕失败，却又不愿意去努力。典型的间隙性踌躇满志，常规性混吃等死的一个生活状态。这样性格的人，往往是煎熬的。
方鸿渐是一个很立体的人物，在他的身上，我们很多人都可以看到自己的影子。我相信，我们大多数人，从小的梦想都是很伟大的。但慢慢的在生活中，我们发现了理想很丰满，现实很骨感。我们会发现，通往梦想的道路是曲折的，甚至是一种折磨。所以，我们习惯了选择一种更舒服的生活方式。
方鸿渐在留学期间，爱好甚广，但却没正经听过课，最后，连文凭都是买的。书中有这样的描写：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功能，可以遮羞包耻。小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。他通过了这样一种方式，算是对自己满怀期待的亲人们一个交代。同时也给自己的一种自我安慰，久而久之，自己也会感觉文凭就是真的。但是到了考验能力的实践生活中，他就因为能力不足而开始四处碰壁。所幸，他还是比较幸运的，有各种亲戚朋友的帮衬，能够苟活于世。
我常常也在想，如果从现在的生活跳出，到社会去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本领或许才永远是我们最大的资本，不论什么时候，有本领才不会使生活陷入困境。我不想像方鸿渐一样，在这个更好的时代，重新的去评估自己，认识缺点和不足，不断的提高自己。
结尾：非常感谢大家阅读《名家读后感（必备23篇）》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
编辑特别推荐： 红海行动观后感字， 监督检查工作总结， 哪吒闹海教案， 施工安全警示标语， 2022民族团结工作总结， 2022年街道工作总结， 面试客服自我介绍范文， 小班班级工作计划， 环境综合整治标语， 滴水穿石读后感400字， 欢迎阅读，共同成长！
相关推荐