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一、说教材
1、 知识内容
本课包括的主要内容有《致橡树》内涵的把握，象征手法的运用。
2、 地位和重要性
《致橡树》是人民教育出版社高中语文第一册的必修内容，是高考考查的内容范围;通过对这一节的学习，既可以让学生了解关于舒婷关于朦胧诗的知识，又可以加深对意象概念、象征手法的理解，而且可以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。
3、 教学目标
根据《致橡树》一课的教学大纲及它在高中语文中的地位和作用，按照三个维度设计即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观，我制订了如下教学目标
(1)知识目标：
初步了解作家作品，加深对当代诗特点和发展趋势的认识。
(2)能力目标：
继续培养学生解读诗歌意象的能力;
初步培养学生仔细品味意境与情感的能力及作品评价能力。
(3)情感目标：
树立正确的爱情观，培养独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。
4、 教学重点与难点
重点：
理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象.
理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理.
难点：
体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。
准确把握诗歌的情感与主题。
5、课时安排
1课时
二、说教学方法
根据本节课的内容及学生的实际水平，我采取诵读感悟法、探究式阅读法以及多媒体教学方法。
这一节属于意象比较强的一节课，因此首先我布置学生预习，对有疑问的地方划上着重号，在上课开始时通过放配乐朗诵、学生齐读、个别同学单独读等方式使学生对诗歌大意有初步的了解。
然后提出问题，与学生共同探讨。在教学过程中，我采用师生共同讨论的学习方法;运用设问、反问、疑问的教学语言来吸引学生的注意力，充分调动学生学习的兴趣，活跃了课堂气氛;使学生的思维活动紧跟上老师的教学思路，学生才有可能努力找到解决问题的方法。真正体现了学生是学习的“主体”，老师是学习的“主导”。在教学的过程中，学生思维充分调动起来，对问题产生深刻的思考、探索，在此时教师再稍作一点点启发、点拨使学生的能力得到充分发挥，体现了素质教育中能力的培养。
多媒体投影可以加大一堂课的信息容量;使教学内容生动、形象、鲜明地得到展示。
三、说学习方法
诗歌可以点燃生命的激情，升华人的的情感价值和理想境界。基于此，中学阶段必须帮助学生掌握科学鉴赏新诗的方法，培养学生通过意象解读新诗的能力。
“重美读”是新诗的重要学习方法。诗歌的美感是自己体会出来的。学生应该充分发挥自己的主观能动性，在学习过程中通过阅读在初步理解的基础上，来不断加深、强化，在教师的指导下，开始找出意象、分析意象。
诗通过意象表达诗人的思想感情，所以解读诗歌的关键在于意象的准确把握与深刻理解。意象即融入了诗人主观情思的客观物象，同一种事物在不同诗人眼里有着截然不同的含义。“凌霄花”在舒婷的诗中是攀附权贵的象征，是被完全否定的，但其有向上攀缘的特征，完全可以作为百折不挠、积极进取的象征。意象掌握了，诗歌的大意就可以把握了。
诗歌往往运用象征手法，通过具体的事物表现某种特殊的含义，挖掘出意象的象征意义，诗歌就完全解读了。要结合作品的创作背景，进行类比式联想，领悟诗歌的情感与主旨。
四、说过程
在教学过程中我分四个阶段即新课导入、新课讲解、拓展阅读及结束阶段。在每一阶段教学中，我力求发挥学生主动作用，充分调动他们的学习积极性，以启发、引导为教师的责任。
(一)导入阶段
爱情是人类永恒的话题。有人说：亲情是根，让生命延续;友情是叶，让生命舒展;爱情是花，让生命绚丽。他把人生最绚丽的部分归结于爱情的美好。古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好或抒发失意的爱情给自己带来的痛苦与煎熬，表达自己的爱情观。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”就是其中精彩的几笔。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢?这节课就让我们倾听这位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》吧。
(二)新课讲解阶段
1、诗人否定了什么样的爱情观?
通过六个意象分成三组，通过凌霄花否定了攀附式爱情，通过鸟儿否定了痴恋式爱情。不满足于泉源、险峰、日光、春雨的一味奉献，为下文提出崭新的爱情观做铺垫。
2、诗人提出了什么样的爱情观?
诗人通过橡树与木棉两个大的意象，正面提出了崭新的爱情观。她认为精神上的独立与平等是双方相爱的基础，双方应该心灵相依、互相扶持、互相尊重、心有灵犀，双方要以独立鲜明的个性出现，要能够命运与共。同时提出爱的最高境界应该是爱对方坚定的信念、执著 的追求与灵魂深处动人的美丽。
3、通过比较阅读《致橡树》与《我愿意是急流》，以加深对文章的理解。
《致橡树》以女性视角否定了攀附、依恋式爱情，不满足于一味奉献式爱情，她所追求的爱，是双方的彼此平等。而且认为只有在人格价值各自独立上，才能有真正平等基础上的互相理解。
《我愿意是急流》有比较明显的男性视角，在两个系列的意象群中，他始终把男性作为时代的挑战者、社会的主宰者，为了心爱的人可以奉献出自己的一切。
(三)拓展阶段
1、指导学生阅读舒婷的另一首代表作《双桅船》
本诗同样运用了象征手法，以“双桅船”与“岸”象征相爱的双方，认为人在追求坚贞爱情的同时，崇高的理想更不能放弃。
2、指导学生阅读中国传统文学中关于爱情观的描写。
以白居易的《长恨歌》和李商隐的《无题》为例，加深对本诗和传统诗歌的了解。
(四)结束阶段
让学生做课本P14第二题。通过作业反馈对所学知识掌握的效果,以便课后解决学生尚有疑难的地方。
总之，在这一节课的教学中，我始终抓住学生是学习的“主体”;教师在教学中是“主导”，引导学生主动去探索问题，发现问题，思考问题，解决问题进而优化整个教学。
说教材：
（一）教材地位
《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。
（二）学习目标
1.了解《诗经》的特点，分析比兴手法。2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。
（三）教学重点、难点
1.理解诗歌内容，把握人物形象。 2.理解诗歌的思想内容
说学法:
学生学法： 1、讨论交流法 2、个性展示法 3、课堂辩论法
设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。
说教法:
教师教法： 1、朗读法 2、点拨法 3、归纳法
设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。本课以以主问题的设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。
说教学过程:
一、 导入新课
中国被誉为诗歌的王国。现实主义诗歌的源头上溯到《诗经》，浪漫主义诗歌的源头追溯到《离骚》。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。今天我们一同学习《诗经》中的《氓》。
新课导入从中国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头切入，本课是学生高中语文学习中古代诗歌单元的第一课，从《诗经》入题吻合本单元的单元提示，同时《离骚》概念的引入也为本单元第二课做了铺垫。
二、 明确学习目标
1. 了解《诗经》的特点，分析比兴手法。2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。
学习目标的展示让学生在课文学习之前明确本课的学习重难点，真正让学生做到心中有
数、有的放矢。关于《诗经》，学生在初中时期学习过《蒹葭》和《关雎》，因此学生对诗经的特点和比兴的手法并不陌生。诗歌女主人形象的概括成为本课教学的重点，而对于文章中关于爱情观念的探究作为本课的突破难点。
三、 配乐朗读，梳理概括故事情节
诗歌学习在于朗读，在学生第一遍朗读中选用古琴曲《凤求凰》为背景音乐，为朗读营造一种古韵氛围，更易于带学生进入诗境。朗读后对学生的朗读情况进行点评指导，主要是读音的准确和四言诗二二拍的节奏。
《氓》是一首叙事诗，学生自主概括梳理故事情节有助于理解诗歌浅层的含义，对女主人公恋爱、婚变、离开的经历以及情感脉络的变化有准确的把握，同时为重难点的突破做好了铺垫。
四、 教学重难点突破
1.初探究：课文中哪些诗句给你留下了深刻印象？勾画出来，并简要赏析。
本堂课的学习重点在于对女主人公形象的概括与认识。但重点内容突破的问题设置没有选用“诗歌塑造了怎样的人物形象？”也没有从《诗经》手法角度“诗歌是如何运用比兴手法的？”出发。引导学生从自己留下深刻印象的诗句入手，这一角度突破口小，有助于学生自主理解，角度多便于学生从故事情节、人物形象、比兴手法运用等方面发散出去，也就是用一个总问题将全文穿起。同时这样的问题设置更便于学生将自己的观点阐发出来，正所谓“读进去，说出来”。这样的读诗的角度，除去让学生学会解读《氓》之外，也学会读诗鉴赏诗的一般规律。
这一环节中，诗歌内容的分析理解更注重于课堂的生成，教师重在引导而不是讲授。在小组活动，先引导学生先自主理解，然后小组交流，最后班级展示。这样有助于每个学生在课堂中都有自己的理解和独立的见解。
2.再探究：女子离开氓以后，能不能获得幸福？
这一问题的设置事实上在前一问题的基础上生发出来的，在于引导学生深入探究诗歌的思想内涵。语文课程是工具性和人文性的统一。对于正确爱情观的探讨有助于学生核心素养的培养。这一环节的问题设置本身就是两面性的，富于辩论性。而学生对这一问题的不同解读，会在课堂上呈现思想和观点的碰撞，在辩论声中学生们会对正确的爱情观有清晰清楚的认识。在本环节中教师引导学生“以文解文”的阅读方法，以规避学生完全脱离开文本进行无根据的拓展延伸，在本堂课上学生结合文本联系实际的争辩将课堂推向了高潮。
五、 课堂小结
什么是爱，爱是灵魂的共通，爱是精神的平等。什么是爱情，朦胧派诗人舒婷用《致橡树》给我们做出了诠释。
本课以朗读舒婷《致橡树》节选收尾，以教师朗读的声音带动学生一同跟读，这一环节的设计一方面是与学生上一环节内容想成呼应，同时有和上课伊始的朗读呼应，从朗读声气，再朗读声中结束，使得整堂课的设计结构圆和。
板书设计：
氓
甜蜜恋爱 比兴手法
不幸婚姻 女主人公
坚定离开 （勤劳、果断） 对比手法
各位老师评委： 大家好！
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、 说大纲、考纲、教材和学情
（一） 关于大纲 《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：
能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
（二） 关于考纲 据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
① 理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。
② 分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。
③ 鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
（三） 关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。
“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
（四） 关于学情 过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待 突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、 说教学目标
（一） 知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）
②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
（二） 能力目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。（难点）
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。（重点）
（三）德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
三、 说学法、教法 （一）学 法
① 诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
② 圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。③ 提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
④ 练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
（三） 教 法
① 点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
② 归纳法
从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、 说教学程序
（一）总体设计
通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
（二）第一课时教学过程设计
1、导入及解题（2分钟） 学生齐读注释①；补充作者相关内容及文学常识（屏幕展示）
2、整体把握（共21分钟）
① 教师配乐示范朗诵（4分钟） ②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟） ③教师诵读指导（2分钟）
④学生自由朗读（4分钟） ⑤个别学生示范朗读（4分钟） ⑥齐读（4分钟） ⑦理清全文思路（板书）（2分钟）
3、着重分析第一段（共13分钟）
① 一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟） ②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）
③师生归纳重点词语、句式（3分钟） ④学生试背诵第一段（2分钟）
4、课内巩固练习（共4分钟） 出题（屏幕展示） 5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师 说 韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段 从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
古之圣人 ——今之众人
二段对其子 ——于其身 批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫 “智不能及”
三段： 师生，师道关系
四段： 写作缘由
（三）第二课时我作如下安排：
首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。
其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。
再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。
最后总结全文，布置作业：
一，抄写积累到的名句；
二，就课堂讨论题，写一篇400字左右的小文章，阐述自己的观点。
一、说课部分
老师好，同学们好，我说课的题目是《咏怀古迹》（其三）
（一）、说教材
《咏怀古迹》（其三），选自《杜诗洋注》，这组诗共五首，这里选的是第三首，是咏叹昭君的出塞之作。诗人杜甫游历昭君村时，观古迹而抒己怀，咏叹自己同昭君一样，不被赏识，远离家乡的悲苦。
《咏怀古迹》（其三），选自人教版高中语文教材必修三第二单元第二课。这个单元学习唐诗，唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元，需要在理解诗意的基础上，进入诗歌的情境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特审美情趣；要注意联系不同的时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。
（二）、说教学目标
学生们在初中已经学过杜甫的诗歌，对杜甫的生平以及杜诗的风格也有了一定的了解。根据高中语文课程标准，“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”。我将文本设置为以下两个教学目标：
1、品味诗歌的语言和意象，体味诗歌的情感。
2、掌握诗中所用的艺术手法，理解诗人借咏古迹、古人所抒发的深沉怨恨。
再结合本诗的特点以及学生学情，古诗鉴赏是高二学生的薄弱环节，很多同学在做题时无法准确理解诗歌情感；因此，我将教学重点设置为品味本诗的语言和意象，体味诗歌的情感；教学难点设置为掌握诗中所用的艺术手法，理解诗人的深沉怨恨。
（三）、说教学方法：
新课程纪念很强调学生的自主探究性学习，基于这个理念，再结合本篇课文的文本特点，我确定了本课堂的教学指导思想：即引导学生积极思考，主动参与课堂，独立思考与合作探究相结合，从而实现教学目标，解决教学重难点。
具体做法：一、朗读法，学生朗读诗歌，整体感知。并配以PPT图画展示启迪学生。
二、以提问法为主，启发学生，让学生积极思考，主动学习。
三、以讲授法、讨论法为辅，让学生理解领悟诗歌情感，完成教学。
我的说课到处结束，下面正式进入模拟授课环节。
二、授课过程
（一）、课程导入
1、向学PPT展示与昭君有关的图片引出昭君出塞的故事，进入课文《咏怀古迹》（其三）。
首先让同学们欣赏昭君图，引出典故“沉鱼落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君，再从昭君出塞图引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中国历史上的一个真实故事。
《后汉书·南匈奴传》记载：“时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御；积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
问题，昭君为什么愿意离开汉宫去遥远的匈奴？
《西京杂记》载：汉元帝因宫女太多，不得常见，就让画工为宫女画像，便于随其临幸。宫女们争相贿赂画工，而昭君自恃貌美，不肯行贿，画工就故意把她画得很丑。后元帝实行和亲政策，匈奴入朝，求美人，元帝凭画像派昭君去匈奴，等到临行时，才发现她青春貌美，闲雅大方。元帝追悔莫及，命令将画工处以死刑。
可见，昭君因画工毛延寿从中作梗不被君王赏识，然而根源还是汉元帝昏庸——只凭画像宠幸宫女，不见真人。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、从标题“咏怀古迹”中的“咏怀”二字确定诗歌类型。
咏史诗：大多是诗人针对具体的历史事件或历史人物有所感慨而作，凡是对历史人物、历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。
（二）整体感知
1、让学生有感情地朗诵诗歌。
2、提问：作者是对哪个历史人物进行叙述从而寄托情感的？
答：王昭君（首联“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提问：既然这首诗是咏史诗，请同学们在原文中找出点明主旨情感的那个词语？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾联“分明怨恨曲中论”中的“怨恨”得出）。
理解诗人如何借咏叹昭君的事迹来抒发自己的深沉怨恨？带着这个问题鉴赏诗歌，品味诗歌语言和意象，理解诗歌情感，掌握诗歌的艺术手法。
（三）、赏析诗歌
1、首联赏析，理解诗人如何引入歌咏对象昭君。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
提问：请同学们描述这句诗所描绘的画面。
“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
《唐宋诗醇》评为“破空而来，势如天骥下坂，明珠走盘”。
提问：开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？
引出歌咏对象昭君。
这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。
2、鉴赏颔联，说说它们寄托了那些情感?
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的诗，对王昭君的不幸充满着惋惜、同情。
提问：接下来同学们找意象，悟情感。体会王昭君是如何的不幸，她的怨恨具体指什么情感？
一别汉宫便与北方的荒漠连在一起，最后只留下孤独青冢向着漠漠黄昏。
“紫台”与“朔漠”形成对比。“紫台”指宫廷，“朔漠”即北方的大漠。一个富丽繁华，一个荒凉冷落。
“青冢”“黄昏”，黄昏一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，黄昏时广阔的天空连着大漠，却独有一个青冢，何等空旷凄清。
“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。
“一去”与“独留”形成对比，“一”与“独”同义互文，将生前昭君的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独。
“连”与 “向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心。
颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鉴赏颔联，说说它们寄托了那些情感?
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》
提问：同学们从这两首诗中体味诗人对昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的诗中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提问： 接下来请同学们找意象，悟情感。
“画图”揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿丑化昭君，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。
当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
4、尾联直抒胸臆，升华情感。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》
千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人乐器，汉刘熙的'《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。” 故诗人称其乐曲为“胡语”。传说汉武帝嫁公主（实为江都王女）于西域乌孙王，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。后人把这些与昭君的故事搀合起来，写出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君惯弹琵琶的说法。
尾联正面写昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一个远嫁女子永远怀念故土的怨恨忧思。杜甫当时身处异地、远离故乡的处境和昭君相似，从诗题《咏怀古迹》可知，诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。
（四）、结合创作背景，归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
（五）、板书设计
咏怀古迹.（其三）
昭君 杜甫
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
远离汉宫，身死异国 怨 无辜遭贬，漂泊西南
画图省识，环珮空归 不分忠佞，有家难归
（千载之怨） （深沉怨恨）
（六）、课堂总结与课后作业布置
1、总结诗中所用的艺术手法，理解诗人借咏古迹、古人所抒发的深沉怨恨。
借古讽今，怀古伤己；对比鲜明，对仗工稳。
2、作业布置
背诵及默写这首诗歌。
完成相关练习。
预习下一首诗歌。
一、教材内容分析，教学目标设计
本课是高中语文第二册第一单元的最后一篇课文。本单元集中学习了四篇中外优秀小说，要求学生把握小说的文体特点，学习小说的三要素。尤其要学习小说的人物形象和他们的特色语言。要求在小说文体的特点理解上，结合小说的情节和环境描写来综合理解人物形象，分析、理解人物与小说情节和环境的关系。进一步提高品味语言的能力，准确理解各种风格流派的语言特点，能根据具体的语言环境理解语言的含义。
二、教学重点、难点分析人物形象的典型意义，个性化的语言描写和幽默讽刺手法的运用是本课教学的难点。
学生一般较容易理解“套子”的含义，但是对人物形象的典型意义，对小说语言的讽刺效果则难于全面准确地理解。本课教学，将力求从这些方面入手指导学生阅读。
三、教法、学法设计在具体教授《装在套子里的人》时，注意了利用小说的线索——“套子”，从文体分析入手，以人物形象解剖为主，联系语言特点，展开了对本课的阅读教学活动。
通过学生活动与教师活动的互动，让学生多读、精读、巧读、多讨论，引导学生对课文的多向分析：如分析华连卡姐弟的形象、分析别里可夫的社会意义等。学生活动有100字的内容概述训练，有形象思维再现训练——素描别里可夫画像。课后作业的设计有一定的难度，但却可以做得非常个性化，尊重了学生思维个性的发展。本课时没有在课前介绍写作背景，是想尊重学生循序渐进的理解过程，体现从人物表象到深层含义的逐步深入理解，帮助学生更加深刻地体会到自我探究的快乐，摆脱惯性思维的羁绊，更加及时、深刻地理解人物的社会意义，形成良好的思维习惯。
四、教学程序安排教学过程中，笔者注意了对小说文本语言的关注。引入初中课文《变色龙》，通过对奥楚蔑洛夫形象的回忆，引导学生类比别里可夫。
整个教学过程由三部分组成：
（一）、联系别里可夫和“套子”的关系，“套子”和本小说三要素的关系，引导学生认识到：1、作者也巧妙地刻画了“套子”式的外貌、思想特征，细腻地塑造了一个典型的个性化人物形象；2、是“套子”下的思想、语言和行为毁了他的美好爱情，是“套子”的约束限制了他的发展，禁锢了他的思想，促成了他的毁灭，对“套子”的外延逐层拓展，串连起个性人物的悲剧人生；3、作者对“套子”作用的夸张描述，展示了典型环境的社会沉疴。（二）、四、深化研习，拓展提高，体会典型人物形象的典型意义：从分析学生体会人物和社会环境的关系以及华连卡姐弟的形象意义上下手，深入理解人物形象与小说线索“套子”、小说环境的关系，同时通过华连卡姐弟俩的分析，强化德育效果。
（三）细化分析，从语言品味的角度深入认识小说的魅力，加深对小说表现力的体会，巩固对人物形象的理解。
最后，笔者引导学生反观自身，认识自我，自己是否也装在一些不该装的套子里，又该如何做呢。通过自由思想、课后小作文训练，将课文的教化作用向课外思考、向人本关注转化。《装在套子里的人》
一、说大纲要求 新课程标准和新大纲对高中语文阅读与鉴赏的介定与要求其中有以下几点：
1、发展独立阅读的能力，善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断。2、注重个性化阅读，学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
二、本文特点及在教材中的地位
《装在套子里的人》是高中语文教材（人教社版）第四册第一单元第二篇课文，作者是俄国著名作家契诃夫，体裁是小说。现行的高中语文教材共编排了六个小说单元，其中第四册有三个单元为小说单元，本单元作为高中小说教学的起始单元，无疑对培养学生良好的阅读和鉴赏小说的习惯至关重要。
三、教学设想
1、教学目标与教学重难点
根据大纲的要求和本文特点及本文在教材体系中所处地位，我确立了如下教学目标：1、知识目标： 认识人物形象的思想意义； 2、能力目标： 结合社会环境分析作品塑造的人物形象；3、情感目标： 认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性。
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览一遍后，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。故本文的教学重难点为：①理解典型环境中的典型人物；②深入把握小说主题。2、教法与学法
如何突破重难点，有效完成本课的教学任务呢？从学情出发，我考虑到高二年级的学生具有较强的逻辑思维能力，他们喜欢语文课上得有深度、有内涵。作为一节小说鉴赏课，既不能热热闹闹没内容，又应力避追求深度而显死板的偏颇。为此，我采用了探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。为了更好地完成教学任务，还应用了多媒体辅助教学技术。四、教学程序
1、布置课前预习，印发预习材料。要求学生了解作家作品、写作背景，熟读课文，理清层次。2、导入新课
首先，在屏幕上打出“自杀？他杀？”先把学生的注意力集中起来。紧接着用具有鼓动性的导语帮助学生进入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，２００4年年初，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案深入调查。很多学生从小就想做警察，这无疑给了他们一次圆警察梦的机会，很容易就把学生引入到情境之中。3、问题探究
把学生引入到情境之后，指出调查应涉及的几个方面：调查一：案发背景； 调查二：现场勘查； 调查三：本人档案资料； 调查四：有关人士采访。通过这四个问题旨在探讨典型环境、典型人物以及它们之间的关系。
要求学生四人组成一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论交流，一人执笔，共同写出该项调查报告。考虑到调查三、调查四的可操作性。教师可以出示以下两份材料加以引导：
材料一（表格）本 人 档 案 资 料
姓名住所 性别阶级成份 死亡日期生前职务爱好死前状况 特征人际关系
材料二：“有关人士采访”对象可涉及柯瓦连科、华连卡、“我”（布尔金）及虚拟对象（“本市市长”、“别里科夫的亲戚”等）4、成果展示
让学生充分准备１５分钟后，确定组内一人宣读，组织班内交流、研讨课堂过程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。 至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确。趁热打铁，把课堂引向另一个高潮（同时也是本课的另一个教学重难点）：本案引发的思考？让学生领悟“创新求活，守旧必死”的主题。
５、能力延伸训练借鉴恩格斯《在马克思墓前的讲话》和雨果《巴尔扎克葬词》 为“别里科夫”写一篇悼辞。
一、说教材
这篇文章是高中语文第一册第四单元“昨日战争”中的一篇。本单元有三篇讲读课，分别是《烛之武退秦师》，《荷花淀》和《赤壁之战》。这三篇课文《荷花淀》描写的是现代战争，其他两篇描写的是古代战争，《烛之武退秦师》表现的是个体英雄形象，《荷花淀》表现的是群体形象。与其他三篇相比，《荷花淀》中的战争环境是清新的，宁静的，它的情节不事雕琢，语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花，带给人们以清新的美感，浓郁的生活气息。
二.说目标
知识目标：1、了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;
能力目标：1、学习运用生动传神的对话描写和细节描写对表现人物形象的作用。
2、理解充满诗情画意的景物描写对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用。
情感目标：培养学生爱生活、爱家乡、爱祖国的伟大情怀，增强民族自信心和自豪感。
教学重点：理解对话描写和细节描写的作用。
教学难点：理解诗情画意的景物描写在表现人物和推动故事发展方面的作用。
基于对教材的分析和对教学目标的分析，我把教学的主要内容确定为“两处人物对话，一处细节描写，两处景物描写”。课堂上主要采取分角色朗读和问题探究的方式来对这些内容进行解读和赏析。教学过程如下：
三、说过程
1、导入新课
战争，在人们的心中往往是残忍的、恐怖的。许多作家在描写战争时，总是不惜笔墨浓笔重彩铺写硝烟弥漫的景象，但也有部分作家用别样的方式来写战争，孙犁便是其中一位。《荷花淀》就是这样的优秀作品
2、整体感知，理清情节
⑴学生朗读课文，概述文章故事情节，列出小标题(对学生来说，大体概括小说的情节不成问题，在这里要求用四字小标题概括，更进一步训练学生语言的概括能力。)
夫妻话别(开端)--探夫遇敌(发展)--助夫杀敌(高潮、结局)--成立队伍(尾声)
⑷就整篇文章发问：主人公是谁?
学生思考讨论回答订正，明确：以水生嫂为代表的一群农村青年妇女，描写的是“群像”。
(此问题主要关系到对全文主旨的理解，只有认识到主人公是群像，才能更好的理解全文的主旨。)
3、重点探讨
1)两处人物对话。
A.鉴赏“夫妻话别”一节的人物对话。
①分角色朗读“夫妻话别”一节，朗读要力求读出人物内心的情感。
②鉴赏对话
问题：请运用联想和想像，结合上下文语境，认真分析水生嫂的语言，说说这些话语表现了水生嫂怎样的内心情感和性格特点?这些对话对推动故事情节发展有什么作用?
a“今天怎么回来得这么晚?”---表现了水生嫂对丈夫的忧虑和关切之情
“她们几个呢?”---水生嫂觉察丈夫有心事，不便直问，只得再次试探(关心)
“怎么了，你?”---水生嫂察言观色，感到事情有点蹊跷，只得逼问(细心，机敏)
(以上几句，表现了水生嫂体贴、温柔、细心、稳重的性格和对丈夫的忧虑与关心。)
b“你总是很积极的。”---水生说出自己“第一个举手”报名参加大部队。水生嫂此时的心境是十分复杂的，在责怪当中含着赞扬。
“你走，我不拦你。家里怎么办?”
“你明白家里的难处就好了。”---水生嫂感到自己的丈夫确实是个好丈夫，摆正了家庭和民族的关系，统一对丈夫和祖国的爱，决心挑起生产和生活的重担。
(以上几句对话，可用词语替换法或比较重音语气不同的方法，引导学生体会水生嫂识大局，明大义的崇高品格)
c“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧。”---水生嫂为了让丈夫放心，自觉承担任务。
“嗯。”---两个“嗯”字，表现了水生嫂既有中国妇女吃大苦、耐大劳的传统美德，又有新一代劳动妇女勇敢战斗的精神。
小结：“夫妻话别”对话，刻画了水生嫂这样一个勤劳纯朴、挚爱丈夫、热爱祖国，识大体明大义的农村妇女形象，为后来写水生嫂机智勇敢地与敌人斗争，发展成为抗日游击战士作了铺垫，推动故事情节的发展。
(设置对这一部分的赏析，主要是要让学生了解人物语言能够揭示人物的内心世界。可能存在的困难是分角色朗读学生不好意思，要做好动员和鼓动;其次，学生的阅历所限可能使他们理解成年人的内心和情感会有一定难度，解决办法是反复诵读，细细品味，发挥想象和联想，彼此交流探讨。)
B.鉴赏“商量探夫”一节的人物对话。
③学生分角色朗读“商量探夫”时五位妇女的对话，体会人物各自不同的内心情感和性格特征。
今天我说课的内容是人教版的一篇课文。文章向我们展示了一喜一悲两个场景：第一幅场景是老人与海鸥亲人般的默契；第二幅场景是老人去世后海鸥为老人举行葬礼的场景，非常感人。学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，乐于与人交流，情感丰富，但他们的生活经验毕竟有限，对文中描绘的情景，仅凭想象难以深刻感受，需教师提供直观场景图，配以音乐渲染帮助学生理解。根据教材与学生的特点，本课时我将带领学生走进文本，去感受老人喂海鸥亲人般的感人情景。为此我预设了以下三个教学目标：
1、能正确认读课本生字新词，并能理解重点词及“独脚、灰头、红嘴、老沙公主等特殊词语。
2、能抓住文中老人神奇、动作、语言体会老人与海鸥间的亲情。
3、朗读抒情，字里行间流露出的老人与海鸥间的深厚感情。
根据教学目标我确定教学重难点是：引导学生抓住老人的神态、动作、语言来品悟老人与海鸥之间浓浓亲情。
学生是学习和发展的主题，语文教学因在教师的引领下充分发挥学习的主体作用，让学生在读中理解，读中感悟、读中受到情感熏陶，并力求体现工具性与人文性和谐统一，在这一理念指导下，我预设了四个教学环节：
一、激发学生学习欲望；
二、整体感知，初步了解课文主要内容；
三、品读词句，感悟亲情；四、设置悬念，再度激发情感。
下面，我具体说一下我的教学流程与设计意图：
一、质疑导入。
我采用直接入题让学生读题后质疑，老人与海鸥之间到底会发生怎样的故事，让学生带着问题走入文本。
二、整体感知，初步了解课文主要内容；
先让学生自由读文，读准生字字音，了解课文内容整体感知，同时尝试解疑。整体感知符合人的阅读习惯，尝试自己质疑解疑是孩子的心理期待，同时体会文中“独脚”等特殊名词，为课文学习做铺垫。
学生读完后，指名简要概括课文主要内容。
三、品读词句，感悟老人与海鸥的亲情
基于文本特点与确定的教学重难点，我主要引导学生学习体会老人与海鸥之间如亲人一般的情感。
首先让学生自由读课文，思考老人怎样的神情给你印象最深，找找相应的句子读读体会体会，然后交流，根据学生交流我预设了如下两句话展开教学。
1、谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来。
2、老人望着高高盘旋的鸥群，眼睛里带着企盼。
为了更好地落实教学，围绕第一句话，我作了如下预设：
首先再次让学生朗读课文，划划哪些情景最吸引你，可在旁边写写自己的感受。根据学生交流重点出示句子“老人顺着栏杆边走边放，海鸥一他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。”和“在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地喝着什么。”，让学生自由谈谈说说体会，各抒自己独特的情感体验。
接着引导学生从文中这些句子——“老人喂海鸥的情景”继续来体会老人“眼睛立刻生动起来”。学生还可能会找到很多句子，交流时老师充分发挥引导作用，尽情让学生挖掘文本中的词句品读，如想象老人“撮起嘴向欧群呼唤”，“抑扬顿挫”，“老人得意地指给我们看”等。
另一面引导学生从海鸥的描写中体会老人与海鸥之间的默契，如“亲昵地说着话”，在学生有了自己的感悟后让学生带着自己这份独特的情感有声有色地进行朗读，新课标也有要求，老师要珍视学生独特的情感体验，学生对文本有第一层次的感悟后，我出示老人喂海鸥的图片配乐，让学生在情境中释放自己的情感，再次来朗读句子。是呀，正因为老人与海鸥之间是如此默契，就像一位老人在喂自己的孩子一般，这一切怎能不让人感动，难怪老人一谈起海鸥，回读句子：“谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来。”
十多年了，每到冬天，老人必来，每次老人（望着高空盘旋的欧群，眼睛里带着企盼）。引导学生展开想象，那双企盼的眼睛在企盼着什么？这一问题的设计让学生的情感再次升温，六年级学生想象丰富，思维活跃，有自己独特的体验。此时，学生的思维碰撞，情感澎湃，内心肯定有很多感受想说，于是我配以音乐渲染，让学生写一写，相信这一安排无疑是课堂的又一亮点。
四、设置悬念，再度激发学习情感。
在课进入尾声时，一石激起千层浪，我出示一幅老人的画像，四周海鸥翻飞。（插图）同学们，你们知道吗，十多年来，一到冬天，老人每天必来，可没想到十多年后的今天却是这样一幅场景……下节课我们将继续来学习。这样的结尾既让学生的情感再度升温又激发了学习的欲望，更为下节课学习打下了情感的伏笔。
最后讲讲板书设计：
老人与海鸥
喂 （默契）
老人 海鸥 （亲情）
举行葬礼
一、说教材
《闺塾》选自新编语文教材第四册第五单元，本单元学习中国古代戏曲，重点是欣赏中国古代戏曲的语言和艺术手法，目的是培养学生鉴赏我国古代戏曲的初步鉴赏能力。
本文节选部分，语言富有个性，据以上内容和所教学生的特点，将学习目标确立为：
1、 识记有关文学常识，了解故事情节
2、 鉴赏个性化语言
3、 分析三个人物形象
重点和难点解析：本文节选自中国四大名剧之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。但是《闺塾》是《牡丹亭》第七出，“游园惊梦”故事尚未发生，杜丽娘的思春情怀也才见冰山一角。依据此情节内容，要让学生在读懂课文的基础上把握剧情，抓住戏剧冲突以及人物个性化的语言来认识人物性格。尤其是戏剧主人公杜丽娘的表现较为含蓄，对她的性格的了解是本课的重点也是难点。主要用比较分析的方法来突破。
二、说教法
适当的教学方法尽可能多地为学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学
1、迁移教学法
它最大的特点是激发学生兴趣，增强信心，在本节课中主要体现为运用学过的古代戏剧知识，通读课文，了解故事情节。
2、比较分析法
它能增强学生观察、分析、交流的主体意识，使全班学生积极参与到主动的学习活动中去。在本节课中主要体现为让学生品读语言从而进行类比，突破重点和难点。
3、启发--发现探究法
在本节课中主要体现为通过分析比较得出新的知识，应用到自己的习作中。
三、说学法
新教学大纲明确指出："要重视师生的语言交际和心灵沟通。""重视学生思维方法的学习。"据此，我确定了以下学法：
1、动口动脑动手，讨论分析法。
2、鉴赏诵读法。
四、说教学程序
语文教学要密切联系社会生活，注意开发现实生活中的语文教学资源，在生活中学语文、用语文，同时，人们认识事物的规律总是由一般到特殊，所以，要对剧中人物形象有更深的认识,就要对全篇的情节有细致的了解。因此，在进行新课之前，我让学生做如下准备和预习：观看影片<<牡丹亭>>,，运用上节课的有关戏剧知识，参看提示、注释，通读全文，初步了解课文内容，完成学习目标1。
1、为了检测预习的落实情况，我设计了三道预习检测题、检测预习。
①字词正音：窈窕(yǎo tiáo)净几(jī)明窗 淑(shú)女 闺(guī)门薛涛笺(jiān) 美女簪(zān)花 砚(yàn)台偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比较：
薛涛笺 涂鸦旦末贴
客栈 荼毒帖子
流水浅浅 途径粘连
③词语补注：①窈窕：女子文静美好。②净几：干净的茶几。几：小桌子。③淑女：温和善良的女子。④闺门：女子居住的女室。⑤嫉妒：对超过自己的人心怀怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：这么多。偌：这么、那么。⑦ 簪花：把花插在头发上。簪：插在头发上。
预习是教学中最容易忽视的环节，如果做得充分那么在教学过程中将会事半而功倍，这就需要教师选取一定的方法去督促和落实。
2、导入新课，激发兴趣，好的导入，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣，为此我联系生活，联系学生非常熟悉的电视连续剧《还珠格格》与学生产生共鸣，迅速吸引学生的审美注意，不由自主地进入课文情境。我的导语是：“国有乾隆，国运昌隆”曾经被顽皮的小燕子解释为“国有乾隆，谷不生虫”另人捧腹大笑，正是由于她的活泼、调皮以及鲜明的个性，很受观众的喜爱，收视率特高。今天我们也要认识一位跟小燕子一样能给观众带来欢乐的人物，好我们一起来欣赏一下，汤显祖的《闺塾》。
3、介绍作者。汤显祖，江西临川人，明代戏曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。合称为“临川四梦”。其中以《牡丹亭》成就最为突出。《牡丹亭》又称《还魂记》，是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作者简介要简单明了，突出重点。
4、学生分小组分角色朗读课文然后教师用问题加以引导
问题一：《闺塾》一出戏，主要写了几件事？
学生讨论教师明确：写了3件事：讲诗——模字——责打。对课文结构的把握有助于学生提高阅读的效率。
问题二：你觉得这出戏中最吸引你的是哪一个人物？
这个问题比较明显。导语已经有了暗示。
教师明确：春香。分析春香性格特点——是一个直率淳朴、天真可爱、机智活泼的小姑娘。可以从三个事件中体会出来。也就是通过戏剧冲突认识人物性格。主要是春香与陈最良的冲突。（学生运用戏剧常识抓矛盾冲突，教师适当点拨）
在讲诗一节中——春香一上场就咕哝着“昔氏贤文，把人禁杀” 陈最良用大道理把她们训斥一通，春香不以为然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。”话中带刺，使木讷的陈最良无言以对。这里还有一个细节（末作鸠声。贴学鸠声诨介）就是春香逼得老塾师学起了鸟叫。大家可以想象一下一个正儿八经的老头，下意识地像孩子那样叽叽咕咕叫了起来，不是十分滑稽吗春香一见老师的憨态，也乐不可支，乘机诨闹。并且自作聪明地对“在河之洲”作了极为有趣的诠释。（不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙门内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。）运用的诣音，达到了诣趣的效果。当她问到那些“幽闲女子”、君子们“为甚好好的求他”时，陈最良狼狈不堪，只好把她喝住。
在模字一节中——丽娘习字时，陈最良令“取文房四宝来模字”，春香故意错拿“笔墨纸砚”，陈最良茫然不识。春香兴味索然，便说“学生领出恭牌”，乘机溜下。溺尿回来，她告诉小姐：外面“原来有座大花园，花明柳绿好耍子哩!”陈最良一听，立即要打；春香毫不客气，针锋相对。
在责打一节中——老塾师列举了几个"古人读书"的事例，这几个事例可以概括为几个成语，囊萤夜读、随月读书、悬梁刺股。春香针锋相对（比似你悬了梁，损头发，刺了骨，添疤nie）。老师抡起荆条，丫头东躲西闪，一连串大幅度的动作，却是十分火爆。特别是当春香缴了陈最良的械，把它掷之于地时（贴抢荆条投地介），喜剧性的冲突进入了高潮。这一掷，充分表现出春香对陈最良的轻蔑，什么封建礼法、师道尊严，统统被她掷到东洋大海。作者也借春香之口， 给予了程朱理学无情的嘲弄。
就这样通过春香的几次诨闹，作者把陈最良的迂腐气，小丫头的泼辣劲，清晰地勾勒出来了。小结：春香——直率淳朴、天真可爱、机智活泼
陈最良——迂腐、守旧
问题三：杜丽娘是这出戏的主角，但是在这出戏中她的言语并不多。你能够从她不多的语言中体味出她的心态性格吗？
杜丽娘在此节中话却不多，但值得分析 这就需要通过人物语言把握人物性格①“依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番。”
杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触，但老师却不往处讲，她不满足于老师解释字面意思，所以说“学生自会”。十分含蓄，是大家闺秀风范。
②“这经文偌多！”
老塾师给杜丽娘敷演大意，不但没有消除她的疑惑，反而东拉西扯讲了一番大道理。于是，杜丽娘轻轻一句“这经文偌多！”，透露出强烈的厌烦情绪。
③陈最良令“取文房四宝来模字”，春香故意错拿“笔墨纸砚”，陈最良茫然不识，丽娘“作笑”调侃道：这是画眉笔、薛涛笺、鸳鸯泪眼砚。她用耐人寻味之一“笑”，讥讽了这位不学无术的塾师，还令其浑然不觉。
④春香双关戏言“待俺写个奴婢学夫人。” 丽娘不但不嗔怪，亦以戏言答之：“还早哩!”
这句极富潜台词的话，冬烘腐儒是听不出来的。字面上看是说春香写字太差，深层意思却是
在讥笑小春香小小年纪就急着当“夫人”，丢不丢人呀？——当着老师的面和丫环开起了这样的玩笑。正可见其心性袒露，芳心萌动。
⑤“敢问师母尊年”
写字当中，杜丽娘忽然问起这句话来，还说要给师母做鞋。这是典型的姑娘家开小差的表现，却带着女孩儿特有的乖巧可爱。
⑥陈最良退场，丽娘迫不及待询问“那花园在哪里”
丽娘一个16岁的姑娘，居然不知道自己家里还有一个花园，这真让人觉得既滑稽又可悲。杜丽娘问这句话时向往、急迫的神情跃然纸上! 早将塾师“手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏”这一严厉警告抛至九霄云外。至此，观众才明白，她对老师的毕恭毕敬原来是装模作样。
⑦“原来有这等一个所在，且回衙去。”
“原来”一词，是恍然大悟的语气，一个“且”字，细品之下就有“暂且搁下，以后慢慢盘
算”之意，为后文的“游园惊梦”埋下了伏笔。
小结：。其实，作者“醉翁之意不在酒”，那个貌似旁观者的杜丽娘，才是“闹”的真正主角。没有丽娘的默许、纵容、支持，春香未必敢“闹”，敢“闹”也未必“闹”得起来。春香是丽娘的影子，春香之“闹”，其实是丽娘之“闹”的曲折反映。二者的区别在于，地位、身份、教养的不同，注定丽娘不可能如春香般明闹、诨闹、大闹，丽娘之“闹”，闹在暗处，闹得文雅，闹得巧妙。丽娘似乎显得文静、顺从。她假意要责罚春香，却又并不真动手；待陈最良走后，又向春香打听花园去处。这些都说明什么
(囿于大家闺秀的身份，表面上丽娘确乎显得文静、顺从，似乎愿意循规蹈矩，不越封建礼教的雷池一步。但责罚春香时，她是“刀子嘴，豆腐心”，实际上是保护了春香。事后又向春香打听花园的去处与景致，这正说明丽娘心中充满对自由和美满爱情的渴望。所以，后来才有游园惊梦，与柳梦梅生死相爱的故事发生。)
问题四：老塾师陈最良可以说是封建教育与程朱理学的代表。课文中是怎样写出他的迂腐、守旧，并给予辛辣讽刺的？
名字就迂腐得可笑。(陈最良在杜太守家设帐教书，杜家便是他的衣食父母，更兼丽娘母亲对他款待周到，故而他并不想过分苛责丽娘与春香。但他视程朱理学为正宗学问，不遗余力地宣讲，显得迂腐至极。更富有讽刺意味的是，他传授的诗经《关睢》及《汉广》、《桃夭》、《鸡鸣》诸篇，大多原是歌咏男女爱情、婚姻生活的，他却偏要给予牵强附会的解释，但最终仍是这些诗恰恰引动了丽娘的思春之情。这不仅是对陈最良，也是对整个封建教育的绝妙讽刺。)
五、布置作业
尊重学生的个体差异，发展健康个性，形成健全人格是我们的教育目标，在布置作业时，给学生布置一道开放性的作业：写一段200字以内的对话，要求既能表现人物的个性，又有风趣。作文水平的提高靠的是日积月累，所以每学到一种突出的表现方式就要应用于实践。厚积而薄发。
六、板书设计（略）
一、说教材
我今天说课的题目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考语文教材》第一单元现当代散文第四课《泪珠与珍珠》。我之所以选择此课是因为：高二年级重点培养学生鉴赏文学作品的能力；而通过本文研究点在散文教学中发挥语言训练和情感体验的整合作用，将重点培养学生鉴赏散文的能力；此外，高考的现代文阅读多是散文体裁的。因此，我主要想通过《泪珠与珍珠》一课时的教学，培养学生鉴赏散文的能力。
本课的学习目标是1、认知目标： 整理分析文章中所写的几种泪。2、能力目标：透过字面含义揣摩文句所渗透出的深厚感情。 3、情感目标：感受“泪”的深刻含义，热爱生活，体验人生真情，营造一个充满爱的世界。 学习重点是体味眼泪蕴涵的情感 ，学习难点是品味寄寓的人生感悟。
之所以确定此研究点、学习目标、学习重点、难点是基于我设计本堂课的教学理念：1、在以学生为本的教学原则下，将教师职能转型为学生学习的参与者、组织者和引导者； 2、在课堂教学中，充分体现散文的人文性特征，让学生通过语言训练体会散文的情感； 3、在多媒体教室上课，利用多媒体教学软件，补充提供较丰富的相关资料，初步培养学生自主研究与合作学习的态度和能力。
二、说学生
我所任教的是计算机专业的高二学生，他们的基础相对来说还是比较扎实的。下学期结束时他们就会定向选择成人高考或对口高考来达到自己靠入大学的目的。《泪珠与珍珠》是台湾作家琦君对人生最高境界的崇尚与追求。生活中学生也有流泪的体验，容易达到共鸣。他们已能通过浏览网上资源来完成学案。
三、说教学方法
本课的教学方法是根据学案导学，课堂组织学生小组讨论、浏览展示幻灯片和引导学生口头表达。通过学生小组讨论，借助合作探究式教学手段，教师点拨帮助突破难点；通过浏览展示有关老师制作的“泪珠”的幻灯片，使学生从中回顾所学的诗词，体会散文的思想情感，赏析经典的流泪瞬间，从中获取更多的有效信息，学会自主学习的方法；通过口头作文，让学生充分发表自己的意见和感受，提高学生语言表达和分析理解鉴赏的能力；作业中通过分层教学，尊重学生之间的差异。
四、说教学流程
1、导语
从前几年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》——琦君的作品导入。
如此设计导语妙处有二：一、开门见山；二，新颖独特，激发学生强烈的阅读兴趣。作者介绍中突出她的“饱经忧患”是为课文张本。突出她的文学史地位是为了激发同学们课外阅读琦君作品的兴趣。这一过程预计2分钟。
2、听读归纳、设计问题
这是本课的关键部分，我设计了三个问题：1、琦君写了哪些眼泪？这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？2、每一滴泪珠深处都有一颗心，分别加以概括。假如用一个字来概括这么多颗心，你觉得最恰当的是什么？3、讨论：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？你是如何理解这一句的，说说看。
设计第一个问题的目的是为了引导学生理清思路，即散文的“形”。设计第二个问题的目的是为了引导学生把握情感，即散文的“神”，设计第三个问题的目的是为了引导学生走入作者逐步深化的情感世界。
课堂设计问题，预设和生成并重，当然生成更重要。所以当学生回答问题时，老师的调控就显得更为重要了。回答第一、二个问题应该不难。回答第三个问题，就要引导学生，这句话从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠。以上过程预计用时20分钟。
而自这些泪水中，最让她感受深刻的是什么呢？当然是“思乡泪”，齐读第五自然段，体味海外游子血浓于水的望乡深情。一同欣赏《虞美人》（朗读）请同学们用学过的古典诗词鉴赏知识加以赏析，配上吟唱，不仅能激发学生学习的兴趣，又能达到理解主旨的目的，形成教学的第一个高潮。以上过程预计5分钟。
3、拓展练习
拓展部分，设计三个环节：一、请同学们展示课本中的眼泪，二、欣赏经典的流泪瞬间。三、口头作文。设计这一环节的目的是使学生从中回顾所学的诗词，体会散文的思想情感，赏析经典的流泪瞬间，从中获取更多的有效信息，学会自主学习的方法。让学生充分发表自己的意见和感受，提高学生语言表达和分析理解鉴赏的能力。
赏析10个经典流泪瞬间，设计了一段背景音乐，目的是渲染气氛，形成教学的第二个高潮。
每一张照片每一个故事都承载了太多真挚纯洁的情感，每一滴晶莹的泪珠都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢……不管眼泪背后的内容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流泪的经历? 都流过哪些泪?人生感受是什么。进行口头作文。以上过程预计用时8分钟。
4、评价反馈
分4小组组织学生对口头作文进行评价，看哪一组讲得最好。通过网上评价表量化评价，学生自评，生生互评，老师评价来达到了语言训练和情感体验整合的效果。以上过程预计3分钟。
5、说作业布置
在口头作文互相借鉴，开拓思路的基础上，再以“一次流泪的体验”（何时、何地、为何）写一篇二百或四百字左右的小散文。设计此环节的意图是引导学生进行散文初步创作，根据学生情况采取了作业分层法。
五、说教学反思
㈠教学中应将学生的个体探究与教师的适时引导机智灵活地结合起来。
课堂教学的本质是发现和交流，在本篇课文的教学中我给予学生一个自主阅读、交流的空间，让他们提出问题，确立自己的学习目标，调动起他们自主探究的兴趣和热情；并且还考虑到，就学校教育和课堂教学而言，教学不能太过于随意性，不能让学生处于一种自发的生长状态，而应该给学生以探究的路径与方向，因而分析学生提出的哪些问题能更好的把握文本并对学生语文素养的提高有切实的帮助后，确立了共同探究的两个问题“思想内蕴”和“整体构思”，来开展教学活动。但在实际教学操作中就产生了矛盾，学生即时生成的学习目标与一个相对稳定的共同学习目标间如何协调一致？比如学生在课堂上提出问题“题目为何取为‘泪珠与珍珠’，取为‘泪与心’，好不好”，这个有价值的问题在有限的时间内未作以明确的解答，使得学生在学习中留下了不解与遗憾。
因而教师需对问题有清醒的判断能力，并合理运用共同完成目标的弹性，随着课堂教学的进展情况，及时调整教学目标，尊重学生的独特体验，鼓励学生畅所欲言，形成积极的学习氛围。但由于学生认知水平的限制，有时提出的问题质量并不高，教师不能把学生提出的所有问题都提到课堂上来讨论，而一旦课堂上出现有利于学生发展的意外问题时，可以把一些次要的目标放到课外来实现，使学习过程富有个性化色彩，又能完成预定任务。这样，教学目标的灵动与有序既给学生留下阅读思考空间，又指明学生学习的方向。
㈡教学目标不应只注重“知识目标”，而应关注“终极目标”；不能用“过程目标”取代“结果目标”。
我在研读文本时设计的教学目标为“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”，而在整合学生自定的学习目标时，也从大多数同学的表述中将全班同学的学习目标定位在这一内容和形式上的进一步学习上来。但一切教学目标应服从于终极目标，即“精神成人”“精神成长”，并培养学生的自由、独立、创新的思维方式。而“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”这样的教学目标只是要求学生完成对文本的理解，却并未明确规定应唤起他们的精神体验，感受琦君对人类的终极关怀。教师只着眼于学生获得、掌握的知识信息，而忽略了对学生的情感态度、价值观的培养。在文学作品的教育中，不能过多的把眼光放在它的社会意义、思想内容等外部价值，或者段落大意、阅读技巧等的分析上，忽略了文学教育的实质恰恰是向内面开拓，即使学生发现自己、认识自己、鉴赏自己、解剖自己的灵魂。而用引导学生从作品中读出自己这一观点来指导教学，教师除了引导学生理解泪珠的内蕴外，还必须引发学生的感受力，使每一个学生读出他自己的情感体验。每一个学生在自己的生活中都有与亲情友情有关的故事，而这些故事里都可能出现滴滴晶莹的泪珠，这些都是作者的心灵与学生的心灵的相契点。因而教学中更应关注终极目标，每一个人天生都有认识自己的精神需要，学生在阅读中不仅应体验作者的思想感情，更应反思自己的心灵世界。
再者这两个教学目标只是陈述学生在完成学习活动后应该获得的知识和技能，是对学习结果加以的规定。但阅读教学是以学生的阅读活动为主，学生才是阅读的主体，因而符合阅读教学要求的课堂教学目标不是“结果目标”而应是“过程目标”，是在教学过程中学生围绕自主选择、主动发出的一系列行动，应描述阅读的过程和方法，学生才能明确采用何种方法进行自主与创造性阅读。比如可以制定以下的教学目标：感悟课文中自认为最优美的语句；表述自己初读课文的最深感触；领悟作品的思想内蕴；联想到生活中最令自己感动的“泪珠”并加以阐释。这样“过程目标”实现了对标准化结果的主动回避，而让学生能自由自在地彰显自己的阅读个性。
一、教材分析与学情状况
郁达夫先生在这篇文章中为我们描绘了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。作者运用以情驭景、以景显情的写作手法，在对故都秋景的'细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情，体现出这位文人当时的处境和浓重的"主观色彩"，显示了作家卓越的艺术才华。
本课的教学对象是高一年级的学生，他们与作者无论是从年代上还是年岁上都相距甚远，对于体味秋之悲凉很容易流于表面。所以本节课要引导学生进入特定的审美意境，培养学生感悟宁静美的能力。
二、教学目标与重点难点
这一单元为综合表达单元，教学上要求培养学生在阅读和写作中综合运用多种表达方式的能力。为更有效地完成这一教学要求，就必须让学生把握文章的主旨，体会作者的情感，因此我将单元教学要求做为第三课时教学重点。
根据以上教材特点和学情状况，本节课我确立如下教学目标：
1.知识目标：学习并掌握抒情散文的写作特点;
2.能力目标：理解本文作者"主观色彩"的情与"客观色彩"的景的自然融合，学习以情驭景、以景显情的表现手法，培养学生初步的文学鉴赏能力;
3.情感目标：体味作者向往、眷恋故都之秋的真情。
依据此教学目标，我将本节课的教学重点和难点设定如下：
教学重点：学习以情驭景、以景显情的表现手法。
教学难点：体味秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
三、教学方法及学法指导
1.教学方法
教学指导思想：以作者的情感为线索贯穿全文，以教师为主导，以学生为主体。以阅读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。
主要采取阅读感知法、情境教学法、探究式教学法。
2、教学手段
在教学手段的使用上，主要是利用多媒体课件，引导学生质疑思辨，补充信息，突破重点、难点。
3、学法辅导
在学生的整个学习过程中，积极倡导"自主、合作、探究"的学习方式，引导学生进行探究式学习。
四、教学过程说明
环节一：创设情境，激发兴趣
利用课件展现北京秋景，用生动的语言描绘北京秋天的绚烂多姿，并配以轻松明快的音乐，使学生如见其景，如临其境。在视觉和听觉上产生强烈的冲击。就在学生陶醉于这艳丽之美时，我将提出"郁达夫笔下的《故都的秋》又是怎样的呢"，来激发学生的求知欲和阅读兴趣，引领学生进入阅读情境，也为之后的深入分析做好充分的铺垫。
环节二：阅读课文，整体感知
在这一环节中，学生默读课文，并在阅读过程中思索：在郁达夫笔下，北国秋天的总体特征是什么。要求学生尽量从原文寻找答案，从而培养学生收集信息和概括文本的能力。
而此时，我将绚烂的图景换成色调灰暗的秋景图，将先前明快的音乐转换成低沉的音乐，来帮助学生更好地理解、把握文章的主旨，整体感知文章的情感基调。
在学生总结出北国之秋的总体特点为：清、静、悲凉之后，再提出疑问：作者是从哪些方面来体现这一特点的呢?引起学生思考，详尽研读课文。
环节三：咀嚼语言，细品秋味
这一环节，将分成三个步骤进行。
1.览秋色
让学生在文中找出描写色彩的词语，并概括出这些色彩的特点，品味秋色的意境，体会北国之秋的特点一：清。在这一环节，学生要去收集文本信息，并加以提炼，从而进一步把握作者的思想情感。
2.闻秋声
让学生找出文中都提及了哪些声音，品味秋声的特点，体会北国之秋的特点二：静。在这一环节中，学生能找出很多声音，我将提出疑问：这么多的声响交织在一起，这秋天似乎是非常热闹的，是这样的吗?这样做的目的是引发学生的深入思考，引导学生了解"反衬"这一写作手法。
一、说教材
《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。
蒙田的《热爱生命》文章语句平实，思想却深刻，作者把深邃的思想通过鲜明的对比呈现了出来从对比中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度世界只是一个角度，而生活也只是一种心境：从不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境营造的是迥异的生活从对生活苦和乐的对比中，作者调制出了“心的转化剂”，同样在对生和死的对比中，作者提炼出了“乐观的美酒”作者为了突出“生”的乐趣，鲜明地提出了“生之本质在于死”的观点乐观地面对每天升起的太阳，充实地度过上帝赐予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事
《人是一根能思想的苇草》总是显得那样耐人寻味在一句简短的比喻中作者形象生动而又高度准确地概括出人的两个本质的属性：肉体的脆弱和思想的伟大文章的开头，作者把人比作苇草，似乎透露出苍凉的意境，传达出人的自然生命的脆弱性的无奈但是，这绝非单纯的感伤情绪的流露，因为作者并没有将人简单地比为草木一根能思想的苇草，“思想”与“苇草”两个意象的叠加产生了诗性的张力，将人表述为一种矛盾的、辩证的存在，其中蕴涵着精神与物质、理性与感性、伦理的尊贵与自然的`卑微等相反相成的关系在这种关系中虽然“一口气、一滴水就足以致他死命”，但作为世间唯一能思想的动物，他却比整个宇宙更高贵正是人对自己有如草芥一般脆弱和微末的处境的自觉体认成就了人的崇高与庄严作者强调人生命的脆弱正是为了突出人思想的伟大
《信条》就是这样一篇指导我们如何把美好的愿望付诸实践的文章。一切美好的蓝图只有在实践中才能变成现实，拥有爱的情愫，拥有思想的灵光，更需要有行动的桥来连接心灵和现实。作者用朴实无华的语言传达出精深的人生准则，在轻松愉悦的氛围里，灵魂获得了高标准的升华作者谈到的十七条准则表面似乎是“幼儿园语”，实际上句句精警有力，引人深思，值得我们践行一生，是促进人生幸福、社会和谐、世界太平的法宝作者像一位饱含爱心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一颗颗璀璨的珍珠，串在一起，就成为一挂折射生命内涵的项链；又像一位阅尽沧桑的智者，用关爱、尊重、尽责等音符合奏出生命的幸福之曲，演绎出世界的和谐之音最可贵的是，作者认为这美妙的旋律不应只弹奏在心间，更应回响在现实世界的每个角落。
二、说学习目标和重难点预设
《语文新课程标准》注重“以学定教”。学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下：
知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
三、说教法
根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。
[教学设想]
本课的随笔充满了哲理色彩和生命意识，并且作者都是具有独特思想体系的哲学家，因此在教学中应力求通过设置能激发学生探究兴趣的问题，引导学生认真研读文本，突出学生的个性解读，以提升境界为指向，让学生走进人类思想的宝库中，感受思想者的高贵，与作者相约，与生活接轨。
因此根据本课的特点，将三篇短文依据“人啊！认识你自己”苏格拉底这一名言展开，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三个主题分别对《人是一根能思想的苇草》《热爱生命》《信条》进行研读第一篇《人是一根能思想的苇草》以教师讲授为主，第二篇《热爱生命》以教师引导，学生讨论分析为主，第三篇《信条》以学生合作探究为主，每篇文章都像是一位灵魂的导师，引领我们走向精神的家园
[教学过程]
导入：（将三篇短文作为一个整体，导入的同时板书）：这节课我们一起来学习《短文三篇》，每个人都有过少年维特的烦恼，也有青春不能承受之轻，在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题，是啊，人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤，受之父母，那么我们该如何面对生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？让我带着这些问题，走进《短文三篇》，听听哲人们给予我们的人生箴谏
《人是一根能思想的苇草》
1、导入：由“人是什么”引出导入《人是一根能思想的苇草》
2、分析文章的标题
3、阐述思想的高贵
4、教师总结：人是宇宙中一个伟大的存在！提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！
《热爱生命》
1、导入：以“苇草”生命的脆弱引出“人的生命”，展开对生命讨论
2、阅读课文, 讨论、分析：作者是如何热爱生命的？
3、结合事例拓展、讨论
4、教师总结：生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。
《信 条》
1、导入：以思想的灵光，爱的情愫，更需要有行动的桥来连接心灵和现实引出“人的生活”
2、学生默读课文，画出感触较深的句子，并在旁边适当作一些批注
3、学生对课文质疑，学生讨论、解答，教师作必要的点拨
4、教师总结：真理往往是最朴实的话语，我们在慢慢长大，但无论什么时候，千万别忘记儿时，父母师长的语重心长正如孟子所说：大人者，不失其赤子之心者也
结束语：
这节课我们一起学习了《短文三篇》，我们简单回顾一下，生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则， 这些闪烁着理性光芒的短文给了我们深刻的启迪：当我们懂得了生与死的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得尊贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”。
●点击学习目标
▲ 知能目标
1、 通过阅读方法，能读懂本演讲录的基本内容，把握基本观点。
2、 学习本文生动、幽默的演讲风格。
3.感受科学精神，增进科学素养
▲ 情感目标
1．品读文中描述的'有关宇宙未来的预测，从而引发对宇宙探索的兴趣。
2．培养科学思辨能力和爱科学、论科学的热情。
3．感受演讲语言的幽默生动带来的亲和力和轻松感。
▲ 重点难点
1、提炼本文的要点，增强概括能力。
2、探究本文的内涵，增强分析能力。
3．准确地感知和理解文中重要语句。
●刷新知识库存
知识库存
1关于作者
芬.霍金，是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，现年60多岁，出生于伽利略逝世周年纪念日，剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。他还证明了黑洞的面积定理。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高的教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授。他拥有几个荣誉学位，是皇家学会会员。他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
霍金教授也是现代科普小说家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一篇优秀的天文科普小说。作者想象丰富，构思奇妙，语言优美，字字珠玑，更让人咋惊世界之外，未来之变，是这样的神奇和美妙。这本书至今累计发行量已达2500万册，被译成近 40种语言。1992年耗资350万英镑的同名电影问世。霍金坚信关于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用数学来表达，世人应当可以通过电影——这一视听媒介来了解他那深奥莫测的学说。本书是关于探索时间本质和宇宙最前沿的通俗读物，是一本当代有关宇宙科学思想最重要的经典著作，它改变了人类对宇宙的观念。本书一出版 即在全世界引起巨大反响。《时间简史》对我们这些喜用言语表达甚于方程表达的读者而言是一本里程碑式的佳书。它长于一个对人类思想有接触贡献者之手，这是一本对知识无限追求之作，是对时空本质之谜不懈探讨之作。
2中西古代对宇宙的关注与研究
中国古代的宇宙学说，有浑天说、盖天说、宣夜说等。浑天说认为，“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。”(《张衡浑仪注》) 盖天说认为，“天似盖笠，地法覆盘”(《晋书?天文志》)，天地都是穹形的，如同一个同心的球穹，相距八万里。宣夜说认为，“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。”(《晋书?天文志》)就是说“天”不是一个固体的“天穹”，不过充满了无边无际的气体，日月星辰都在这气体中浮动。
在西方，古希腊人也有多种宇宙学说。公元前600年左右，住在米利都的古希腊哲学家泰利斯认为地球是一个圆盘，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德认为天空是包围地球的一个球层，恒星在内层，太阳和月亮在外层。毕达哥拉斯认为，地球、月亮、太阳、行星和恒星都在一个同心球上围绕中央作为旋转。托勒密总结了古希腊的天文学成就，著《天文学大成》，认为地为球形，静止不动，处于宇宙的中心，其他天体围绕地球运行，创立了“地心说”，统治西方天文学界一千四百多年，直到波兰天文学家哥白尼在16世纪发表《天体运行论》，创立日心说。17世纪，意大利物理学家和天文学家伽利略亲手制造天文望远镜，开拓了人们的天文视野。德国天文学家开普勒提出了行星运动的三大定律，英国物理学家牛顿用力学的引力原理解释开普勒的行星运动定律，创立了天体力学。
3宇宙大爆炸理论简介：
现代宇宙学最有影响的学说是大爆炸宇宙学。大爆炸宇宙学认为，宇宙早期温度极高(在100亿度以上)，物质密度极大。在那里，物质被压缩成一个奇点，时间和空间都毫无意义。大约200亿年前，发生“爆炸”，温度逐渐冷却，形成各种各样的恒星体系，也就是我们今天所能观测到的宇宙。
宇宙大爆炸学说是逐渐形成的。20世纪初，爱因斯坦的相对论改变了科学家研究宇宙的方法。1927年，比利时天文学家勒梅特第一个提出了动态宇宙模型，认为宇宙是从一种“原始原子”不断分裂、膨胀形成的。他推测：如果宇宙中物质的质量小于某个临界值，宇宙就会继续膨胀下去，成为“开放的宇宙”；反之，就会坍缩，成为“闭合的宇宙”。1948年，出生在俄国的美籍物理学家伽莫夫发展了这一理论，提出了“大爆炸”学说。
大爆炸学说得到了以下天文观测的支持。(1)河外星系有系统地谱线红移(课文中涉及到)。1917年，美国天文学家斯里弗发现河外星系谱线有系统地向红端移动，表明这些遥远的天体正在离我们远去。1929年，美国天文学家哈勃发现，几乎所有的星系都有红移现象。星系距离越远，红移越大。这种红移与距离之间的线性关系，称为哈勃定律。(2)在各种不同的天体上，氦的密度相近，大都是30%。根据大爆炸理论，早期宇宙温度很高，所以产生氦的效率也很高。(3)测定各种天体的年龄，均小于200亿年。(4)宇宙微波背景辐射的发现(课文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有极大质量的超巨星在塌陷时所形成的，恒星的核心在本身重量的影响下非常快速的收缩，并释放出强劲的暴发能量，如果核心物质大得使塌陷无限地继续下去，便产生了黑洞，在重力巨大的挤压下，所留下的物质有难以想像的高密度。由于黑洞的质量非常大，使得它们具有强大的重力场，这些力量大的连光线也无法逃出它的手掌心，这也就是为什么它要叫做黑洞的原因了，在它的边界內你看不到任何东西。
“黑洞”，顾名思义就是一个漆黑的洞。因其引力过强，以至于连自己发出的光线都无法由其中逃脫而出。就连光线由外射入 ，也像射入无底洞。然而大质量塌缩的恒星是如何到达此情境的呢?试想一物体于一塌缩星的表面，随著恒星塌落而凝缩，不停的靠向中心，重力愈来愈强。(天体的重力离中心愈近愈大)而恒星愈收缩，要离开它的表面速度要求愈大。当恒星塌缩到到光速时，已几乎无任何物体可逃脫而出。而塌缩到光速都无法逃出时，任何物体都不可能再从黑洞中出来。当恒星塌缩到此一境界时，这时黑洞所呈现的半径就称为「史瓦西半径」。假设地球也做如此的塌缩，那此时地球的史瓦西半径就为一厘米宽。但恒星并非一定凝缩到此程度才形成不可逃脫的表面。质量愈大，其史瓦西半径內的物质密度愈小。如质量是太阳一亿倍的，缩到水的密度便达到史瓦西半径了。
黑洞是一去不复返的深渊，但在靠近黑洞时，由于时间的延滞，会发生许多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的计时系统来說，只是很短的时间，但对远方的观测者来說，其结果却是恰恰相反。他看见愈近事界，宇航员的身影愈薄，接近事界愈缓慢。火箭无限靠近事界，但总不能到达。外界的人看事界亦为如此，也是越塌缩越缓慢，形状也越朦胧，塌缩星就像是渐渐凝住了，所以以前把这现象叫做「塌缩星凝止」。凝止的界面就称为「凝止界面」(Static limit)。而当塌缩接近事界时，星光迅速黯淡。对于是太阳质量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百万分之四秒內全部化为乌有。所以我们无从得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周围的时空弯曲的性质，对人的寿命有特殊影响。它周围的时间进度缓慢，也许这可以做为一种变时机制，勇敢涉足于事界边缘也许可以不老并不死。但在黑洞的边缘要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，时间延滞也越厉害。
理论上，黑洞的质量并没有多大或多小的限制。任何大小的质量如果被压缩到足够高的密度，在理论上都有可能形成黑洞。我们认为大多数实际存在的黑洞是有大质量的恒星死亡后产生的，所以我们认为那些黑洞和那些大质量的恒星一样重。一个恒星级黑洞的典型质量差不多是太阳的十倍，或者说是10^(30)千克。天文学家们也认为许多星系的中心都有质量巨大的黑洞。它们的质量大约是太阳的一百万倍，或者说是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互动平台 【整体把握】
1、课文谈的内容要点是什么？
※①科学家有信心预言未来。②巫师的预言模棱两可，宗教的预言屡测屡败。③物理方程、制约大脑的方程具有混沌性，因此我们不能预言人类；而宇宙的行为在非常大尺度下却是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来。④宇宙的未来有两种可能，一是继续膨胀下去，二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是坍缩，取决于宇宙的平均密度。⑤宇宙现在的密度非常接近于把坍缩和膨胀区分开来的临界点上，所以两种可能都会发生。
2、这篇演讲稿的结构思路怎样？ ※犝馄演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，结构严谨，重点突出。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩，而时间就会在大挤压处终结。”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”，所以两种结果都有可能。
【内容探究】
1、作者在第8段中为什么说“即使知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”?为什么第10段又说“尽管我们知道制约人类行为的方程，但在实际上我们不能预言它”?明确：“因为物理方程的解会呈现出一种称作混沌的性质”，“方程可能是不稳定的”；同样，“制约大脑的方程几乎肯定具有混沌行为，初始态的非常小的改变会导致非常不同的结果”。
2、为什么科学“不能预言人类社会的未来”，却“可以预言宇宙遥远的未来”?
明确：因为前者是混沌的，不确定的；而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此我们可以预言宇宙遥远的未来”。
3、作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同?
明确：前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学预言；而后者是没有科学根据可言的。——其实，从上面的题目就可知道，人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。
4、对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的什么问题?
明确：“对宇宙未来的预言，其关键问题在于：平均密度是多少。”
5、作者认为宇宙的未来会是怎样的?
明确：会有两种可能：“如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀，但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩。”
6、根据作者的论述，我们目前所能看到的宇宙物质最多是“临界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍缩。然而作者又指出，“也许存在足够的暗物质，使宇宙最终坍缩”。宇宙中存在暗物质的证据是什么?作者又举了哪两种假说，说明现在的宇宙密度可能就在临界状态?
明确：宇宙中存在暗物质“一个证据来自于螺旋星系”，“必须存在某种看不见的物质形式，其引力吸引足以把这些旋转的星系牢牢抓住”；“另一个证据来自于星系团”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，这些星系团就会飞散开去……所以，在星系团中我们观测到的星系以外必须存在额外的暗物质”。作者为了说明现在的宇宙密度可能就在临界状态，列举了两种假说，“一种是所谓的人择原理”，另一种是“极早期宇宙的暴涨理论”。
7、试举出三个例子，分析本文演讲语言的表达效果。
明确：例如：①“……这些日期使股票市场下泻。虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。”这句话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区。②“据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”这句话幽默中含着揶揄和讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。③“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌，以保万无一失。”听众明知作者做的是科学的预言，和巫师他们完全不同，可作者却有意将自己降为他们的同类，一是说明自己恰好也有两种预测，二是顺势又对他们进行嘲讽。这种智慧的表达既带来了轻松愉悦的气氛，又大大增加了自己与听众的亲和力。
8、霍金对宇宙未来的预言主要有哪些观点？
明确：（1）宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。
（2）在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。
（3）如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。
（5）在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。
【特色析要】这篇演讲稿有什么特色？
1鄙动的导引这篇科技论文是演讲辞，具有演讲的特点。预言宇宙的未来，虽然是一个严肃的科学话题。但如果就事论事，很容易枯燥乏味。演讲需要激起听众的兴趣。演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，既增加了趣味性，又深化了讲演的主题──在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。
2毖辖鞯耐评碜魑一篇科学演讲，其最终目的是让人信服。本文严谨的推理，增强了说服力。宇宙虽然复杂，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是决定其命运的关键，然而，确定这一点非常不易。演讲者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学假说，把问题讲得透彻明白。没有作出一个明确的预言，也说明了演讲者严谨的科学态度。
3庇哪的语言演讲是面对面的交流，这种交流是单向的，如果不注意演讲的语言艺术，就达不到最佳的表达效果。这篇演讲语言幽默，创造出一种轻松愉快的气氛，使所论述的问题更易于为听众接受。如，文中有一段话说：“我比其他的末日预言者更占便宜。即使宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同时传达出重要的信息：宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”。
各位同仁：
大家好！今天我说课的题目是高中语文《知其不可而为之》。
《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习目标中的第三点，提高个人的精神品格。所以根据这一目标，编排了这一课。本课所选内容就是反映了儒家的“知其不可而为之”的人生哲学。孔子对待陈恒弑君一事的态度、隐士对孔子的评价、孔子对待隐士的态度和孔子的喟叹，都可以反映出孔子这种大无畏的崇高精神。
教学本文，首先应指导学生疏通文句，理解文意，积累相关的文言知识，在此基础上，组织学生交流探讨孔子的精神。课堂教学以问答法、文化延伸拓展法为主，创设浓郁的教学氛围，体会孔子精神，增加感性认识。
教学目标：
1、知识目标：理解掌握课文中出现的常见文言词语。
2、能力目标：通过改写的方式，扩充文本中的留白处，提高学生的对文本的感悟能力。
3、德育目标：理解孔子“知其不可而为之”的精神，树立坚毅品质。
本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。
本课中，有接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门等隐士，他们身处乱世独善其身的做法自然无可非议，但孔子“知其不可而为之”体现了儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处事的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。这种精神照耀了中华民族史，影响深远。
教学重点：理解“知其不可而为之”的精神内涵。
在理解并积累文中常用的文言词语之后，在此基础上，通过品读本课几个选段，分析人物的行为细节和语言神态，结合当时的社会背景，想象孔子的处境和心境，并通过与隐者的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。
本课的学习难点主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”，明知“不可”也要“为”。
教学准备：选段改写。
教学方法：
运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题。
运用情景教学法，通过改写，还原当时对话的场面，来体会孔子的心情。
探讨交流法，让学生交流庄子和孔子的不同人生态度。
教学设想：
本节课在上述切实可行的教法及灵活多变的学法下，将精心设计出课堂教学的环节、程序、步聚，摒弃串讲串问，让教学服务于学生的自主学习，同时做到教学目标以语言训练为主，教学过程以学生实践为主，教学方法以指导读书为主。使学生通过本课入情入景的学习，体会孔子的精神。
学情分析：
根据现在学生的知识结构以及自身素质，很难理解孔子为何知其不可还要为之的心情。
学习方法：
通过改写的方式，学习课文的语言文字，领会“不可”也要“为”的精神。
注重学生课堂交流，充分尊重个体差异，让每一位同学投入到交流中，共同体验成功的欢乐。
教学过程：
（一）导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（与孔子精神相契合）
（二）文字疏通，复习上节课的学习情况。（承前启后，在此基础学习文章内涵）
沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可谏，来者犹可追 趋而辟之
子路问津 天下有道，丘不与易也 止子路宿 见其二子焉
不仕无义 欲洁其身 果哉！末之难矣
（三）文章研讨第一则
1、在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”？（体会孔子对此事的重视）
（明确）沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。
2、按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵。况且杀的是齐国国君而并非鲁国国君，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐？（体会孔子对礼的重视，凸显其品质）
（明确）这是因为在孔子的观念中，臣子应该有自己的本分，应该依礼行事，臣子僭越诸侯的礼节都已经使他很愤怒了，如他就曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现，所以他才会如此隆重地提出这种要求。
3、文本语言简单凝练，让学生在留白处发挥一定的想象，模拟出当时对话双方的神色和心态。（有助于学生理解孔子和鲁哀公当时所处的处境和心境，为解决4、5题打下基础）
4、孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？哀公又为何说“告夫三子”？
（明确）古代称呼他人，同辈称字或称官职。陈成子作为齐国的掌权大臣，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要体现了孔子对他弑君行为的愤怒。这与后人所谓孔子的“春秋笔法”是一致的。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
而哀公说“告夫三子”，实属无奈，因为当时的鲁国也是公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。
这种情况孔子理应知晓，但他首先禀告国君而没有直接找三桓这种实权人物，也体现了他遵守礼制的`思想。
5、报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎么样的心情？
（明确）“不敢不告”说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚，而且也体现“在其位，谋其政”，另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。
小结：孔子的“知其不可而为之”是一种积极的人生态度，是一种强烈的社会责任感，是一种勇敢的担当精神。这种积极入世的态度，比一般“独善其身”的态度更为崇高而悲壮。
（四）文本研讨其余几则，指导学生对“仕”和“隐”进行探讨。
通过与隐士的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
1、孔子在听了接舆的劝说之后，为什么“欲与之言”？发挥你的想象，你觉得孔子会以什么态度对待接舆，又会说什么话？（根据课前改写，让学生进行讨论，言之成理即可）
（明确）孔子听完接舆的话后，应该明白接舆的意图，即认为从政已岌岌可危，应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔改。但以孔子的一贯追求和主张，他必定不会放弃自己的坚持。
2、如果接舆有一种对话的态度，孔子会说些什么？在原文中找相关语段。（文章相关段落的理解）
（明确）“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”
“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
小结：中国向来多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起还能和谁在一起？如说“滔滔者皆是”而先下动乱，那么此时正需有人知难而进、知不可而为之，给黑暗以光明，方见君子仁人的分量和质量。
（五）思想总结
试试用简洁的文字概括“知其不可而为之”的内涵。（学生探讨）
（明确）孔子一心要积极入仕，恢复周礼，平定乱世。虽然自己也知道很难成功，但他仍然表现出坚定的原则性，从不动摇。如果从积极意义角度说，这是一种值得尊敬的社会责任感。
（孔子的“知其不可而为之”，是“替天行道”的社会责任感，也是建功立业、名垂青史的人生追求，更是一种从政的强烈自信。这种力求用世的态度，比一般“用之则行，舍之则藏”的态度更为积极。）
（六）文化拓展（培养学生积极进取的人生观和价值观）
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《庄子》）
“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”（《楚辞》）
在孔子“知其不可而为之”和庄子的“知其不可奈何而安之若命”之间，你如何抉择？
（学生探讨）
（明确）“知其不可而为之”并不是执迷不悟。首先，所坚持的必须是正道，而不是歪门邪道。其次，要懂得方法策略，不做无谓的牺牲。
（七）学生周记片段欣赏。
（八）哲理共勉
追求，永远不会遗憾！
一、教学目标
因为大部分学生对诗歌阅读感到困难，所以我在设计教学目标时，有意识地降低难度，引导学生对整首诗歌进行整体的把握，然后重点讲解思想内容方法的知识。通过训练让学生掌握把握作者思想感情方面的方法，然后利用这个方法训练能力，提高学生在试卷上的得分能力。所以，我的教学目标就是：
1、把握诗歌的意境和作者的思想感情
2、揣摩出题者的意图，有针对性地答题。
二、说教学方法
学生对古代诗文鉴赏有一定的畏难心理，而且平时在披阅试卷的时候也发现学生这个题目的得分较低。所以，我首先要让学生破除这种畏难心理。只有不惧怕了，才有可能做好。我便在开始的时候给学生讲解高考有关的知识，同时使用风趣的语言。目的是让学生了解高考，消除学生对这个题目的畏惧心理，同时放松学生的心态，活跃课堂气氛。
再次，在教学过程中，我让学生自己上黑板做题。先不做任何的提示，让学生把自己的错误展示出来，然后有针对性地讲解，以期能突出重点，有的放矢。然后总结方法，方法总结出来以后，再做相关的题目提高能力。体现学案导学，自主探究，自我展示，精讲启发的教学思想。
三、说教学过程
1、导入新课
我利用学生对诗歌熟悉的现状进行导入，同是用一个夸张的句子让学生知道自己的身体里流淌着诗歌的天赋，然后来一个转折，指出学生在考试的时候做这个题目时的困惑。有困惑，我来帮你解决。以此引起学生的注意力。
2、授课过程
讲解高考考纲关于这个问题的相关规定。注意引导学生回忆相关的诗歌名句，提高学生的学习兴趣。
进行高考题目的相关讲解。首先讲解题目，题目是一首诗歌的重要部分，在很多情况下是诗眼的所在。在这首诗歌里面，题目就给出了时间、地点、人物、事情等要素。这些要素是学生掌握文章内容的一个重要提示。然后重点讲解“故园”、“折柳”。通过“故园”让学生把握诗歌鉴赏中重要字词的作用。重点讲解“折柳”这个词，一个是有关“折柳”的典故，“柳”和“留”的谐音；另一个是关于《折杨柳》这个曲子，以及曲子的内容。
在讲“柳”和“留”谐音的时候，我没有直接把他们的谐音关系说出来。因为学生利用自己的学习过的知识能够解决这个问题，如果直接说出来，那么学生就不能够深入思考，没有思考，收获就不会大；也不能够训练他们把已学过的知识和从来没有见过的知识联系起来的能力。所以，我就旁敲侧击，说了“道是无晴却有晴”这个诗句，侧面点拨，让其有顿悟的感觉。如果学生通过这种联想发现这个“秘密”，他就很有成就感！
再次，针对题目讲解。首先要读题目，在读题目的时候，要引导学生对出题者的语言进行分析，通过分析可以得出出题者在题目中给你的提示，以及出题者所要考查的方面。然后让学生上黑板板书答案，这个实际上是让学生展示自己的优点和缺点。学生的错误应该有一定的代表性，那么这样可以了解学情，提高讲题的针对性。讲解出学生在答案正确的部分和不正确的部分。重点讲解学生正确的答案是从哪里来的，学生不正确的答案是怎么来的，怎么才能够得到正确的答案。
在讲解第二个学生的板书时，我首先表扬学生的板书，一是鼓励这个学生，二是给其他同学的一个信号，这样的书写就是好的，你应该有这样的书写。然后表扬学生在答题方面的条理性：分条列叙。答题的规范性是回答这类题目的一个重要方面，必须在平时的教学中持之以恒地进行培养。
根据我选择的诗歌的不同，我针对各个不同的诗歌采取了不同的策略。第一首诗歌是我重点讲解的，所以，我让学生读诗，然后从题目入手，细致分析文章的内容。然后就题目进行分析和把握。在讲题的过程中进行相应的拓展，以期学生能够对这首诗有一个全面的把握。第二首我就让学生自己分析，稍微做一些指点，以此让学生掌握刚刚总结出的方法，提高自己的分析问题的能力。第三首诗歌我就完全放给学生进行自主探究，学生发表自己对这首诗歌的看法。但是，最好的答案我心里是有谱的：只有分析到“梅”与“人”
这个层次，才能说学生把这首诗的思想内容读通了。第四首诗歌我直接就把它作为了课后作业。这样可以让我把精力集中到重点问题上，又可以让学生有自我发挥的时间和空间。使我的课堂尽可能发挥最大的效用。
再一个就是关于课堂上的语言。虽然我平时不是很爱说笑。但是，我知道，兴趣是最好的老师，学生爱这门课的一个前提是使他觉得这门课有意思。我利用语文是一门语言学科的特点，在课堂语言中尽量让学生体会到语文是一门多么有趣的学科，从而产生学习语文的兴趣。同时，风趣的语言可以调节课堂气氛。轻松的课堂气氛可以激发学生的思维，让学生积极主动地去思考问题，从而提高课堂效率。而课堂气氛沉闷，学生如果对这门课不太感兴趣，时间长了就容易产生厌学情绪。同时，我也是用我的这种语言把一些难以表达的东西用一种客观形象的语言表达出来，使学生在课本和习题中看到的高不可攀的东西变成自己生活的东西。让学生明白：语文的外延使生活，在生活中学习，更要从生活中学习。日常的积累和观察，经常的反思和总结是学习语文的良好习惯。
四、说板书
我的板书没有什么特色。但是，我在设计板书的时候注重体现这堂课前后环节之间的紧密联系。一环扣一环，学生看完以后能够回想起这堂课的开始、重点和结束。
古代诗文鉴赏
高考相关内容
试题讲解
找诗眼
方法指导 重炼字
抓名句、含义丰富的重点句
加强练习
五、说达标训练
我的达标训练实际上是分布在课堂的两个训练题目里面进行的。第一个是对所讲方法的训练，是让学生熟悉所学习过的方法。第二个难度稍微大一些，是让学生站在出题者的角度进行一个逆向思维，从而更好地把握出题者的意图，更准确地答题。
六、教学反思
这堂课上我注意环节紧扣，发挥学生学习的主动性，给学生犯错误的机会，然后针对其错误进行重点讲解。大部分学生能够把握古代诗文鉴赏在思想内容方面的方法并在做题的过程中予以运用。学案导学的功能得到发挥，学生听、说、读、写都得到锻炼。在课堂教学中，活跃的课堂气氛，风趣的语言是一个法宝，而我的语言算不上风趣和幽默，确切的说是通俗。我以后应该在这个方面多加努力，让自己的课堂语言风趣起来。下午，我讲课所用班级的语文老师来向我要最后一个题目的答案，说他们班的学生说应该趁热打铁把后面的题目讲完。我没有让这些学生浪费时间，没有让听课的领导老师浪费时间，我感觉就是我的欣慰。
结束这堂课以后我对我的教学进行了反思，加上其他领导和老师对自己的指点，认识到
我的教学存在以下不足：
第一，课堂的时间安排不合理。课堂开始的时候，我讲的过多。到了后来时间就紧张了，学生做题的时间少了，耽误了学生的训练，也使自己的课上的不够完整。课堂的前半部分我应该少讲，学生能够读的让学生读，能够自己看的让学生自己看。
第二，虽然有调动学生的表现，但是调动的不够充分，特别是在让学生回答问题的时候，我只是让一个学生进行板书，然后按照这个同学的答案进行讲解，那么就等于忽视了大部分同学，而且容易给这个同学造成信心上的打击。因为，这个学生的答案肯定不是完美的。黑板上板书答案在放大优点的同时也放大了缺点，而且，讲题又注重讲缺点，所以，这容易打击学生的自信心。以后可以多让几位同学上黑板板书，然后让几位同学进行评分、评价，相互讨论。还可以让学生讨论，自由发言，找出他们答案中的合理部分组合成答案，大部分同学都有一种参与的成就感，学习的信心就会越来越足。
一、说教材
《祭十二郎文》是第五单元中的文章，第五单元主要是古代散文，和前面的《陈情表》一样，《祭十二郎文》也围绕着一个“情”字。在文体上《祭十二郎文》属于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，语言形式上破骈为散，边泣边诉。结合本课的特点和古代散文的教学要求，我将本文的教学目标，教学重点和难点设置如下：
1、 教学目标
掌握重点的文言文实词和虚词，体会虚词在表达感情中起的作用。
理解破骈为散和边泣边诉的语言形式
了解本文融抒情于叙事的特点
2、 教学重点
把握本文融抒情于叙事的特点
掌握边泣边诉的语言形式
体会作者的悲痛之情
3、教学难点
本文较长，叙事较为纷繁，行文中文意的转折是本文的教学难点
二、说教学方法
朗诵法、分析理解导读法
诵读体味，联系实际讨论，找出文章的细节描绘片段，对重点片段进行重点阅读，体会作者从家常琐事叙事中的骨肉亲情。
三、说教学过程
1、导语的引入
我们已经学过了外国的祭文，比如说《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文，我们今天来看一下中国古代的祭文方式。
2、整体感知
首先，多媒体显示作者的介绍和祭文的相关文学常识。
其次，播放录音，让学生在朗诵中先整体地感知文字所浸透的情感。结合文章的注释，积累重点的文言文实词和虚词。
第三，在初通文意的基础上将本文分层次理清文章的脉络。
1. 引子 2~3与十二郎的骨肉亲情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
3、研读赏析
提问：作者是主要从那几个方面倾诉自己的痛悼之情的?
(一是强调骨肉亲情关系、突出老成之死实出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生无常之感来深化亲情)
提问：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表达思想感情中的作用?
作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
4、明确本文的艺术特色
(不拘常格、自由抒情，感情真挚催人泪下，边泣边诉的语言形式)
5、总结本文的文言文知识，在练习中完成本课
四、板书设计(略)
尊敬的各位评委老师：
大家好，我是语文 号。
我今天说的课题是______________（板书：课题、作者）。
下面我将从教材分析、教法、学法、教学程序、板书设计和总结迁移六个方面对本课的教学设计进行说明。
一、教材分析
人教版_______中语文必修_______第_______单元_______课《_______》，是一篇_________________的文章，本单元是_______单元，要求___________________.
本课的教学目标是：
1、_________________________________________;
2、_________________________________________;
3、_________________________________________;
4、________________________________________________.
这_______个教学目标的设置符合学生的认知规律，即整体感知——局部思维——迁移拓展。根据本单元的教学目标、学习重点，并结合学生实际，确定本节课的训练重点是____________________.
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过："头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。具体做法如下：
1.情景设置法——激发感情，引起兴趣。
2.提问法——逐步引导，逐渐深入。
3.点拨法——展开联想，拓展思路。
4.___________________________________.
其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学"少慢差费"现象的一把金钥匙。
三、说学法
"一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。"让学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。（在学生的学习中，注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。）
学法具体如下：
1.勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2.讨论法——积极参与，总结规律。
3.自主探究法——学生实践，巩固提高。
4.悬念法——带着问题，巩固提高。
5.___________________________________.
其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、教学程序
（一）激趣揭题，质疑定标______________________________.
"疑，思之始，学之端。"可以对学生发问： "______________?"根据学生的疑问，巧妙地交代本课的学习目标。
（二）整体感知，读中学读
苏霍姆林斯基曾说："在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。"因此，在这一环节中，应该首先让学生带着自己提出的问题读书，读后讨论__________________________.
（三）研析结构，精读感悟
刘勰说得好："观文者批文以入情。"阅读教学中应该像叶圣陶先生说的那样："设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉……美读得其法，作者胸有境，入境始于亲。"所以在这一环节中，我们可以扣"问"展开，结合学法指导，采用___________________________的方法，指导学生读中悟情。
1、细读悟理
（1）整体层次：做到思之有序。这部分可分三个环节：
A、提供自学材料；B、个人尝试练习；C、小组交流反馈。
（2）研读悟学法：读中解惑悟情。这部分采用教、扶、放的方式。（导读、交流、自学）
2、精读悟情
抓住本课中你认为最精彩的语段进行分析，谈谈你认为他写得好在哪里？可进行遣词造句的锤练。
五、说总结迁移
苏霍姆林斯基认为："教给方法比教给知识更重要。"
学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以利用这样的问题总结全篇课文：你认为自己这节课学得怎么样？还有哪些不懂的地方？老师这节课教得怎么样？有哪些地方你觉得还没有讲清楚？继而根据学生情况做出综合性总结和评价。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：__________.
六、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。
以上，我从教材分析、教法、学法、教学程序、总结迁移和板书设计六个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
一、说教材
《兰亭集序》是普通高中必修五第四专题的一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。山水游记不只是对自然风物的客观描绘，往往包含抒情或说理的成分，阅读这一类的文章，一要欣赏其中描绘的自然风光，二要联系作者身世和时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《兰亭集序》作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
二、说目标
《兰亭集序》体现了魏晋时期散文抒情色彩浓郁的特点，文章文风清淡，语言静雅，写景句子更是美不胜收。根据课文的文言文的特点和艺术特色，我制订了如下教学目标：
(1)知识目标：掌握实词“修、期、致、临、次、信”等词的意义;背诵全文
(2)能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力;
(3)情感目标：理解作者在文中由乐到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
三、说教学重点与难点
高中阶段的文言文教学要求具有阅读浅易文言文的能力，根据学生学习的要求，我将该课的教学重点定为：
(1)了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次、信”等词的词的义项;
(2)背诵全文。
课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由乐到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。
四、说教法
结合该课的教学目标、教材特点和高一学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法与讲授法进行教学。
五、说学法
为了让学生在教学过程中能够主动学习、探究，培养学生研读文言文的思维方法。据此我确定了以下学法及能力培养：
1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力;
2、指导学生进行正确的诵读。同时，在教学中，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑。
六、说教学过程
由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：
1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：
修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。
2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”
毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。
3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。(展示流觞曲水的图片资料)。
盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。(名词作动词)
咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以，来。
4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。
5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。
其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标(1)(2)(3)，同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。
(五)小结并布置作业
对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：(1)熟读课文，找出作者感情变化的线索，(2)归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力;同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。
第二课时
(一)学生齐读课文，检查字音的掌握情况
(二)分析课文，理清思路
尊敬的各位评委，各位同行：大家好!
今天我说课的课题是《窦娥冤》。我的说课包含以下几方面的内容：
一、 说教材
二、 说教学目标及重难点
三、说教学方法与教学手段
四、说学法
五、 说教学过程
六、说作业布置
七、说板书设计
一、 说教材
《窦娥冤》选自人教版高中语文第四册第四单元，在这个单元中学生将首次接触中国古典戏剧。通过学习本单元，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入古典戏剧瑰丽之门。《窦娥冤》是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。在中国文学史上有举足轻重的地位。以开放的思维和现代教育模式学习本文，将对单元教学产生良好的导向作用。课文节选的第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。
二、 说教学目标及重难点
新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。”根据以上内容和所教学生的特点，我将教学目标确立为：
知识目标：了解元杂剧的特点;作者关汉卿及作品《窦娥冤》相关介绍。
能力目标：1、把握剧情，鉴赏女主人公窦娥的艺术形象。
2、初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
德育目标：通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点：
教学重点：把握主人公的形象。
教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。
三、说教学方法与教学手段
(一) 教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。具体做法如下：
1、 表演法——学生通过话剧表演，整体把握文章主要内容，品味个性化和富有动作性的戏剧语言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——学生积极参与，通过评价表演、分组讨论等形式自我总结规律，达到巩固提高的目的。
3 、 点拨法——就是在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。
(二) 教学手段
为了使我根据教材特点而设计的教学目标以及重点、难点的突出与突破，达到最大化的展示境界，我决定采用“多媒体展示平台”的教学手段进行全程教学。
四、说学法
埃德加?富尔说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”因此加强学法指导尤为重要。
1、我运用讨论法，让学生在讨论中进行思维的碰撞，从而顺利地拿到打开鉴赏戏剧之门的金钥匙。
2、注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤，提供预习方法，以形成常规;
3、交给学生评点式的读书方法，让学生养成圈点勾画读书习惯。
五、 说教学过程
(一) 导入。激发情感，创设氛围。
上课伊始，我先用多媒体播放戏曲《窦娥冤》中窦娥被斩片段。以强烈的视觉冲击渲染情感，创设氛围。为了进一步增强学生对本课的学习兴趣，我设计了如下的导语：
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
(二)通过多媒体展示的手段简介被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师关汉卿。
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》是他的代表作品。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂台，学生表演后请导演、演员代表和观众代表简单谈一谈自己的感受(根据教学重点我设计这一环节，学生通过表演，不仅加深对课文的理解，而且能置身那种情境之中，体会到当时人物的心情)
新课程理念很强调学生的自主探究性学习，而传统的戏剧教学总是教师引导学生按剧本逐句分析，学生缺乏切身的情境，对话剧提不起学习的兴趣。而这节课我采用新颖的教学模式，这个环节是本课的重点环节，占据了本课很大的一部分时间，此环节的好坏直接关系到这节课的质量，所以教师要重视。教师提前布置好表演任务，剩下的都由学生负责，导演和演员的选拔，道具的准备，平时的排练。所以教师的指导要及时到位。这样，学生真正成为课堂的主人，自然提起了学习的兴趣。
(四)鉴赏语言
通过人物对白,试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
根据我所设计的教学目标我设计了这一环节，教师应在学生发言后明确：首先关汉卿的语言具有生活化的特点，关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白,看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切,表现得是那么自然、生动。其次他的语言还具有强烈抒情性的特点，比如窦娥对天地鬼神的指责，情感喷薄，把自己的冤情展现出来，让人深深的受到感染。
(五)自由讨论，学生没四人分为一组，每组只负责一个问题，教师做好分配。
问题1、窦娥作为一个女子，却无来由犯王法，那么她到底是一个什么样的人呢，从哪里可以看出来?
根据教学目标二及重点，我设计了这个问题，并指导学生联系窦娥的唱词进行分析。
明确：窦娥是一个善良、孝顺的女子，她选择走前街而不是后街，怕婆婆看到她伤心，这样一个善良的女性却被处以极刑，足见当时社会的黑暗。同时她还是个具有反抗精神的女性，主要体现在她滚绣球的唱词和三桩誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出来。
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
问题2、三桩誓愿一一兑现，如何理解这一写法。
理解浪漫主义手法，不但是领会作品艺术性的关键，又是把握全文思想价值的钥匙，研究中，还可以引进《孔雀东南飞》《聊斋》等作品，举例对比，分析探讨，老师适当点拨引导 。
让同学看到运用浪漫主义笔法，除了加强艺术感染力外，越超越现实，越表明现实的黑暗不公，越为“冤”张本。也越让人们看到窦娥的刚烈反抗性。
在自主探究式的学习中，学生学会举一反三，管中窥豹， 提高文学鉴赏能力，有助于形成自己独特的情感体验和思考，激发对古典文学的探究热情。完成教学目标2，突破难点。
最后，教师要指出《窦》是现实主义与浪漫主义结合的典范。
(六)拓展延伸
比较拓展：进一步了解窦娥性格。以突出教学重点。
汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘及本文的窦娥面对不幸时的反应
1、刘兰芝:明白婆婆要驱逐自己,丈夫也无计可施,她没有坐以待毙,等着被遣,而是变被动为主动,主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动,表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
2、杜十娘:知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生,她的表现很是冷静，她很早起身挑灯梳洗，当着负心人的面，沉下了珍贵的百宝箱。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后,用美进行报复,进行惩罚,也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。
3、而窦娥在受到了冤枉后，也不是唯唯诺诺，而是愤慨地指责天地。
三人虽表现各有不同，但她们三人身上都有着强烈的反抗精神，都是中国妇女的典范。
(七)课堂小结：
经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》虽取材于“东海孝妇”的故事，但已不仅仅是这个民间故事的翻版，而是成为一部深刻地反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利息贷款盘剥的残酷、社会的混乱、官府的贪腐，并且使现实主义和浪漫主义成功地结合起来，深化了作品主题，使人物和剧情具有了强烈的感染力量，不愧为一部优秀的戏曲作品。
六、说布置作业：
尊重学生的个体差异，发展健康个性，形成健全人格是我们的教育目标，在布置作业时，给学生布置一道开放性的作业：
学习本课后，你体会最深的有哪些?写一篇剧评。
七、说板书设计
一、教材简析
人教版高中语文第四册第四单位是学习中国戏剧和外国戏剧。《茶馆》是本单元中的一篇阅读课文。本单元的学习重点是咀嚼本性化和富有行动性的人物语言，掌握文中的戏剧辩论，认识人物性格是怎样在辩论的生长、变革中得到显现的。
本单位第二篇，这个位置决定了它在学生知识的掌握中起着承先启后的作用，既要引领本单元的讲授任务，又要牢固掌握已经学过的知识：既要负担教会学生观赏要领的事情，又要教会进步大的学生的现实本领。
老舍话剧创作的高峰是《茶馆》写于1957年，曹禺称它为“中国话剧史中的经典。”剧本以北京裕泰大茶馆为中心场景，展示了清末、民国初年、抗战胜利后三个不同时代的、近50年的社会生活，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗和罪恶，达到了作者预想的创作意图，即埋葬这三个可诅咒的时代，宣告旧中国必将走向灭亡。《茶馆》全剧共三幕，一幕写一个时代，每一幕敲响一个时代的丧钟，最后一幕三个人的谈话点出了全剧的主题。
课文节选的是《茶馆》第二幕。这一幕写的是民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。
这篇课文的教学主体是高二学生，对于戏剧，他们仅仅在初中接触了《威尼斯商人》选段和《白毛女》选段，客观地说对戏剧知识他们了解一些，但戏剧的鉴赏能力还有待提高。
针对这样的教学实际，依据语文课程标准，我制定了如下的教学目标。
知识和能力
1、了解作家作品。
2、掌握《茶馆》卷轴式的平面结构及其独特的戏剧冲突。
3、培养学生的文本研习能力，提高学生的文学鉴赏水平。
过程和方法
美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出：学习中，学生的“心灵是一个参与者而不是参观者”，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。根据这一理论和语文课标的核心理念，师生课前分别准备资料，课上师生互动，通过诵读、讨论、研习、品读的过程，完成教学目标，解析重点、难点。
情感态度和价值观
培养学生树立正确的人生观、世界观，认清那个时代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜现在幸福生活。
教学重点
品味剧本独特的语言风格，分析人物形象
教学难点
分析矛盾冲突，揭示《茶馆》的主题思想。
教具准备
多媒体课件、《茶馆》电影VCD光盘
课时安排
2课时
二、教法和学法分析
根据语文课程标准，学生要在“积累·整合—感受·鉴赏—思考·领悟—应用·拓展—发现·创新”五个方面获得发展的要求和美国心理学家达菲“阅读策略教学”三步骤，确立了“习得知识——拓展延伸——迁移应用”三步教学法。
依据瑞士心理学家皮亚捷的建构主义理论，主张学生必须主动“投入学习”和课程标准大纲要求建立同伴式的师生关系，创造平等民主的学习气氛，倡导自主、合作、探究的学习方式，我采用了多媒体激趣教学法，诵读法，分析讨论法和比较鉴赏法。
三、教学过程分析
(一)说预习
1、观赏《茶馆》全剧，了解人物的命运。(使学生对《茶馆》有感性认识)
2、上网查阅资料或翻阅书籍，了解本文的作者，本文的写作背景，弄清“戊戌变法”“庚子年”“八旗”等概念。(进一步理解文章的内容)
3、预习课文内容，清除语言障碍，准备复述。(为理性分析文章打基础)
(二)说导入
兴趣是学生最好的老师，好的导入可以调动学生的兴趣。我运用多媒体课件播放画面，音乐，创设情境，让学生身临其境的体会到茶馆的氛围，激发他们的学习兴趣。
(三)说解题
茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，茶客生活上的变迁可以反映社会的变迁。
(四)说步骤
整个步骤分“习得知识——拓展延伸——迁移应用”三个环节
习得知识
根据教学重点、难点“习得知识”分两个脉络进行
1、解决教学重点、梳理情节，品味个性化的语言，分析人物形象。
A、指名同学简要复述课文节选部分的情节，教师通过课件演示进行概括。在这个环节既检测了预习，使预习和新课紧密衔接，又使学生对课文有了整体的感知。
B、筛选人物富于个性化、动作性的语言进行朗读、品读，教师进行范读。(这个过程既使学生从语言角度品味了老舍先生卓越的艺术成就，又为下面分析人物形象准备了充分的依据)
C、分组讨论人物形象，重点讨论王利发，教师点拨、归纳。(“言为心声”上个环节的品味人物个性化语言使人物形象的分析水到渠成。让学生分组讨论总结，大家群策群力，锻炼了学生的语言组织、表达能力)
2、分析人物性格产生的原因，分析《茶馆》的矛盾冲突，揭示作品的主题思想。(解决教学难点)
A、王利发对不同的人采用不同的态度，原因是什么?
B、常四爷是旗人，却也反对大清帝国，这说明了什么?
C、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、吴祥子、宋恩子这类人的存在反映了怎样的社会现时?
这三个问题的解答，结合李三、大兵、唐铁嘴等人的经典语言，就把全剧矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。这样学生就理解了本剧特殊的戏剧冲突，理解了《茶馆》的主题。本课的教学难点也就迎刃而解了。
知识拓展
比较《雷雨》与《茶馆》的戏剧结构，了解本文的平面结构。
迁移应用
阅读莎士比亚的《暴风雨》选段，分析水手长的什么模样。
课堂小节中交代本文的重点、难点完成情况。
布置作业
让学生在课余时间分角色表演《茶馆》的一个片断，加深对本文中人物的认识。
四、板书分析
一、说大纲、考纲、教材和学情
(一)关于大纲：《语文教学大纲》对文言文阅读的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。大纲在语文教学目的阐述中还有这样的话：“要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力;……”，这也是与文言文教学密切相关的。
(二)关于考纲：
根据《大纲》的要求，高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解(能力层级B)：理解常见文言实词在文中的含义;理解常见文言虚词虚词在文中的用法;理解与现代汉语不同的句式和用法;②分析综合(能力层级C);筛选并提取文中的重要信息;归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价(能力层级E);鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
(三)关于教材：
新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一文言文按时代编排，高一下第五单元为宋代散文，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。从语言文字上看，宋朝散文较上册的文言文更为浅显。
文言文教学，新教材编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累;“一轻”指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，避免大量无效的分析，应多诵读……培养语感。
(四)关于学情：
学生经过初中和高一上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但仍有一些难点有待突破，如文言句式，词类活用、虚词的用法等。我任教的两个班的学生，学习语文的兴趣比较浓厚，课堂气氛活跃。
针对以上的分析情况，本课的教学目的、学法、教法和教学程序确定如下：
二、说教学目的
(一)教学目的：
①诵读课文;
②准确理解常见文言词语在文中的含义;
③归纳并掌握“道”“盖”“文”三个多义词的义项及“乃”“然”“其”三个虚词的用法;
④体会并借鉴本文即事明理的写法;领会文章所阐发的哲理。
(二)教学重点：①诵读②积累
(三)教学难点：①准确判断词文言词语在文中的含义;
②虚词用法：
三、说学法、教法：
(一)学法：
1、诵读法。这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读能在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。言语声音形态与情味的关系是极其密切的，从感知的直接性来说，文字不如声音彻底、深刻、细腻。因此诵读法成功关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能“得他滋味”(朱熹语)，才能触摸到言语主体的情味。否则，仅得其声音，得其字形，充其量也只是“认读”。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应引导学生逐步读出“情味”来。因此，范读多读显得非常重要。
2、圈点法。使用各种圈点勾画符号阅读文言文，也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。不然，遇古奥之句，不免上字下读，而下字上读，……”我从两方面进行指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在圈点勾画的基础上适当作一些批注。第一节课，学生主要勾画出疑难处及哲理句。
3、猜读法。哥德曼认为，阅读过程并非一个精确知觉的过程和系列加工的过程，而是一个选择的过程和预期的过程，阅读是一种语言心理学的猜测游戏。在学生掌握了一定数量的文言词汇后，碰到难词时，教师应引导点拨学生大胆猜测，在小心求证的基础上准确把握词在文中的含义。这就是“教是为了不教”。学习《游》文，我精选七个重要词语为例让学生猜，点拨指导运用七种方法。
4、练习法。这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，培养学生的能力。我设计两套练习，一是课堂巩固练习，重在巩固课文的重要词语;二是课外迁移练习，选用98高考题，进一步巩固准确把握文言词语意义的方法。
(二)教法：
1、点拨法：蔡澄清先生大力倡导的语文点拨教学法是根据中国汉语文的特点，针对中学生学习语的实际，为落实启发式教学原则而采取的一种教法。所谓“点拨”，就是教师针对学生学习过程中存在的知识障碍、思维障碍与心理障碍，运用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生脑筋。自己进行思考与研究，寻找解决问题的途径的方法。简单说，所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。在学习《游褒禅山记》中，我主要点拨的是准确理解词语含义的几种方法，使学生学会“猜”，从而提高阅读文言文能力。
2、归纳法。从上学期开始，我一直对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，既便于记忆，又便于运用。如《游褒禅山记》一文的第二课时，我主要运用归纳法，归纳“文”“盖”“道”三个实词义项及“乃”“然”“其”三个虚词用法。兹举一例如下：
→独体汉字叫“文”→文字
文
→装饰→掩饰(文过饰非)
→彩色交错为“文”
→华丽，有文采→文辞→文章，文献→文化教育
四、说教学程序：
(一)总体设计：通过以上分析，我确定了本文的教学整体思路：通过诵读把握全文;通过猜读训练思维;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固、强化。在这个思路指导下，《游褒禅山记》一文的教学安排两课时，第一课时主要是：诵读、积累;第二课时主要是：诵读、归纳。
(二)第一课时教学过程设计：
1、导入及解题(2分钟)毛泽东诗导入：“无限风光在险峰”
学生自读注解①补充王安石相关内容
2、整体把握：(19分钟)
(1)范读(5分钟)难读字点拨：褒、华、谬、咎、父
(2)自由朗读(5分钟)诵读点拨：(略)
(3)齐读(5分钟)
(4)全文思路：(4分钟)
《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是曰本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材，教法，学法及教学过程四个方面加以说明。
一、说教材：
1、教材简析：
本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，亲近所得;重视自然美，崇尚写实精神。本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。
2、教学目标：
根据本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：(1)情感目标，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。(2)知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。
3、教学重点难点：
根据教学目标的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。
二、说教法：
本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子理解主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。
三、说学法：
本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如："它盛放，含有一种哀伤的美"等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让意见，自主合作的探讨问题。
四、说教学过程：
1、导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的美，观后感受，引起学生对自然美的注意和欣赏。此设计直接调动学生的审美情感。然后由苏轼的"只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示题目。
2、简介作者川端康成。
川端康成(1899—1972)，日本小说家，散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父托养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》(1937)，《千只鹤》(1951)，《古都》(1957)等。它们"以丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华"，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，他是继泰戈尔之后，第二个获此殊荣的东方作家。川端康成继承了大和民族文学的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。由于受佛教影响较深，故其作品常带有消极悲观情调。荣誉也不能解脱他思想的颓废和空虚，1972年4月16日，他终于口含煤气管自杀，终年73岁。
3、初步理解文章主旨：
首先指定学生朗读第三段内容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者说有什么感悟接着让学生评价是否同意这个观点能否说说他们所能感受的自然的美
通过这个过程的阅读，学生就能整体把握到文章的一个观点：自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们身边很多事物是非常美的，只是我们平常没有留心，让学生明白平时要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎样的环境中发现海棠花的美的呢
学生通过阅读课文学会在文中找到答案："凌晨四点起来，我一个人凝视着海棠花，更觉得它美极了。""我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。"然后教师小结：作者能够发现司空见惯的海棠花的美，原因有二：一为"静";二为"孤独"。学生通过这一环节的自学，就去把文章的第二观点"美是邂逅所得，是亲近所得"找到并有所理解了。
5、出示文中出现的有关艺术作品的图片，让学生直观感受，思考对于这些艺术作品作者持什么态度它们有什么共同点借此让学生再去读文章关于这些内容的段落，明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合，能够给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣，能够提高人对美的感受能力。
6、通过这几个环节的学习，学生对内容有了全面的了解，教师此时再加以总结，学生就对内容有了更明确的理解。教师小结：作者由未眠之海棠写起，阐述了自己对美和审美的三个观点，即：自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的;美是邂逅所提，是亲近所得;契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这三个观点其实就是要告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。
7、学生对内容有了较深刻的理解，然后再进行迁移拓展就顺理成章了。
一、说教材
本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。
二、说学情
三、说教学目标及教学重难点
1.知识和能力目标：通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.过程和方法目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3.情感态度和价值观目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
教学重点：阅读经典对一个人获取教养的意义。
教学难点：理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
四、说教法学法立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
五、说教学过程
一、导入 ：吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、对“教养”的理解
1.黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
2.你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，当热爱大自然。 一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。 一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。 一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我们为什么要阅读经典
1.作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2.你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
3.为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
四、怎么读，才能读出经典的意味？
作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
精细、深入和举一反三的阅读。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清·王国维）
五、教师进行小结，并引导学生自我反思
小结： 教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 引导反思：我是一个有教养的人吗？
六、拓展：你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？
一、说教材
1.教材地位作用分析：《蜀道难》是苏教版高中必修教材必修四“笔落惊风雨”专题“诗从肺腑出”板块的一篇文章。本板块的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《锦瑟》(李商隐)。本诗是专题第一篇,在专题教学中具有举足轻重的地位。同时,本诗在李白诗歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要体现为:内容上伤时忧世、关注国事的忧乐意识和热爱大好河山的诚挚感情,艺术上新奇大胆夸张想象的浪漫手法,风格上热情奔放宏伟豪迈的基调等。特殊性体现为:作者采用古乐府形式,却又对乐府古题有所创新和发展。本诗运用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成了极为奔放的语言风格,韵脚也三次变换。
2.说学情分析
对于高中学生而言,一方面,他们已接触过不少李白的诗歌,对其诗歌也有了一定了解,但实际上仍停留在较为肤浅的层次;另一方面,他们又担负着艰巨的应考任务。因此,本文教学既要立足课文解读,也要着眼全局,使学生通过学习本文,举一反三,加深对李白诗歌、盛唐诗歌的理解,学得一些诗歌鉴赏的方法。班级学生素质一般，对本文文字有较多障碍,难度较大,所以仍然要安排足够的教学时间———两课时,并且布置预习作业。
3.说课程标准：阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
基于以上几点，本诗意象雄浑，笔意恣肆，诗风豪放。努力渗透新课程理念，拟以“难”为切入点，以“叹”激趣、导疑，层层深入，引导学生品读意象→体味诗风→感悟情感，最终达成对诗歌的综合体验。
我把教学目标设定为
(1)研习意象，体验讨论，品析蜀道之“难”，感悟诗人情感。
(2)学习诗歌描写蜀道难的手法，体会李白雄放诗风。
而把(1)作为教学重点，(2)作为教学的难点
二、说教法
1.朗读———感受音韵之美。朗读是诗歌教学的重要环节。通过朗读,透过抑扬顿挫的语调节奏,可以感受诗歌的音韵之美。诗歌的朗读要把握好两个重要环节。一是音步,即诗歌的停顿及由此形成的节奏。二是轻重音调,即语调。音步和音调都应该根据诗歌内容划分。因此,朗读的第一步是深刻体会诗歌内容,准确把握诗歌的思想感情。同时,朗读也是感受诗歌情感的重要途径。通过反复朗读,可以加深对诗歌情感的体悟。
2.研读法、点拨法：师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力;
三、说学法
1.朗读法
2.自主合作探究
四、说教学流程
1.导入
李白印象：人，豪放率性;诗，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗读全诗，明确李白对蜀道的印象：难!
(2)面对蜀道之难，李白如何感叹?
引导学生找出诗中表达强烈感叹的词语：“噫吁戏”“长叹”“嗟”“长咨嗟”。
3.激疑
(1)叹什么?
引导学生重读全诗，从诗中找出蜀道“景物”：“鸟道”“天梯”“石栈”“高标”“回川”“黄鹤”“猿猱”“青泥(岭)”“悲鸟”“子规”“连峰”“枯松”“瀑流”“剑阁”。
(2)为何叹?
引导学生在自由精读全诗的基础上，选择一个意象品味揣摩;交流品读体验。
一叹蜀道之高危：用秦蜀人烟不通的历史、五丁开山的传说，用绝顶鸟道、回日高标、黄鹤难越、猿猱愁度极写蜀道山岭之高危。
二叹蜀道之雄奇：以回日高标、冲波回川、近天连峰、倒挂枯松、飞湍瀑流极写蜀道山川的雄壮奇丽。
三叹蜀道之凶险：以攀援时敛气屏息、抚膺长叹，悲鸟子规的飞绕夜啼，极写蜀道山道之峻险;以剑阁“蛇”盘“虎”踞、杀人如麻极写蜀道人事凶险。
(3)如何叹?
A.铺垫：李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用叠词将词人内心堆积萦绕的愁绪描写得真切入微。
B.研读：李白用何种方式来表达对蜀道的感叹?
铺垫：贺知章看了李白此诗后，屡屡称叹，号其为“谪仙”，当即解金龟换酒，与倾尽醉。诗中“仙气”何在?
反复咏叹：诗中用顶真、排比手法三次感叹“蜀道之难，难于上青天”，一叹其高危不通，二叹其峻险难越，三叹其雄奇凶险。
大胆想象、联想：用蚕丛鱼凫开国、五丁开山、六龙驾日的传说极力渲染蜀道之隔、之通，以此表现蜀道山岭之高危。想象、联想历史久远，空间广阔，气势酣畅。
极度夸张：极写秦蜀之隔，太白之高，青泥(岭)之峻，连峰之高，飞瀑之喧，剑阁之险。
反复烘托：以黄鹤猿猱愁度来衬托蜀道山岭之高，以飞鸟悲号、子规夜啼来衬托蜀道空寂悲凄;以行人的敛气屏息、惊魂不定、失色长嗟来衬托山之陡峭峻险。
C.小结：面对蜀道，唯有李白敢将它与天比高，与蚕丛鱼凫开国比久;唯有李白敢借五丁开山写通，借六龙回日写隔;唯有李白敢借扪参历井写惊，借悲鸟夜啼写凄;唯有李白敢借倒挂枯松写险，借万壑雷声写雄，借“蛇”盘“虎”踞写凶，这便是李白身上常人无法企及的“仙气”——雄奇壮丽、高危峻险的意境，雄放洒脱的诗风。
4.悟情
思考：
(1)你从李白的叹息中听出了什么?
引导学生在品味意象的基础上分析诗人情感：赞叹其雄奇伟丽;惊惧其峻峭险恶;遗憾其高不可越;忧虑其凶险多事。
(2)有人说,此诗表面写蜀道艰险，实则写诗人自己仕途坎坷,表现了诗人怀才不遇的愤懑,你赞成吗?为什么?
理由：这是一个开放性的题目，可以各抒己见,不求统一,但要言之成理,尤其要能紧贴文本,找出根据。以本题为例,诗人本身可能未必有这层意思,但学生结合诗人生平,读出这样的感受也应予以尊重。通过讨论让学生明白两点：第一，主旨概括最重要的依据是文本;第二,文学作品的解读可以多元,同一部作品,不同的读者可能会读出不同的感受和体会。但是多元解读不能漫无边际,要防止不顾文本过度解读。
5.体验
(1)学生在涵泳的基础上自由吟诵全诗。
(2)教师范读(或播放录音范读)。
五、说板书
蜀道难
李白
开辟之难
难度越之难手法：形象联想、铺垫、烘托、夸张
安居之难安史之乱
理由：诗歌的内容通过结构直观的显示出来，对高中生来说，板书不必过多、过细，但必须点到恰处，点到亮处。)
结尾：非常感谢大家阅读《高中语文说课稿模板（实用23篇）》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」，一起成长！
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