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老舍演讲稿(实用15篇)

作者:edditor12023-08-15 17:20:09118

本文为大家分享老舍演讲稿相关范本模板,以供参考。

老舍演讲稿 第1篇

在我眼里,老舍应该是现当代作家中比较另类的存在。

这种另类不是指老舍先生的行为言论异于常人,而是说他虽然处于那个文学界群情激愤、百家争鸣、正反交锋的特殊时代,其笔触却依然温敦柔和,即使有讽刺批判之意也只是隐藏在文字中,相当含蓄。在他的作品中,几乎找不到任何激烈的话语。此外,老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那样浓厚,前期基本没有,建国后的作品虽应时代要求添加了一些与新中国政府相关的内容,也歌颂过新时期新风尚,但整体上也只是淡化色彩。没有明确的政治立场也许也是老舍在后来的运动中受到冲击的原因之一,但这也正好说明了其与世无争,但求平和的性格。 其实,老舍对于一个民族的兴衰荣辱有着更加深刻的感受。作为旗人,入主中原的自豪感在八国联军打进北京城的一瞬间荡然无存,有的只是耻辱与不舍,就像其自传体小说《正红旗下》一样。虽然在内容上,老舍写了很多民俗活动和人与人之间的交际,但里面总能让人感到一种淡淡的哀愁。他用调侃的语气来写他大姐的婆婆一家,一面吃亏空一面又要撑脸面,鄙视他们欠债不还的无赖和无钱仍讲奢侈的贵族毛病;同时又用一种赞颂的口吻来写肉店掌柜的这个汉族人用自己的勤劳和汗水争取到了和满人平起平坐的机会,但对他被封建传统僵化了的思维表示扼腕。在这些人物中,老舍最欣赏的是他的二表哥,聪敏、好学,还没有满族青年身上那种没来由的优越感和惰性,十分勤奋,并对人生有着明确的规划,但他也不是完人,也摆脱不了那个时代的人的共性。字里行间,你都可以听到老舍那沉重的叹息声。 如果《正红旗下》能够完成,那它一定是一部足以传世的经典。不论人物细节、民俗风情的描绘还是社会现实的揭露,都细腻深刻,甚至可以说不输《红楼梦》。只可惜作者中途停笔。

老舍演讲稿 第2篇

敬爱的老师,亲爱的同学们:

您不爱用华丽的语言,所以,我用一个最朴实无华的词还形容你,那就是——伟大的老舍!

在我眼里,老舍应该是现当代作家中比较另类的存在。这种另类不是指老舍先生的行为言论异于常人,而是说他虽然处于那个文学界群情激愤、百家争鸣、正反交锋的特殊时代,其笔触却依然温敦柔和,即使有讽刺批判之意也只是隐藏在文字中,相当含蓄。在他的作品中,几乎找不到任何激烈的话语。此外,老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那样浓厚,前期基本没有,建国后的作品虽应时代要求添加了一些与新中国政府相关的内容,也歌颂过新时期新风尚,但整体上也只是淡化色彩。没有明确的政治立场也许也是老舍在后来的运动中受到冲击的原因之一,但这也正好说明了其与世无争,但求平和的性格。

其实,老舍对于一个民族的兴衰荣辱有着更加深刻的感受。作为旗人,入主中原的自豪感在八国联军打进北京城的一瞬间荡然无存,有的只是耻辱与不舍,就像其自传体小说《正红旗下》一样。虽然在内容上,老舍写了很多民俗活动和人与人之间的交际,但里面总能让人感到一种淡淡的哀愁。他用调侃的语气来写他大姐的婆婆一家,一面吃亏空一面又要撑脸面,鄙视他们欠债不还的无赖和无钱仍讲奢侈的贵族毛病;同时又用一种赞颂的口吻来写肉店掌柜的这个汉族人用自己的勤劳和汗水争取到了和满人平起平坐的机会,但对他被封建传统僵化了的思维表示扼腕。在这些人物中,老舍最欣赏的是他的二表哥,聪敏、好学,还没有满族青年身上那种没来由的'优越感和惰性,十分勤奋,并对人生有着明确的规划,但他也不是完人,也摆脱不了那个时代的人的共性。字里行间,你都可以听到老舍那沉重的叹息声。

如果《正红旗下》能够完成,那它一定是一部足以传世的经典。不论人物细节、民俗风情的描绘还是社会现实的揭露,都细腻深刻,甚至可以说不输《红楼梦》。只可惜作者中途停笔。

老舍演讲稿 第3篇

敬爱的老舍先生:

您好!

我是一名来自21世纪的小学生。我时常在想一个问题:如果我出生在您的那个年代,可能就是您最关心的进步青年吧!

我对您很是敬佩,常常拜读门下。其中,最令我印象深刻的便是《骆驼祥子》,阅读这本书时心神不定、囫囵吞枣地读了一遍,说起大致内容也是张冠李戴,没少挨父母责骂。虽说囫囵吞枣的看了一遍,太深奥,没读懂,但是常在校园里和同学议论文学时,总能略说一二地虚吹这本书的内容,这样才能显得我还是很能领略先生您的文采。

说实话,虽是囫囵吞枣,但对祥子的悲惨人生却印象深刻。他常常着了上顿没下顿的,但好在后来他找到了一位贤淑媳妇,生活逐渐宽裕起来,可是就在祥子准备好好地过日子时,噩耗却接踵而来:未出生的孩子死在娘胎中,与母亲架鹤西去……最后,祥子又回到了“单身”生活。

回到上世纪,生活在北京城里的人力车夫的悲惨人生,生活在水深火热的战争年代的劳动人民,他们是如此地痛苦和煎熬。所以,21世纪的我们应该尊重和平、维护和平,让整个社会变成文明和谐的社会,没有战争,没有恐惧。

我想和您说的话太多太多……今日暂别,日后再叙。

老舍演讲稿 第4篇

我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视众徒一言不发,心中暗道:不传!不传!堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应

读老舍先生的书,仿佛被书中人物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏,感受北京的心情老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――良乡的肥大的栗子,过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着,连锅下的茶烟都是香的,高粱红的河蟹,用竹篓装着,沿街高声叫卖;而会享受的人们,会在酒楼里,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京、长在北京,更无比地爱着北京。他爱老北京的一切,正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔,用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动老北京变成新北京,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也惋叹在不久的将来,这些店铺都会消失。正因为此,老舍先生在新时代北京的舞台上,努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。

于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为了北京历史与现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。

老舍演讲稿 第5篇

读老舍的书,仿佛被书中人物引领着浏览北京的小街小巷,仿佛可以呼吸到北京的气息,仿佛可以欣赏到北京的色彩……老舍先生的作品,就是老北京的写照!

忘不了,老舍先生那北京味儿十足的语言。在《祥子买车》中,有着这样一段话:“腮上没有多余的肉,脖子可是几乎和头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。”这轻描淡写的几句话,一个淳朴,憨厚的祥子就活脱脱地展现在我们的眼前。“被驴啃了一口。”这是老舍独具特点,略带“雅谑”的京味语言。没有华丽的词汇,没有多余的修饰,简直是惟妙惟肖!

忘不了,老舍先生文章清新朴实的特点。“那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着热气。水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。”寥寥数语,把水生植物良好的长势描绘了出来。写得非常浅显,好像在拉家常一样,仔细斟酌后又不禁感叹:真是妙不可言。

忘不了,老舍先生那平易近人的性格。曾经有人说过:“要想真正了解一个人,必须走进他的生活。”生活中的老舍是文雅好客的。在他的生活有很多文人的雅趣,他痴迷成性的家花,收藏名家画作,摆杏闻香。但他丝毫不做作,老舍为客人亲自倒荼,酒敞开供应,菜亲自掂配,再普通不过的熬白菜被老舍先生称为“真正的好东西。”这是多么平民呀!老舍先生是真正会生活,懂生活,富有生活情趣的平民作家。

忘不了,老舍先生那认真负责的工作态度。他为盲艺人谋生计,还亲自主持节目。他还为芝麻酱而提案上书。这样一个可亲可敬,关心百姓疾苦,事无巨细,为人民着想的人,难道不值得我们尊敬吗?

通过对老舍的作品和有关他资料的介绍。使我越来越感受到老舍的可亲可敬,让我认识到了一个伟大的作家,一个真诚的朋友,一个慈爱开朗的父亲,一个兴趣广泛的杂家,一个平民化的老舍,一个幽默的老舍,一个真正的老舍。

老舍演讲稿 第6篇

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!我今天演讲的题目是:《传奇写家——老舍》。

老舍,一个平凡而又不平庸的名字,在很多人听来,是震耳欲聋的。原因很简单,只因为老舍是值得人尊敬的。试想,一个一生致力于写作,为人们创造出800多万字作品的人,怎会不令人肃然起敬?更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品,哪一部不让人深思?哪一部不流芳千古?现在的作家分工越来越细,诗人就是诗人,小说家就是小说家,分得特别清楚。让我们再来看看老舍:他会写长篇,写中篇,写短篇,写话剧,写曲剧,写京剧,写歌剧,写旧诗,写新诗,写电影剧本,写大鼓,写单弦,写相声,写河南坠子,写太平歌调,等等等等。基本可以这样说,只要文学形式有的,他都略知一二,很多还非常精通。就这样的一个人,被人们如此尊敬,也就不足为奇了。

作为一个作家,老舍可以算得上是独一无二的。试问,接触的文学形式,那个作家比他多?爱好的面积之广,又有谁能与之相匹敌?没有,至少我找不到。

一个才华横溢,爱好广泛的人,他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他爱交朋友,热情好客;他乐观开朗,语言风趣;他兴趣颇多,却又样样精通。因此,老舍的生活从来不单调,每天都有客人登门拜访。而不管来者身份高低,老舍总是以礼相待。从这一点就可以看出老舍人格的伟大。看看当今社会,“势利眼“遍地都是,见到高官,就巴结讨好,奉承献媚;见到贫民,便狗仗人势,蛮横霸道。哪里还都能找到像老舍这样的人?

我演讲的题目叫《传奇写家——老舍》。可能很多人还不明白,我为什么要用“传奇“二字。在我看来,老舍就是一个传奇,一个无法被超越的传奇。他的人格,他的作品,都已深深印在了人们的心中,是无法抹掉的。因此,老舍已不可能再被超越,因为无论后有多少来者,也无法毁灭刻在人们心中的老舍。老舍永远是中国的传奇。

老舍演讲稿 第7篇

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆,在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实,好人不一定有好报,而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前,让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物,却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次,就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不坏。通览全文,在我眼中他作为一个掌柜,很圆滑又显得软弱,遇事就给钱、说好话。然而,在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取,默默地在后院自杀。这一情节,仿佛出乎了人们的意料,但仔细一想,又在情理之中,让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜,却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物,以其行为与性格的强烈反差,反映了一个时代的悲哀,表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物,一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上,《茶馆》可以说是“形散,神不散”。整部话剧虽年代跨度大,没有主线故事,但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物,从壮到老,贯穿全剧。这样,故事虽松散但有了连贯性。其次,故事中人物父子相承,虽然年代变化了,但每个人物所代表着的群体依旧存在,并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后,每个人物都扮演着自己的故事,同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角,展览了许多形形色色的人物的性格生活。

老舍演讲稿 第8篇

一盅香茗、一包好烟、一个闲适安静的环境、一支小花,一篇关于老舍的文。 记事以来,接触最多、影响我最大的作家一直都是林语堂。在上次作文中,借着林语堂谈及我眼中的文学。林语堂的闲适、飘逸、幽默、豁达,一直都是我所喜爱的,借着林语堂的笔,讲述我所知道的文学。因为上次作文的缘故,这次要写我眼中的作家,一时无从下笔,思来想去,印象最深的也许就是老舍先生了吧。

最初接触到老舍先生的是一篇中学课文——《济南的冬天》,尤今记得老舍先生笔下所描绘的济南:“一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:‘你们放心吧,这儿准保暖和。’”

老舍先生是一个真诚的人,总喜欢以“写家”、“文牛”、“痴人”自称,从不以“作家”自居。一个安静的环境、一杯散着热气的茶、一支叼在手里的烟,先生就可以用笔书写人生。身为北京人的他,有着传统老北京的喜好:养花、看画、玩骨牌、逗猫、泡茶馆、听戏等。他最喜欢的人生格言是“四世传经是为通德,一门训善惟以养年”。

老舍拥有一颗金子般的心。他本质上很严肃,很认真;但笔下,笑话连篇,让人忍俊不禁。诙谐、幽默、嘻嘻哈哈的文风;却大多讲述悲剧,忧国忧民。温文尔雅的老舍先生,没有寻常作家的习气;但是,却很有脾气,他不愿做的事,终究不会去做,他瞧不上眼的人,绝不多说一句话。在作品方面,十分谦虚,看到自己的文章永远说的是失败和不足;但是他对文章永远不知满足,什么文体都写,别出心裁。在老舍的身上,嫉恶如仇和舍命从善的激情同样发达,这种相反相成的气质,不时流露出来,塑就了一个真实、鲜活的老舍。我想,我欣赏的正是这样一个老舍先生吧,真诚、正直、有气节。

老舍是一个写家。他说“写家”,不说“作家”。写家——以写作为职业的人,和木匠、拉车的一样,只是一种营生,职业之一而已。每日坚持不懈的写作,是他给自己的规矩,练就了他用最少的字,最通俗最生动的话描写复杂的心态、事务、风景的本领。老舍直到晚年创作力仍然很旺盛,写了二十四部戏剧之后,计划再写三部长篇小说:一部自传体的故事,一部天桥的故事,一部八大胡同的故事。他带着小铺盖卷跑到密云的枳营和香山的门头村去体验生活,准备堂堂正正地描写满族人,已是六十六岁的花甲老人。然而,事与愿违,最后留下的仅仅是一部八万多字的未完稿,一场声势浩大的灾难使他无法再继续拿笔,甚至,无法再去品一杯香茗。完结的只是他的生命,一个写家的生命。

老舍先生是真诚的,因为他常常剖析自己。他不大喜爱写序,也不大爱写后记,最多写上几十个字,交代版本或者书名的缘起而已。先生说:改写的小说里都有了,不必再多做解释;说多了,大有老王卖瓜的嫌疑。的确,很少看见他夸奖自己的作品,绝大多数时候,都是在批评自己,承认自己的失败和低能,对自己十分苛刻和严厉。

老舍剖析自己,不论指出的是缺点还是优点,都能意想不到地对别人发生好 多奇妙的作用。这只能说明一个问题:老舍是用他的人格在写作。他很能忍耐,知道用一半恨,一半笑地去看世界。刚使他骂世,义气又使他富有善心。老舍说:“要做一个写家,须先做一个‘人’。盖自己不崇高宏大,何以能体会世上最善最美的事?何以心明如镜,鉴别善恶?有了真人,而后才有至文,文艺并非文字把戏也。”老舍的谦虚,使他成为一位真人,成为一位既有可爱的、幽默的性格,同时又有伟大成就的真人。

老舍先生是北京人;

满族人;

穷人;

生于上上个世纪最末一年,死于1966年初起;

一生有数十年生活在国外……

以上五点对他来说,最为重要,是了解老舍、懂得老舍的五把钥匙。 老舍生在北京,长在北京,二十五岁之前一直住在北京,其后隔了二十五年,到了五十岁又回到北京,直至去世,他六十七岁时死于北京。如是看来,他的一生大部分时间是在北京过的,是个地道的北京人。这一点,帮了老舍很大的忙,北京是他的写作源泉。

老舍的代表作,公认的一般有以下几种:长篇小说《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《正红旗下》,中、短篇小说《微神》《月牙儿》《我这一辈子》,话剧《龙须沟》《茶馆》。这九部代表作,很巧,全是写北京的。可以说,老舍作品中最精彩的部分是写北京的。老舍有一个重要的文学主张。他以为热烈的追忆往往能写出绝妙的传世之作。他说:最熟悉的,不管多平凡,总是最亲切的,亲切就可能产生出最好的作品来。

作为北京人,他用北京话写作,老舍走了一条“五四”运动后白话文写作的新道路,给当时的文坛刮来一股清新的风。他是第一位纯粹用北京人口语进行文学创作的作家。他的文字被誉为最活泼的、最俏皮的、最有音乐性的、最流利的和最上口的文字。

老舍诞生在一个满族低级军官的家庭。一个清末普通的满族人,多多少少都会唱两句京戏或者牌子曲,会玩一两样乐器,会养鸟,会种花??总之,在文化上相当成熟。这个满族出身的背景,对一位作家来说,非同小可。老舍一岁半的时候,父亲死于和八国联军的战斗中,生计完全靠母亲做点私活。从小,他就看见苦命的母亲和自己清贫的童年。逆境给了他一副瘦弱的身体,但同时也给了他顽强坚韧的性格和勤劳务实的精神。

老舍的作品有两个特点:一是它们的悲剧倾向,另一个则是它们的幽默风格。他这两大特点的形成,和他的穷人出身关系极为密切。老舍外表热情温和,可是在文字中,他总说自己是个悲观主义者,内心极为严肃。

然而,他由一片黑暗中走了出来,他并不知道是怎样摸索着走出来的,“走出来,并无可欣喜;想起来,却在悲苦之中稍微有一点爱恋”。这点爱恋把他由痛苦中升腾了起来,强打精神,咬着牙,把泪全咽到肚里,将嫉恶如仇和舍命从善同样发挥到极点,并越过这个极点,开始用笑脸面对世界,大彻大悟,大慈大悲,成了一个大幽默家,信笔写来,嬉笑唾骂皆成文章。

身后的盛况,时间的考验,地域的覆盖,一起向我们传递了一个信息:老舍先生,这位饱经苦难的人民艺术家,这位中国现代文豪,深深活在人们的心中,像一块不朽的丰碑。

一个人生为文学奉献,一个人,一生怀着一颗爱过的心,他就是平民作家——老舍先生。

小时候,也就是三,四年级,包括五年级,心中不喜欢老舍的作品,觉得他的作品很难懂,而且有些句子都很难理解。

或许那是自己与老舍太生疏了,估计我接触他作品很少的缘故吧,与他越来越疏远。但是,我读了第三单元,通过与老师,同学们交谈,我感到老舍先生的作品是那么奇妙,他用极其普通的文字来描述当今社会,不得心中对老舍心中肃严起敬。

《骆驼祥子》是老舍先生的小说,我看了其中的一章《祥子买车》,就像书中所说,老舍先生把他的作品描写的犹如那幅旷世奇作——《清明上河图》的结构一般

祥子之所以进城,是因为乡下呆不住了,要拉车,为了养家糊口,买新车,也是因为希望家里日子可以过得很好,这难道没有把人间的人情世故写出来吗?把当时旧社会的昏暗与腐败也体现了出来。

老舍先生文章幽默,用词准确,精神,结构,层次分明,在《济南的冬天》,一个“卧”字生动地体现出那副景象的唯美,祥和,看的一切都是那么和谐,老舍的文笔真的让我赞叹不如。

老舍的作品永远活在人们的心中,熟悉,亲切的字影在读者的心里跳动。虽然您离开了,但是,您永远是我们最亲近的作家,最亲近的老舍。

老舍演讲稿 第9篇

亲爱的老师、同学们:

每每翻开《骆驼祥子》这本书,顿觉沉重,辛酸的气息袭来……

《骆驼祥子》这部小说以现实主义手法,简洁生动的北京口语成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象,通过对人力车夫祥子由一个地道的好人坠落成买人命的社会痞子的描写,控诉了旧社会把“人”变成“鬼”的罪行,否定了劳动人民个人奋斗的生活道路,作品的生活气息浓郁,地方色彩鲜明。《骆驼祥子》是老舍的代表作,是中国现代小说深入下层的重要作品,也是中国现代文学走向世界的重要作品。

祥子出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦,是京城里的一个普通车夫。他身体结实健壮,身量与筋肉都发展的年岁前边去,没什么模样,但人长得挺精神,他像一棵树一样健壮,沉默而又有生气。他勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和讲义气,有积极进取的求生意志和人生理想。虽然那理想不算高:有一辆自己的车,自食其力。他要强,希望能凭本事吃饭。但是生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的车被抢,委曲求全的娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的期望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾、极端自私、还耍无赖,成了彻头彻尾的“刺儿头”,逐步滑向坠落的深渊,最后禁不住夏太太的诱惑,得了一身脏病,成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧更是时代和社会的悲剧。

《骆驼祥子》——旧北京人力车夫的辛酸故事,读罢,不禁为此流泪罢、叹息罢……

旧社会——黑暗!

而且小说在人物描写方面,通常以间接的方式进行人物的肖像描写,即从别人眼中写人物的肖像,从而达到生动形象和简洁深刻的效果。

“把顶平凡的的话调动的生动有力”,从老舍的文章中,我受益匪浅。

在老舍的文章中,心灵得到了沉淀、洗涤,从各个方面都得到了一个更高的升华!

……

又一次重温《骆驼祥子》之后,我陷入了更深的沉思……

老舍演讲稿 第10篇

老舍,这个平民作家老舍,一生为中国的文学事业做了巨大的贡献。

他朴素,书房只有一个桌子,一个椅子和一张床,这种书房是有两大好处的:既可以安心写作,累了有可以躺在床上闭眼休息,大概只有老舍先生才这样想把。

他勤劳,他喜欢养花,这是人人都可以肯定的,养花是很辛苦的,他和他的夫人胡絜青在大雨来临时得把院子里100多盆花都搬到屋子里,天空晴朗时有得把屋里100多盆花搬回院子,这种情况下他都可以接受,他肯定很勤劳。

他好客,客人来的时候,他都热情款待,握手虽是轻轻的,但是很亲切,倒茶虽是缓缓的,但是很彬彬有礼。在客人来时,他会把他藏的平时都不舍得喝的酒招待客人。他多么好客呀!

他平易近人,他帮助盲艺人组成队伍,让他们生活有了出路,他帮助老百姓解救芝麻酱的问题,让他们冲新吃上香喷喷的麻酱面。

他热爱生活,他有好多爱好:藏酒,养花,养猫,藏画,打拳,喝茶,书法,绘画,说相声,收藏古玩······

他有着这么多的优良品质,我们应该多多学习他的这些品质和优点。在我心目之中,老舍先生是永生的,我时常深沉地怀念他。因为,老舍先生是我有生以来第一次见到的著名现代作家。是我文学编辑生涯唯一联系最密切的作家。老舍先生弃世是使我受到震撼最为强烈的伟大作家。 上世纪五十年代初我读高中时,跟老舍女儿是同班同学。校长是一位民主人士,他特意邀请老舍先生来给中学生讲课。学校原是京师衙门,大堂就是讲课的礼堂。此前我已读过《骆驼祥子》,不禁想象老舍会是什么样子。他举步迈进高门槛,缓步走上大讲台,圆脸,分头,戴着黑框眼镜,笑呵呵跟学生打招呼,露出浅浅酒窝,和蔼,慈祥,让我们感到温馨,舒坦。此前,我没见过所读作品的作家本人,而今第一次见到,略有一些出乎意料。原来作家就是这个模样,跟普通家长也差不多,没有架子,没有傲气,朴素,亲切。但他的谈吐举止,优雅,风趣,显然是位学者智者。这便是用文字吸引我们、打动我们,愉悦我们,启发我们,帮助我们更清楚认识现实和历史的人。他那慈祥的神情,他那优雅的气质,后来成为我与作家们打交道时了解对方的一个重要标尺。此后不久高考我报名北大中文系,实际也跟这次难得的际遇不无关系。老舍先生是以其人其文和百姓知心、为民众领路的人,真正的作家,就应该是和百姓知心、为民众领路的人。 二十世纪六十年代中我在《人民文学》杂志从事编辑工作已经八年,拜访过所有在京的现代作家。但那大都是一般性组稿,唯有这次向老舍先生专题组稿,请他写骆驼祥子在新社会的剧本,历时两三个月,联系得最密切,接触得最亲近。经典长篇《骆驼祥子》,早已由著名导演梅阡改编为话剧。这一次是老舍新创作,并非原剧续篇。1957年巴金主编的杂志《收获》创刊,推出老舍名剧《茶馆》,这使新任《人民文学》副主编的剧作家陈白尘非常羡慕。他希望组织到与《茶馆》并驾齐驱的新戏,发于《人民文学》。后因大跃进导致大饥荒,不便采访,计划延迟。1964年初,征得老舍先生欣然同意,我分头与北京市交通局和北京人民艺术剧院联系,都得到了热诚赞助。那一年春节期间的一天,老舍先生65周岁诞辰前后的日子里,我陪同北京市交通局的领导和几位拉洋车出身的干部,来到丹柿小院,向老舍先生汇报解放以来三轮车工人的生活状态。老舍热诚接待我们,谈到中午,他特意请大家到萃华楼吃肘子,那时就是最高档的饭庄最名贵的菜了。 为了深入了解新社会里的骆驼祥子,老舍曾在我和交通局干部陪同下,多次前往北京站等处三轮车站点采访。在简陋的木板房里,老舍和工人坐在一条板凳上,欢声笑语话家常。对老舍的问话,工人们都抢着回答。老舍认真听,并做简要记录。经过一段时间,老舍写出了新戏第一幕,把我和人艺的演员,其中有曾演过祥子的李翔,找到他家去,听他读剧本。说实在的,我没有听出所期望的《茶馆》味道,李翔他们也默不作声。老舍抚摸着稿纸,不禁叹了口气:“往下,可该怎么写呢?”后来,他慨叹地向我表示:“现今流行‘打野鸭子’(当时正在上演配合政治任务的话剧《千万不要忘记》,戏里的一个重要情节是打野鸭子),咱写不来这玩意儿。”从此老舍搁笔,他没有让自己的笔裹进斗争为纲的风雨里去。而他本人,两年之后,却被那场史无前例摧残人性、灭绝人道的“文化革命”腥风血雨裹挟进去,遭毒打,受凌辱。鬼魅横行,群魔乱舞,这世道怎么了?太平湖畔,彻夜思忖。为尊严,为清正,为促使后人觉醒,他成为了二十世纪的屈原。  逼迫一批正直人士决然自尽,使我最不理解最为痛心的是老舍先生。现代作家之中,他是唯一获得人民艺术家称号的大师。新中国建立十多天,他就匆匆海外归来。刚踏上故土,他说:“我的泪就不能不在眼中转了。”他曾经表示:“我注视着社会,时刻想叫我的笔追上眼前的潮流。”他爱祖国,爱人民,关怀劳苦大众,追赶社会潮流。归国后随即写《龙须沟》,歌赞人民政府,首先改善贫民窟生活条件。为配合形势,他写各式各样即兴的剧本,不在乎能不能得流传。他答应写骆驼祥子新编,岂不也是为了歌赞社会。而那时的社会,竟把最忠诚于新社会的他逼上绝路。那时候国际上还不知他弃世,1968年诺贝尔文学奖提名,秘密投票,首选老舍。老舍先生是中国的也是世界的,是历史的也是未来的。生为中国人,文化人,不可不知老舍,不可不读《骆驼祥子》,不可不看《茶馆》。先生的品格文章,是中华民族的文化瑰宝。在民众心目中,老舍是永生的。

“舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须,生于北平。三岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君,无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之基。及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财;每购奖券,以得末彩为荣,亦甘于寒贱也。二十七岁时发愤著书,科学、哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,今已有一女一男,均狡猾可喜。闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,也不忍弃。书无所不读,全无收获,并不着急。教书做事,均甚认真,往往吃亏,也不后悔。如此而已,再活四十年也许能有点出息!不过不可能了。”这是老舍四十岁时写的自传,看到最后一句时我笑了出来,我认为这是老舍的幽默,自嘲。不知原意是否如此,再读两遍,又能看出老舍希望能一直活着,尽可能的帮助人们走出困境,一起革命。但这又是不可能的,有着些许遗憾。从中能感受到老舍为人的极度谦逊,话虽简单但却高度概括了老舍自己。谦虚、满足、随性、认真、无私、平凡,我觉得智慧一词可以比较概括老舍。

老舍演讲稿 第11篇

亲爱的老师、同学们:

说起《骆驼祥子》,相信大家应该都不会陌生,它是老舍先生的经典代表作之一,同样也是我最喜欢的作品。

本文讲述了人力车夫祥子,他是个坚强、勇敢、顽强和诚实的人,就如骆驼一般。为了买到一辆属于自己的洋车,吃苦耐劳,不断奋斗,终于在三年后用自己的血汗钱买到了。可悲惨的命运还是不肯离开他,没过多久,军阀的乱兵就抢走了他的车,反动派的侦探又抢走了他少的可怜的积蓄。这一个又一个的打击,使他的身心收到了无比的折磨,即使想要挣扎,也只是徒劳而返。在多次的挫折与失败之后,祥子终究还是丧失了对生活的勇气与信心,开始自甘堕落,吃喝嫖赌, 最后 逐渐成为一个堕落的,无耻的,麻木的,狡猾的人。

祥子的结局使人心痛,同样也发人深省。他 深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级 对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民 的深切同情,向人们展示军阀 混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。周总理曾经说过:国家没有前途,个人会有什么前途!其实也不以为然,纵使现实社会的环境再怎么黑暗,个人的压力再怎么大,也不可失去对生活的信心,人生的价值就在于努力,时刻保持着一颗乐观的心是多么重要,海雾只是一时的,阳光总会到达的,只要我们不放弃,始终奋斗着,黑暗终将会过去,迎接我们的将会是灿烂的阳光与光明的未来。

站在新世纪尖端的我们,没有黑暗的阳光与社会的摧残,那么我们还有什么理由不去努力奋斗呢?

老舍演讲稿 第12篇

尊敬的老师,同学们:

大家好,今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

老舍先生说过“才华是刀刃,辛苦是磨刀石,在锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。”是啊!有时候长久不练也会变得生涩。而老舍先生却是活到老学到老。我们不应该向这位文学巨人学习吗?

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭,但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师,老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生也是勤劳的,对什么事都非常的认真,老舍先生有腿病,但是,老舍先生还不辞劳苦的养花,养花虽然很辛苦,但是他却觉得很有意思。还说“不劳动,连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品,把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华,使我们的情感激荡,这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。

谢谢大家,我的演讲到此结束!

老舍演讲稿 第13篇

尊敬的老师,同学们

大家好,今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

老舍先生说过“才华是刀刃,辛苦是磨刀石,在锋利的刀刃,若日久不磨,也会生锈。”是啊!有时候长久不练也会变得生涩。而老舍先生却是活到老学到老。我们不应该向这位文学巨人学习吗?

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭,但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师,老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生也是勤劳的,对什么事都非常的认真,老舍先生有腿病,但是,老舍先生还不辞劳苦的养花,养花虽然很辛苦,但是他却觉得很有意思。还说“不劳动,连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品,把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华,使我们的情感激荡,这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍

谢谢大家,我的演讲到此结束!

老舍演讲稿 第14篇

对于近代大文豪、语言大师、人民艺术家老舍先生,想必大家都不陌生吧?他是继鲁迅之后的又一个大文学家,我们学过他很多篇课文,如《草原》、《猫》、《养花》,还有《北京的春节》等等。他是我比较喜欢的作家,有人这样评价老舍先生:“老舍先生生生创作了大量的小说(尤其是长篇小说)、剧本、散文、诗歌,几乎什么形式都涉及了。谈现代长篇小说的生成,你不能超越他。回顾现代讽刺、幽默精神,离不开老舍,讲到中国话剧的民族化,自然不可绕开老舍。而要认认真真地总结中国现代白话的历史,想想我们每个人今天嘴里说的或者笔下写的现代语言文字,更是不可忽视的存在。”从这段话语中,想看出老舍先生在中国文学史及至世界文学史上,还难吗?

老舍先生在我心中有着不可取代的地位,而这,是从他的长篇小说作品《四世同堂》开始的,读了他的作品,脑子里会刮起一阵思想性的“思维风暴”,可以感受到一种来自心灵的不可描绘的、不可亵渎的震撼,是一种无法用文字表达的强烈情感,浓浓地糊在了我的心头。读完之后,我又怀着激动的心情买回了《骆驼祥子》,从此迷上了老舍的文学作品,《老张的哲学》、《老牛破车》、《猫城记》等是后来陆陆续续看的。说真的,看了他的作品之后,我的文笔有了很大的提高,是一位对我影响比较大的作家。

老舍先生在我心中是一个忘我的民主作家,从他的照片上看,我就可以想象出他没日没夜地创作的情形,我甚至于可以想象出,一个一脸皱纹但从骨子里透出来一股阳刚之气的中年民主作家,抽着烟,正在文思涌泉。

老舍先生是我最敬佩的文豪之一!

老舍演讲稿 第15篇

老舍—一个伟大的人民艺术家,一个让后人永远敬仰的文学巨匠,一座永恒的丰碑。

他一生创作了许多经典的作品,比如:长篇小说《离婚》,《老张的哲学》;戏剧《龙须沟》,《茶馆》,《春花秋实》;短篇小说集《火车集》,《樱海集》等等。但其中最着名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。于是,他省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。

  结尾:非常感谢大家阅读《老舍演讲稿(实用15篇)》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注华南创作网「hnchuangzuo.com」,一起成长!

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